- Katolícka cirkev nemá autoritu udeľovať kňazské svätenie ženám, potvrdzuje to tradícia.
- Rovnosť medzi pohlaviami by nemala narúšať náboženské presvedčenie a jeho normy.
- Diskusia o kňazstve žien by mala zostať v rámci cirkvi, nie v civilnej sfére.
- Právo na náboženskú autonómiu je dôležité, ale nesmie porušovať základné práva.
Francúzski právnici poukázali na srdečné prijatie, ktoré pápež Lev XIV. prejavil anglikánskej „arcibiskupke“ Sarah Mullally, v rámci obnovených snáh o to, aby bolo kňazstvo v katolíckej cirkvi, ktoré je vyhradené výlučne pre mužov, považované za nezákonnú diskrimináciu na základe pohlavia.
V článku uverejnenom 12. júla vo francúzskych novinách La Croix skupina francúzskych akademikov vyzvala na spochybnenie vylúčenia žien z kňazských sviatostí katolíckou cirkvouvylúčenie žien zo svätých rádov s argumentom, že aprílové prijatie Mullallyovej pápežom Levom opäť oživilo túto otázku ako prípad nezákonnej rodovej diskriminácie podľa európskeho práva.
„Vylúčenie žien z kňazského úradu predstavuje z hľadiska bežného antidiskriminačného práva rozdiel, ktorý je ťažké ospravedlniť,“ napísali francúzski právnici.
ČÍTAJTE: USCCB obviňuje arcibiskupa Lefebvra, že sa správa ako „antipápežom“
V článku sa uvádzalo, že aprílové stretnutie Leva XIV. s Mullallym vyvolalo „úžas“ a „nádej“, pretože zdôraznila kontrast medzi anglikánstvom, ktoré vysväcuje ženy do vyšších úradov, a katolíckou cirkvou, ktorá naďalej vyhradzuje kňazstvo mužom.
Autori tiež spojili toto stretnutie s neustálymi výzvami katolíckej cirkvi k modlitbám za kňazské povolania, pričom argumentovali, že takéto výzvy „implicitne potvrdzujú, že povolanie ku kňazstvu je vyhradené výlučne pre mužov“. Uviedli, že táto zhoda okolností opäť oživila dlhodobo pretrvávajúce otázky o tom, či vylúčenie žien z vysvätenia zo strany Cirkvi možno na pozadí súčasného právneho a spoločenského vývoja stále považovať za „legitímne“.
Namiesto toho, aby priamo spochybňovali katolícku doktrínu, sa signatári snažili presunúť diskusiu do občianskej sféry, pretože sa týka „rovnosti medzi mužmi a ženami a zákazu diskriminácie“.
Z tohto dôvodu tvrdia, že debata o vysvätení žien by sa už nemala viesť v rámci cirkvi, ale mali by sa ňou zaoberať európske civilné súdy.
Ich právna analýza tvrdí, že vyhradenie vysvätenia výlučne pre mužov predstavuje „priamu diskrimináciu“ na základe pohlavia, pretože ženám je kategoricky odopieraný prístup k pozíciám, v ktorých sa vykonáva „správna, vyučovacia a posväcujúca“ autorita v rámci cirkvi. Keďže toto rozlišovanie je výslovne založené na pohlaví a uplatňuje sa bez výnimky, autori tvrdia, že zodpovedá definícii priamej diskriminácie uvedenej vo francúzskom a európskom práve.
V štúdii sa zdôrazňuje, že medzinárodné právo vyžaduje od štátov, aby „bojovali proti diskriminácii“ všade tam, kde k nej dochádza, a to aj vtedy, keď je „zakorenená“ v inštitucionálnych alebo spoločenských normách.
Vedci však uznávajú, že náboženská sloboda predstavuje „významnú prekážku“ pre takéto nároky. Skupina konštatuje, že Európsky súd pre ľudské práva dôsledne uznáva „širokú inštitucionálnu autonómiu náboženských spoločenstiev, vrátane práva definovať svoje vnútorné pravidlá a podmienky prístupu k náboženským funkciám“, a to bez zasahovania štátu.
Napriek tomu tvrdia, že táto autonómia by sa nemala považovať za „absolútnu“. S odvolaním sa na právo Európskej únie tvrdia, že „rozdiely v zaobchádzaní na základe náboženského presvedčenia“ musia byť „podstatné, legitímne a odôvodnené – a podliehať účinnému súdnemu preskúmaniu.“
To podľa nich vedie k tomu, čo opisujú ako ústredný právny problém. Akceptovanie pohlavia ako kritéria pre kňazské svätenie znamená tvrdenie, že „biologická príslušnosť“ sama osebe predstavuje „profesijnú kvalifikáciu“. Okrem toho namietajú, že toto kritérium „vytvára medzi veriacimi hierarchiu založenú na pohlaví“.
Ďalej uvádzajú, že táto otázka presahuje rámec samotnej katolíckej cirkvi a predstavuje to, čo opisujú ako širšiu otázku pre demokratické spoločnosti: do akej miery by mali byť povolené výnimky založené na náboženskej autonómii, keď sa zdá, že sú v rozpore s univerzálnym uplatňovaním „základných práv“.
Text končí varovným vyhlásením: „Nakoniec je jedna vec istá: rovnosť medzi ženami a mužmi sa má vzťahovať na všetky spoločenské sféry – vrátane tých, ktoré sa odvolávajú na náboženskú autonómiu.“
Katolícka cirkev dôsledne učí, že nemá od Boha autoritu udeľovať kňazské svätenie ženám. V roku 1994 pápež Ján Pavol II. v dokumente Ordinatio Sacerdotalis vyhlásil, že „Cirkev nemá absolútne žiadnu právomoc udeľovať kňazské svätenie ženám“, a dodal, že tento úsudok „musia definitívne prijať všetci veriaci Cirkvi“.