- Spása duší musí byť najvyšším zákonom Cirkvi, nie inštitucionálne procesy.
- Synodálny proces nezvýšil vieru ani účasť na sviatostiach, čo je sklamaním.
- Cirkev by sa mala zamerať na hlásanie evanjelia a obrátenie, nie na dialóg.
- Otázka svätosti je dôležitejšia než pocit pozitívneho vnímania synodálneho procesu.
V exkluzívnom rozhovore pre Advaticanum, ktorý bol uverejnený v sobotu, pomocný biskup Rob Mutsaerts z diecézy ’s-Hertogenbosch (Den Bosch) v Holandsku otvorene zhodnotil synodu o synodalite.
Holandský prelát, odvolávajúc sa na svoj nedávny otvorený list pápežovi Levovi XIV., trval na tom, že konečným meradlom akéhokoľvek procesu v Cirkvi musí byť spása duší, nie inštitucionálne postupy či pocit začlenenia.
Biskup Mutsaerts, ktorý pôsobí ako pomocný biskup od roku 2010 a je známy svojou otvorenou obhajobou tradičného katolíckeho učenia, oprel svoju kritiku o posledný kánon Kódexu kánonického práva.
„Posledný kánon Kódexu kánonického práva končí slávnym princípom, že ‚spása duší… musí byť vždy najvyšším zákonom v Cirkvi,’” povedal pripomenul.
Ak hodnotíme synodálny proces, rozhodujúcou otázkou nie je, či boli konzultácie rozsiahle, či sa ľudia cítili vypočutí, či výbory fungovali dobre alebo či boli vypracované dokumenty. Otázka znie: zvýšilo toto všetko pravdepodobnosť, že muži a ženy uveria v Ježiša Krista, pokajú sa, prijmú sviatosti, vytrvajú v milosti a dosiahnu večný život? Z tohto hľadiska existujú vážne dôvody na kritiku.
Tento princíp formoval otvorený list, ktorý biskup Mutsaerts zverejnil 13. augusta. V ňom sa opýtal, či roky diskusných stretnutí, kontinentálnych zhromaždení a synodálnych dokumentov priniesli silnejšiu vieru, jasnejšie hlásanie Krista, hlbšiu katolícku identitu, viac obrátení, vyššiu účasť na nedeľnej omši, nárast kňazských povolaní alebo väčšiu úctu k Eucharistii. Na základe týchto výsledkov, ako dospel k záveru, nemožno synodu považovať za úspech.
„Kristus nezaložil diskusnú skupinu. Povolal apoštolov. Dal im autoritu.“
Pre biskupa menovaného pápežom Benediktom XVI. nie je problémom samotná konzultácia, ale prevrátenie prostriedkov a cieľov.
„‚Spoločná cesta‘ má zmysel len vtedy, ak Cirkev vie, kam kráča,“ uviedol vysvetlil. „Cieľom nie je väčšia účasť, ale Kristus; nie cirkevný dialóg, ale svätosť; nie inklúzia ako abstraktný princíp, ale začlenenie do Krista a nakoniec večná spása.“
Konzultácie a synodálne metódy majú svoje miesto, uznal biskup, avšak „keď prostriedky začnú upútať viac pozornosti ako cieľ, niečo sa obrátilo naruby.“
Biskup Mutsaerts sa opakovane vracal k základnému biblickému a historickému tvrdeniu. „Kristus nezaložil diskusnú skupinu. Povolal apoštolov. Dal im autoritu.“
Katolícka viera, potvrdil, nevzniká tak, že sa najprv urobí prehľad toho, čomu ľudia už veria, a potom sa z týchto pohľadov vyvodí spoločné presvedčenie, ale naopak, božské zjavenie prijíma Cirkev, a preto ho nevymyslel človek, ani ho nemožno prepísať:
Lekár pozorne načúva pacientovi, ale načúvanie nie je liekom. A Cirkev disponuje niečím, čo je medzi inštitúciami nezvyčajné: prijala zjavenie, ktoré nevymyslela a nemôže ho prepísať. V dôsledku toho musí vždy nastať okamih, keď načúvanie ustúpi hlásaniu evanjelia. Chýbajúcimi slovami na synode sú pokánie a obrátenie.
A predsa absencia reči o obrátení naznačuje nedostatok presvedčenia cirkevných vodcov, pokiaľ ide o dramatické základy toho, čo Boh zjavil, vrátane skutočností hriechu, odpustenia, smrti, súdu, neba a pekla.
„Cirkev, ktorej záleží na spáse, sa nevyhnutne chce dozvedieť, či viac ľudí chodí na spoveď. Byrokracia, ktorej záleží na procese, sa chce dozvedieť, či sa na konzultácii zúčastnilo viac ľudí,“ prirodzene poznamenal.
Prvé verejné slová Ježiša v evanjeliu neboli výzvou na zdieľanie pocitov o štruktúrach, ale príkazom: „Pokánajte sa a verte v Dobrú zvesť.“ Svätí v priebehu dejín počúvali, no počúvanie nikdy nebolo konečným cieľom. „Konečným cieľom bolo obrátenie sa ku Kristovi.“
Biskup Mutsaerts uplatnil jednoduchý biblický test, ktorý dal Ježiš Kristus, Syn Boží: „Podľa ich ovocia ich spoznáte“ (Mt 7, 20). „Uplatňujte ho bez zlomyseľnosti a bez ideologických predsudkov,“ naliehal. „A predovšetkým: sú ľudia ochotní stať sa svätými?“ Táto otázka, tvrdil, „je podstatne dôležitejšia ako otázka, či ľudia vnímali synodálny proces pozitívne.“
SÚVISIACE:
Biskup Mutsaerts v otvorenom liste žiada pápeža Lea, aby sa zameral na duše, nie na synodalitu
Kardinál Burke: Synodalita „musí byť zastavená“ a dôkladne prehodnotená
Biskup Mutsaerts’ ordinári kritizujú jeho otvorený list pápežovi Leovi o synodalite
Verný holandský biskup: Pápež František nemal odvolávať biskupa Stricklanda bez možnosti odvolania