- Usporiadanie zvukovej inštalácie v kostole je neúctivé voči posvätnému priestoru.
- Farár obhajuje projekt, no mnohí katolíci sú znepokojení jeho obsahom.
- Prerušenie eucharistickej adorácie pre inštaláciu je neprijateľné a znepokojujúce.
- Cirkevné autority by mali jasne reagovať na obavy veriacich a zachovať tradície.
Farár kostola Saint-Laurent obhajoval usporiadanie zvukovej inštalácie „Nuit Blanche“ („Biela noc“); v kostole a odmietol obvinenia, že táto udalosť predstavovala znesvätenie.
11. júna otec Paul Dollié, farár kostola Saint-Laurent v Paríži, verejne obhajoval svoje rozhodnutie usporiadať zvukovú inštaláciu „Sous la peau du ciel“ („Pod kožou neba“) počas kontroverzného mestského kultúrneho festivalu „Nuit Blanche” v dňoch 6. – 7. júna 2026, pričom uviedol, že dielo „rešpektuje“ kostol a neobsahuje nič, čo by bolo v rozpore s katolíckou vierou. Svoje vyhlásenie poskytol francúzskemu periodiku Tribune Chrétienne v reakcii na ostrú kritiku zo strany katolíkov, ktorí namietali proti využitiu vysväteného kostola na túto udalosť.
Ako vyplýva z vyhlásenia otca Dolliého, v kostole Saint-Laurent prebieha nepretržitá eucharistická adorácia, čo viedlo mnohých k predpokladu, že táto adorácia pokračovala aj počas inštalácie diela. Tribune Chrétienne však následne informovala, že kňaz neskôr zaslal správu, v ktorej objasnil, že Najsvätejšia sviatosť nebola vystavená počas samotnej výstavy, ale počas fázy inštalácie.
Neustála eucharistická adorácia bola teda prerušená, aby bolo možné uskutočniť toto okultne inšpirované predstavenie.
“„Videl som, že toto dielo rešpektovalo dané miesto a že neobsahovalo žiadne prvky odporujúce viere,“ napísal Dollié. Tiež uviedol, že medzi nahratými správami vysielanými počas večera „neboli žiadne rúhavé poznámky“.
„Súhlasil som, pretože umelecká inštalácia vo svojej podobe nebránila adorácii Najsvätejšej sviatosti, ktorá v našom kostole prebieha nepretržite. Pre vašu informáciu, počas otváracích hodín kostola nepovoľujem žiadne koncerty, keďže tieto hodiny sú venované modlitbe,“ uvádza sa vo vyhlásení.
Podľa otca Dolliého návrh vznikol 3. februára 2026 prostredníctvom združenia „Art, Culture et Foi“, ktoré slúži ako sprostredkovateľ medzi „Nuit Blanche“ organizátormi a Parížskou arcidiecézou. Dollié uviedol, že bol informovaný, že vybraný projekt má duchovný alebo meditatívny charakter a môže pomôcť sprístupniť „neviditeľné“ prostredníctvom súčasného umenia.
„V tomto návrhu som videl príležitosť pre našu farnosť privítať iné publikum, spôsob, ako ponúknuť ľuďom, ktorí zriedka navštevujú kostoly, šancu vydať sa na cestu hľadania zmyslu svojho života a Pravdy evanjelia. … Počas podujatia „Nuit Blanche’ Mal som podobné stretnutia,“ pokračoval kňaz.
“Tvárou v tvár tomuto projektu, bez toho, aby sa so mnou stretli, obhajcovia čistoty toho miesta – ktorí nemajú žiadnu spojitosť s mojimi farníkmi – na začiatku večera zablokovali prístup do kostola, pričom zneužívali Božie meno,“ pokračoval farár, pravdepodobne s odkazom na katolíkov, ktorí boli napadnutí políciou, pretože sa modlili na protest pred budovou.
Nakoniec, podľa kňaza, „nedostal som ani cent za otvorenie môjho kostola; záměr nebyl finanční, ale pastorační.“
Inštalácia, ktorú vytvorila umelkyňa Marie-Luce Nadal, bola prezentovaná vo vnútri kostola Saint-Laurent ako jedna z hlavných atrakcií každoročného „Nuit Blanche“ festivalu. Návštevníci boli vyzvaní, aby si prostredníctvom telefónu nahrali svoje osobné želania, a tieto nahrávky boli neskôr skombinované s okolitými zvukmi a digitálnymi zvukovými efektmi s cieľom vytvoriť dynamické zvukové prostredie. Počas podujatia boli v celej budove kostola umiestnené reproduktory, a to aj v blízkosti kaplniek, oltárov, krstiteľnice a spovedníc.
Kostol bol čiastočne zatienený, zatiaľ čo sa v celej budove nepretržite prekrývali nahraté hlasy. Medzi počutými správami boli aj výroky, ktoré nemali nič spoločné s kresťanskou spiritualitou, ako napríklad: „Chcel by som jazdiť rýchlosťou 100 kilometrov za hodinu“ a „Chcem inteligentné hodinky so všetkými návodmi na použitie.“
Zverejnenie Dolliho vyhlásenia vyvolalo ďalšiu vlnu nevôle. 12. júna Tribune Chrétienne uviedla prijímanie správ od viacerých kňazov, rehoľníkov a laikov, ktorí vyjadrili nesúhlas s touto udalosťou. Medzi nimi vyjadril obavy aj jeden biskup. Podľa francúzskeho média si väčšina z nich želala zostať v anonymite.
Jedným z kňazov, ktorý súhlasil so zverejnením svojej identity, bol otec Christophe Buirette z diecézy Blois. Buirette, ktorý v minulosti pôsobil ako misionár programu Fidei Donum v Senegale a ako farár v Dakare, verejne kritizoval rozhodnutie usporiadať túto inauguráciu. „Tento kolega kňaz, farár v Saint-Laurent, je hanbou,“ uviedol Buirette v komentároch uverejnených v Tribune Chrétienne.
Kňaz sa tiež pýtal, prečo bolo na túto udalosť udelené povolenie, pričom uviedol niekoľko možných vysvetlení, ktoré však prezentoval skôr ako otázky než ako potvrdené fakty. Ďalej poznamenal, že podľa jeho názoru by duchovenstvo a cirkevné autority v Afrike na takéto okolnosti reagovali inak.
Podľa tej istej správy vyjadrili aj iní kňazi obavy z toho, čo označili za absenciu oficiálnej reakcie zo strany parížskej arcidiecézy. Jeden anonymný kňaz pre médiá uviedol, že katolícki veriaci, ktorých táto udalosť znepokojila, si zaslúžia odpoveď od cirkevných autorít.
Niekoľko historických katolíckych kostolov v Paríži slúžilo počas festivalu ako priestory pre umelecké inštalácie. Ďalšia inštalácia, „Jungle haletante“ od umelca Stéphane Blanquet, bola prezentovaná v kaplnke nemocnice Tenon a obsahovala masky a predmety inšpirované voodoo symbolikou.
Parížska arcidiecéza doteraz verejne nezverejnila podrobné kritériá, ktoré by vysvetľovali, ako boli projekty schválené.