- Benedikt XVI. neplatne rezignoval, čím sa otvorila cesta pre uzurpátora Bergoglia.
- Dokument Declaratio neobsahuje zákonnú rezignáciu, čo potvrdzuje Benediktovu trvalú autoritu.
- Neplatné konkláve nemôže legitimizovať Bergoglia ako pápeža, čo narúša cirkevný poriadok.
- Veriaci majú povinnosť hľadať Pravdu a odmietať lži v cirkevnej hierarchii.
Okolnosti sporu týkajúceho sa Benedikta a Bergoglia majú svoje korene už pred desiatkami rokov a tento článok sa veľmi stručne obmedzí na mechanizmy vymenovania a výkonu úradu Josepha Ratzingera – Benedikta XVI. Predmetom sporu je jeho zdanlivé zbavenie trónu.
Čitateľ by sa mal oboznámiť s anglickým znením dokumentu Declaratio, ktorý Benedikt prečítal 11. februára 2013 na zhromaždení biskupov vo Vatikáne. Na tento dokument sa budeme odvolávať ako na primárny dôkaz vyvracajúci nepravdivé tvrdenie, že sa vzdal pápežského úradu.
Kódex kánonického práva je nevyhnutný na rozuzlenie patovej situácie, ktorá, zdá sa, paralyzovala veriacich a zabránila skoršiemu vyriešeniu. Pre čitateľa by preto bolo užitočné mať k dispozícii vydanie Kódexu z obdobia pred rokom 2013. Na účely tohto úkonu je knižná verzia lepšou voľbou ako digitálna, hoci aj digitálna verzia určite poskytne potrebné informácie. Neskoršie vydanie bude pravdepodobne neplatné.
Platné vymenovanie kardinála Josepha Ratzingera sa uskutočnilo 19. apríla 2005. Ako dnes vieme, počas takmer ôsmich rokov bol brzdovaný, prenasledovaný a pravdepodobne aj ohrozovaný.
Vzhľadom na neustály prísun dôkazov v priebehu mnohých rokov sa zdá, že z technického hľadiska išlo o prekážku v úradovaní, avšak samotný dojem bez nepriepustného potvrdenia nestačí na to, aby sa tento prípad dal ľahko obhájiť. Napriek tomu stojí za to mať to na pamäti.
Pokiaľ ide o jeho údajnú rezignáciu z Petrovho trónu, musíme starostlivo preskúmať Declaratio Benedikta, ktorú prečítal 11. februára 2013. Ide o dokument, o ktorom sa uvádza, že obsahuje zákonný dokument potrebný na takúto rezignáciu z danej funkcie:
Funkcia pápežského trónu: zákonné prijatie, zákonná rezignácia
Uvedenie do akejkoľvek cirkevnej funkcie vyžaduje podľa zákona, „písomný“ doklad o prijatí, v súlade s ustanoveniami kánonu 156: „Ustanovenie do akejkoľvek funkcie sa vykonáva písomne.”
Dokument o prijatí funkcie – ktorý je zdokumentovanou skutočnosťou, v prípade rezignácie – môže byť zrušený iba platným dokumentom o rezignácii.
Údajný dokument o Benediktovej rezignácii sa nachádza v jednej vete Declaratio:
„Z tohto dôvodu …“ vyhlasujem, že sa zriekam úradu rímskeho biskupa, nástupcu svätého Petra … rímskeho stolca, stolca svätého Petra … .“
Zákonný dokument o rezignácii, ktorý vzniká výslovne za účelom zrušenia predchádzajúceho zákonného dokumentu o prijatí, sa musí presne zhodovať s kánonom 332 § 2: „ … aby bola rezignácia vykonaná slobodne a riadne prejavovaná … ”
Pojem „prejavovaná“” nie je zákonne definovaný, a preto sa odvolávame na všeobecný význam, ako ho definuje Websterov slovník (vyplývajúci z prídavného mena „manifest“): „Zreteľný pre zmysly, najmä pre zrak; z toho vyplýva, že je zrejmý pre porozumenie; nie je nejasný.“ Oxfordská definícia sa zhoduje s Websterovým slovníkom. Okrem toho je anglický preklad Declaratio presným prekladom latinského originálu.
Podstata pápežského úradu
Prijatie pápežského úradu (alebo Petrovho trónu) kandidátom zvoleným platne zvolaným konkláve musí byť zreteľne vyjadrené v dokumente vyhotovenom na zaznamenanie tejto udalosti v prítomnosti klerických svedkov. Formulácia sa môže líšiť, avšak po roku 1983 musí byť v plnom súlade s kánonom 331 Kódexu kánonického práva z roku 1983. Tento kánon obsahuje tri výslovné požiadavky, ktoré sú pre úrad nevyhnutné, a aj keby sa na ne v písomnom zázname (uvedenom vyššie) výslovne neodkazovalo, automaticky sa udeľujú kandidátovi pri jeho prijatí.
Sú nasledovné:
Okrem toho existuje kanonická požiadavka na správne pojmy opisujúce pápežskú funkciu: Kánon 361 Kódexu z roku 1983 potvrdzuje, že úrad najvyššieho pápeža sa musí označovať ako Apoštolský stolec alebo Svätý stolec.
Teraz sem umiestnime údajný dokument o rezignácii: „Vzdávam sa úradu rímskeho biskupa“ s „nástupca svätého Petra … rímska stolica, stolica svätého Petra.“
Je jasne vidieť, že dokument o rezignácii nespĺňa žiadne ustanovenia kánonu 331 a navyše ignoruje ustanovenia kánonu 361. Okrem toho pretrvávajúca kontroverzia týkajúca sa Bergogliho tvrdenia o platnom obsadení Petrovho trónu spolu s tvrdením Bergogliho kliky, že Declaratio z februára 2013 potvrdila, že pápežský trón je uvoľnený, nie je v súlade s ustanoveniami kánonu 332 ods. 2.
Nesmie byť žiadnych pochybností.
Navyše komentár týkajúci sa kánonu 331 potvrdzuje, že úrad rímskeho biskupa nie je kánonickou požiadavkou, rovnako ako ani iné čestné tituly, napríklad patriarchát Západu, primát Talianska atď., nie sú kánonickými požiadavkami a neboli výslovne spomenuté. (Komu teda pripadli?) Opisovať pápeža nevyhnutne ako biskupa rímskej provincie je mylné, ak nie priamo falošné, spájanie provinčného úradu s pápežským úradom, ktorý patrí biskupovi Cirkvi v Ríme.
Poznámka: Zistili sme, že toto zlučovanie dvoch celkom odlišných úradov je široko rozšírené medzi duchovenstvom, ktoré bolo vychované v seminároch Novus Ordo od polovice 60. rokov 20. storočia; často dôrazne tvrdia, že „pápež nie je pápežom“, pokiaľ nie je „biskupom Ríma“.
Odstúpenie z funkcie provinciálneho biskupa Ríma nemá žiadne kánonické dôsledky pre pápežstvo. (Mesto Rím je zahraničným suverénnym subjektom a nie je súčasťou Vatikánu.)
Benedikt v žiadnom prípade neprišiel o pápežstvo, bez ohľadu na to, či si uvedomoval, čo robí. (Sme toho názoru, že Benedikt presne vedel, čo robí, rovnako ako uzurpátori.)
Vzhľadom na vyššie uvedené skutočnosti teda neexistovalo uvoľnenie úradného miesta a bez uvoľnenia úradného miesta nemohlo dôjsť k platnému konkláve. A kanonicky neplatné konkláve nemôže viesť k platnému povýšeniu na Petrov trón.
Záver: Bergoglio nebol pápežom.
Vzhľadom na vyššie uvedené skutočnosti a nevyhnutný záver, ktorý z nich vyplýva, je možné konštatovať a uznať, že ani jediný čin, oznámenie, požiadavka či príkaz vydaný kardinálom Bergogliom nebol platný.
Tým to však nekončí. Neplatné pôsobenie Bergoglia má ďalšie dôsledky pre Roberta Prevosta, ktorému bolo udelené zdanlivé vymenovanie do biskupského úradu počas Bergogliovej éry spolu so zdanlivým vymenovaním veľkého počtu vysokopostavených duchovných, ktorí všetci prispeli k zdanlivému povýšeniu Prevosta na Petrov trón.
Pravda o tom je krutá a nekompromisná: Bergoglio bol podvodný uzurpátor, ktorý dohliadal na neplatné povýšenie väčšiny účastníkov falošného konkláve, ktoré zdanlivo povýšilo Prevosta. Ipso facto sú aj tí, ktorí ho nasledovali v falošnej nástupníckej línii, podvodnými uzurpátormi.
Niet pochýb o tom, že uzurpátorom sa podarilo zdanlivo zmocniť sa kľúčových úradov Cirkvi, jej aparátu Ministerium a jej majetku, ktorý, ako sa dalo od zlodejov očakávať, sa hromadne predáva.
Všetko toto bude pre mnohých veriacich mimoriadne znepokojujúce. Pravda často býva taká.
Napriek tomu majú veriaci povinnosť hľadať, uznať a prijať Pravdu a naopak, povinnosť zbaviť sa lži a odmietnuť ju, keď ju Pravda odhalí.
Pravda, raz spoznaná, nemôže byť z morálneho hľadiska prehliadnutá.
Význam bergogliovského podvodu a násilného odstránenia Benedikta
Väčšina veriacich dnes uznáva, že nastali eschatologické časy, ale len málokto má aspoň teóriu o tom, kde sa v tejto chvíli nachádzame.
Skutočnosti odhalené vyššie presne súhlasia s varovaniami o končiacich časoch prostredníctvom Ezechiela, Daniela, evanjelií a Jánovej Apokalypsy a boli začlenené do Katechizmu katolíckej cirkvi v odseku 675 – Utrpenie Cirkvi, Nevesty Kristovej.
Možno by sa tomu dalo venovať štúdium.