- Opát Anzelm Fejes odvážne bránil cirkevný majetok pred zneužitím štátom.
- Podpora veriacich ukázala silu komunity v ťažkých časoch prenasledovania.
- Odmietol odovzdať baziliku, čím nasledoval príklad sv. Ambróza.
- Viera a modlitba veriacich prispeli k odloženiu vyhostenia opáta.
„Rudolf Anzelm Fejes a jeho stúpenci dlho hľadeli na exekútora; nakoniec radnica vyriešila patovú situáciu – dočasne.“
„Chceli ho zatknúť, ale báli sa davu.“ - (Mt 21:46)
„V Rumunsku po zmene režimu ešte žiadny cirkevný hodnostár nebol naživo, pred kamerami, vysťahovaný zo svojho vlastného domu a zároveň zo svojho oficiálneho, zmluvne uznaného pracoviska.“
– Svedectvo očitého svedka udalostí z 23. februára 2026 v rumunskom meste Oradea.
„Nakoniec prichádza rozkaz: ‚Vydajte baziliku!‘ Odpovedám: „Cisár, nie je zákonné, aby som odovzdal baziliku, ani nie je správne, aby si ju prijal. Žiaden zákon ti nedáva právo porušovať dom súkromnej osoby, myslíš si, že môžeš zabaviť dom Boží?“
– Sv. Ambróz
ORADEA, Rumunsko (Lepanto Institute) — Tri hodiny čelil katolícky opát v Rumunsku polícii a čakal na svoje zatknutie na schodoch svojho opátskeho kostola za to, že odmietol odovzdať majetok 900-ročného kláštora zednárskej lobby v miestnej samospráve.
23. februára 2026 stál norbertínsky opát Anzelm Fejes pri vchode do svojho opátstva, zasväteného Panny Márie Bolestnej, v rumunskej Oradei a otvorene čakal na zatknutie žandármi po tom, čo mestské úrady oznámili, že opáta vyhostia z jeho vlastného kláštora, a to o 10:00 hod. toho rána.
K opátovi Anzelmovi sa však pri kostole opátstva zhromaždili davy katolíckych veriacich, aby mu prejavili podporu a ochránili ho pred zednárskou lobby v Oradei, ktorá sa snažila o opátovo vysťahovanie, aby mohla zabaviť majetok storočného katolíckeho norbertínskeho kláštora.
Keď sa táto udalosť dostala na titulné stránky medzinárodných médií, miestne úrady nariadili polícii, aby sa stiahla a odložila vyhostenie opáta, čo miestni obyvatelia nazvali neočakávaným a dlho očakávaným „zázrakom“.
Inštitút Lepanto pomohol upozorniť na ťažkú situáciu opáta Anzelma a informoval o nej členov vlády Spojených štátov a cirkevné autority v Ríme.
Opatova obrana cirkevného majetku pred zabavením štátom pripomína slávne príklady zo cirkevných dejín, keď svätci a biskupi vystúpili proti mocným vládnym orgánom na obranu práv Cirkvi.
Jedna takáto epizóda sa odohrala počas pôstu v roku 386, keď sv. Ambróz z Milána odmietol odovzdať akýkoľvek zo svojich kostolov cisárovi Valentinianovi, ktorý hrozil zabavením niekoľkých bazilík v Miláne a požadoval, aby boli odovzdané ariánskym heretikom v meste. Podobne ako sv. Ambróz, aj opát Anzelm sa vystavil nebezpečenstvu, aby bránil Cirkev, a radšej riskoval zatknutie, ako by mal odovzdať zlým ľuďom to, čo patrí Bohu.
Kľudné a silné rozhodnutie
Tesne predtým, ako sa otvorene odhalil miestnym úradom na schodoch svojho kostola, opát Anzelm v kostole slúžil omšu. Po udelení záverečného požehnania povedal prítomným: „Od tejto chvíle neviem, ako sa veci vyvinú,“ a požiadal ich, aby sa modlili. Kým veriaci recitovali ruženec, opát pokojne odpovedal na otázky médií v sakristii. Podľa jedného z prítomných novinárov opát Anzelm „stál pred kamerami v sakristii – odkiaľ ho chcú vyhnať – bez najmenšej stopy po rozrušení vonkajšieho sveta“. Za jeho pokojom a jemným úsmevom sa skrývala dôstojná, pevná vyrovnanosť, akú môže človeku dať len najhlbšia vnútorná viera a tichá istota pravdy.“
Opát sa práve chystal odpovedať na otázku, aké opatrenia plánuje medzinárodné vedenie premonštrátskeho rádu, keď sa otvorili dvere a jeden z veriacich mu dal znamenie, že k dverám kostola prišli dvaja žandári – „hľadajú otca opáta“. Opát a jeho sprievod prešli kostolom v kruhu veriacich a potom opát čakal na schodoch kostola v lejúcom daždi na naplnenie svojho osudu. Žandári zatiaľ žiadali dav, ktorý sa zbiehal na oboch stranách ulice a recitoval ruženec, aby nestál na ceste. Niekoľko ľudí sa modlilo so slzami v očiach, kým kňazi položili ruky na opátove plecia.
Trojhodinové čakanie v daždi
Valer Marian, ortodoxný Rumun a bývalý senátor rumunského parlamentu, bol v ten deň tiež prítomný v Oradei, aby opátovi poskytol právnu pomoc. On opísal túto scénu:
V prudkom daždi a prenikavom chlade sa v stanovenom čase zhromaždilo viac ako 200 veriacich na oboch chodníkoch pred kláštorom svätého Štefana, prvého mučeníka, a priľahlým kostolom Našej smútiacej Matky. Modlili sa a vyjadrili solidaritu s opátom Anzelmom.
Zo strany štátnych orgánov bolo prítomných asi 30 žandárov – jedna tretina bola viditeľná a dve tretiny sa skrývali v blízkosti. Prítomná bola aj dopravná polícia a aspoň jeden tím SRI. Podujatie vzbudilo záujem 10 – 12 novinárov z rumunských a maďarských novín a televíznych staníc, vrátane novinárov z vládneho orgánu Magyar Nemzet v Budapešti.
Ďalší svedok udalostí toho dňa opísal napätie počas troch hodín čakania, ktoré nakoniec viedlo k tomu, že mesto a polícia ustúpili pred davom:
Dážď nemal v úmysle prestať, rovnako ako opát nezmenil svoje miesto a pokračoval v poskytovaní rozhovorov. Ubehla celá hodina napätého čakania. Veriaci čakali, opát a jeho blízki spolupracovníci čakali, žandári čakali, tajná a nie tak tajná polícia čakala, policajti v civile a uniformovaní čakali, novinári čakali, zvedaví okoloidúci čakali... a čakal aj súdny vykonávateľ na druhej strane ulice. „Čaká, kým sa unavíme a pôjdeme domov, a my čakáme, kým to vzdá,“ povedalo niekoľko ľudí, ale ani jedna strana neustúpila ani o milimeter. Ubehla ďalšia polhodina až hodina, keď novinári oznámili, že mestská rada v Oradei vydala vyhlásenie, ktorým odložila vykonanie opatrenia na vysťahovanie otca Rudolfa Anzelma Fejesa z nehnuteľnosti vo vlastníctve obce. Svoje rozhodnutie odôvodnili tým, že v Národnej strednej škole Mihai Eminescu sa opäť začali vyučovať hodiny a že niektoré z miestností, ktoré majú byť vysťahované, sa v určitých prípadoch prekrývajú s priestormi, kde prebiehajú vzdelávacie aktivity. Vykonanie pondelkového opatrenia by preto priamo ovplyvnilo plynulý priebeh vzdelávacieho procesu. Mestský úrad poznamenal, že odklad má výlučne administratívny a dočasný charakter. Vypratávanie zostáva v platnosti a bude vykonané neskôr, v termíne, ktorý bude stanovený tak, aby sa zabránilo narušeniu činností študentov a učiteľov, s ohľadom na právny rámec a verejný záujem.
Ani dav, ani opát neverili úradu; Rudolf Anzelm Fejes na mieste vyhlásil, že zostane pred kostolom a počká, kým nedostane oficiálne oznámenie o odložení vysťahovania. Čakanie pokračovalo, ale keď exekútor opustil miesto, niektorí ľudia – premrznutí na kosť a premočení – uverili vyhláseniu a pomaly opustili miesto. „Budeme tu aj nabudúce,“ povedali pri odchode.
História prenasledovania v Oradei
Nebolo to prvýkrát, čo opát Anzelm čelil prenasledovaniu za obranu práv svojho opátstva. Zdá sa, že pokoj a silná vyrovnanosť jeho hlbokej viery vznikli vďaka vytrvalosti, s akou znášal mnohé utrpenia v priebehu rokov.
Podľa jedného novinára opát vysvetlil, že „v poslednom čase sa jeho životné podmienky výrazne zhoršili, pretože na svojom pracovisku je denne vystavený psychickému teroru a obťažovaniu zo strany úradov“.
Okrem toho opát hlásil zvýšenú nepriateľskosť zo strany miestnych susedov. Podľa novinára „Ako jeden z príkladov sociálneho napätia a nepokojov namierených proti nemu opát spomenul incident v neďalekom obchode s potravinami, počas ktorého ho medzi regálmi napadli dvaja ľudia a podľa neho jeden zo zamestnancov obchodu napadnutých vyhodil z obchodu. Inokedy mu poliali auto kyselinou.“
Sv. Ambróz a Valentínove požiadavkypožiadavky
Prenasledovanie norbertínskeho opáta v súvislosti s požadovaným zabavením majetku jeho opátstva štátom má pozoruhodné paralely s patovou situáciou, ku ktorej došlo počas Veľkého týždňa v roku 386 v Miláne, keď svätý Ambróz oponoval cisárovi Valentinianovi II. v súvislosti s jeho požiadavkou, aby bola bazilika zabavená katolíkom a odovzdaná ariánom.p>
V liste svojej sestre o tejto skúške (Epistola 76) svätý Ambróz píše,
Požiadavka sa teraz netýkala len Portiany, kostola mimo hradieb, ale aj Novej baziliky, ktorá sa nachádza vnútri hradieb a je väčšia. Najprv sa so mnou stretli niektorí muži z významných kruhov, grófi cisárskeho konzistória, s požiadavkou, aby som odovzdal baziliku a postaral sa o to, aby ľudia nespôsobili žiadne nepokoje. Správne som odpovedal, že chrám patriaci Bohu nemôže biskup odovzdať.
Nasledujúci deň sa v kostole ozvalo volanie o podporu. Prišiel tam nik iný ako prétoriánsky prefekt. Začal nás naliehať, aby sme sa stiahli aspoň z Portianskej baziliky. Ľudia protestovali. Rozišli sme sa a prefekt povedal, že podá správu cisárovi.
Nasledujúci deň, ktorý bol náhodou nedeľa, po lekciách a kázni, keď som poslal preč katechumenov, som v bazilike baptistéria učil vyznanie viery niekoľkých kandidátov na krst. Tam som dostal správu, že hneď ako sa rozniesla správa, že do baziliky Portiana poslali palácových úradníkov a že tam vyvesujú cisárske závesy, časť ľudí sa tam začala zhromažďovať. Ja som však zotrval na svojom mieste a začal som sláviť omšu.
Odpoveď svätého Ambróza
Svätý biskup zotrval pevne na svojom postoji tvárou v tvár požiadavkám cisára. Odmietol odovzdať akúkoľvek cirkev a namiesto toho ponúkol, že obetuje svoj vlastný život a majetok, ak by to Valentinian požadoval. To, čo patrilo Bohu, však nemohlo byť odovzdané.
Sv. Ambróz píše:
Sám som bol pod tlakom grófov a tribúnov, aby som súhlasil s okamžitým odovzdaním baziliky. Tvrdili, že cisár uplatňuje svoje zákonné práva, keďže všetko podlieha jeho autorite. Odpovedal som, že ak chce to, čo patrí mne, to znamená moju pôdu, moje peniaze, akékoľvek právo, bez ohľadu na to, čo to je, čo je moje, nebudem sa brániť – hoci všetko, čo mám, v skutočnosti patrí chudobným. Trval som však na tom, že veci, ktoré patria Bohu, nepodliehajú moci cisára.Ak chcete majetok mojej rodiny, príďte si ho vziať; ak chcete mňa, ponúknem sa. Chcete ma odvlečiť do väzenia? Alebo na popravu? Som pripravený. Nebudem sa obklopovať obranným múrom svojho ľudu, ani sa nebudem držať oltára a prosiť o svoj život: oveľa radšej sa pri obrane oltára stanem obeťou.
Áno, bol som vydesený, keď som sa dozvedel, že vojaci boli poslaní zabaviť baziliku cirkvi, lebo som sa bál, že ich zabavenie baziliky bude sprevádzané masakrom, ktorý by mal za následok zkazu celého mesta. Modlil som sa, aby som neprežil spálenie takého veľkého mesta, možno celej Talianskej republiky. Bál som sa nenávisti za to, že som príčinou krviprelievania. Ponúkol som svoje vlastné hrdlo.
Vojáci obkľúčili kostoly
Valentinian sa potom pustil do rozmiestňovania vojakov, aby obkľúčili a násilím obsadili kostoly, ktoré chcel. Svätý Ambróz sa však nenechal odradiť a pokračoval v poučovaní katechumenov a slúžení omše, učil veľké davy veriacich, ktorí nepretržite bdeli, spievať žalmy, aby si skrátili čas. Veriaci tri dni a tri noci zapĺňali kostoly, ktoré boli pod útokom, a zjednotili sa na obranu svätého Ambróza, čím zabránili cisárovi v realizácii jeho plánov. Nakoniec sa cisároví vojaci pridali na stranu svätého Ambróza a Valentinianove plány boli zmarené. Ako svätý Ambróz spomína: Celý deň som strávil v starej bazilike. Odtiaľ som sa vrátil domov, aby som si oddýchol, aby ma každý, kto by ma chcel deportovať, našiel pripraveného. Nasledujúce ráno pred úsvitom, hneď ako som vykročil za dvere, baziliku obsadili vojaci, ktorí ju obkľúčili.
Hovorilo sa, že vojaci nariadili cisárovi, že ak bude chcieť vyjsť (na omšu), bude mať tú možnosť. Oni sami ho však budú sprevádzať len vtedy, ak uvidia, že sa stýka s katolíkmi, inak prejdú k davu, ktorý zvolal Ambróz. Žiaden z arianov nemal dosť odvahy, aby vyšiel von, keďže tam neboli žiadni občania, len niekoľko členov cisárskej rodiny a niekoľko Gótov.
Podľa stonania ľudí som vedel, že kostol je obkľúčený. Ale počas čítania lekcie mi bolo oznámené, že aj Bazilika Nova sa napĺňa našimi ľuďmi; dav sa zdal väčší ako vtedy, keď neboli pod nátlakom; ozval sa výkrik volajúci po čitateľovi.
Stručne povedané: práve vojaci, ktorí sa zdali byť pánmi baziliky, keď sa dozvedeli, že som dal pokyn, aby sa nemohli zúčastniť na Eucharistii, začali prichádzať na našu omšu. Pri pohľade na nich medzi ženami vypukla panika; jedna z nich sa vrhla dopredu. Samotní vojaci však vyhlásili, že prišli modliť sa, nie bojovať. Ľudia začali jasotať. Stále požadovali – s takou zdržanlivosťou, s takou vytrvalosťou, s takou lojalitou –, aby sme pochodovali do tej druhej baziliky. Aj v tej bazilike, ako sa hovorilo, ľudia požadovali moju prítomnosť.
Konečné stretnutie s cisárom
V konečnom konflikte na Zelený štvrtok roku 386 Valentinian vydal ultimátum, v ktorom požadoval okamžité vydanie jednej z kostolov. Ambrozius pokarhal cisára za jeho príslušnosť k ariánskej heréze, zotrval na svojom stanovisku a kategoricky odmietol.
Nakoniec prišiel rozkaz: „Vydajte baziliku!“ Odpovedal som: „Cisár, nie je zákonné, aby som vydal baziliku, a nie je správne, aby ste ju prijali. Žiaden zákon vám nedáva právo porušovať dom súkromnej osoby, myslíte si, že môžete zabaviť dom Boží?“
Argumentom je, že cisárovi je dovolené všetko, že svet je jeho. Odpovedám: „Nespôsobujte si problémy, cisár, tým, že si myslíte, že máte akékoľvek cisárske právo na veci, ktoré patria Bohu. Nevyvyšujte sa. Ak chceš vládnuť po dlhú dobu, podriaď sa Bohu. Je napísané: Čo je Božie, nech je Božie, čo je cisárovo, nech je cisárovo. Paláce patria cisárovi, kostoly biskupovi. Jurisdikcia, ktorá ti bola zverená, sa vzťahuje na verejné budovy, nie na posvätné.
Opakuje sa vyhlásenie, že cisár poslal správu: „Aj ja mám právo mať jednu baziliku.“ Odpovedám: „Nie je zákonné, aby ste ju mali. Čo máte spoločné s cudzoložnicou? Lebo tá, ktorá nie je zákonne vydatá za Krista, je cudzoložnica.“
Čoskoro nato prišla správa, že cisár nariadil vojakom, aby sa stiahli z baziliky, a že peniaze, ktoré boli pokutovaní, majú byť vrátené obchodníkom. Predstavte si radosť všetkých prítomných v tejto chvíli, jasot všetkých ľudí, vďakyvzdanie!
Bol to deň, keď sa náš Pán obetoval za nás, keď sme boli oslobodení od pokánia v Cirkvi. Vojáci, ktorí sa predháňali, aby priniesli túto správu, bežali k oltárom a oznámili ju bozkami, symbolom pokoja. Vtedy som si uvedomil, že Boh skutočne porazil „červa, ktorý prišiel za úsvitu, aby bolo celé mesto zachránené“.
Možno nie je nevhodné, že počas pôstneho obdobia, keď Cirkev spomína na prenasledovanie a hrozby, ktoré mocní namierili proti nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi a ktoré vyvrcholili Jeho zradou, zatknutím, súdom a smrťou, Boh dovolí, aby jeho služobníci boli skúšaní podobným prenasledovaním a hrozbou zatknutia.
Rovnako nie je náhoda, že keď sa veriaci postavia na stranu svojich pastierov, Boh zachráni svojich služobníkov a prekazí plány zlých ľudí. Tak ako v prípade Krista v chráme a svätého Ambróza v Miláne, tak aj teraz v prípade opáta Anzelma v Oradei: „Chceli ho zatknúť, ale báli sa davu“ (Mt 21, 46).
Prevzaté so súhlasom Lepanto Institute.