- Kardinál Zuppi varuje pred nebezpečenstvom legalizácie eutanázie a asistovanej samovraždy.
- Život má hodnotu bez ohľadu na chorobu alebo obmedzenia, zaslúži si ochranu.
- Podpora zraniteľných osôb vyžaduje sociálnu starostlivosť, nie ponuku smrti.
- Posilnenie paliatívnej starostlivosti je kľúčové pre ochranu života a dôstojnosti.
Predseda talianskych biskupov varoval pred legalizáciou eutanázie, keďže parlament sa chystá obnoviť diskusiu o návrhu zákona o medicínsky asistovanej smrti.
26. januára počas úvodného prejavu na zasadnutí Stálej rady Talianskej biskupskej konferencie (CEI) v Ríme kardinál Matteo Zuppi vyjadril rozhodný nesúhlas s akýmkoľvek právnym rámcom, ktorý by legalizoval asistovanú samovraždu, keďže taliansky parlament sa chystá 17. februára obnoviť rokovania o návrhu zákona týkajúceho sa eutanázie.
„Zákony, ktoré legalizujú asistovanú samovraždu a eutanáziu, môžu oslabiť verejný záväzok voči najkrehkejším a najzraniteľnejším,“ povedal Zuppi a dodal, že „odpoveďou na utrpenie nie je ponúknuť smrť, ale zaručiť sociálnu podporu, zdravotnú starostlivosť a nepretržitú pomoc v domácom prostredí.“
Vo svojom prejave pred Stálou radou Zuppi zopakoval, že ľudská dôstojnosť „sa nemeria efektívnosťou alebo užitočnosťou“ a že život „má vždy hodnotu, napriek chorobe, krehkosti alebo obmedzeniam“. Varoval, že právne uznanie asistovanej samovraždy by mohlo viesť zraniteľné osoby k pocitu, že sa stali bremenom pre svoje rodiny a spoločnosť, a k úvahám o predčasnom ukončení svojho života.
Prezident CEI namiesto toho vyzval na posilnenie národných politík, ktoré chránia život, zabezpečujú sprievod a starostlivosť počas choroby a poskytujú konkrétnu podporu rodinám, ktoré čelia situáciám utrpenia. Zdôraznil, že rozhodnutie o predčasnej smrti nie je len individuálnym činom, pretože ovplyvňuje „štruktúru vzťahov, ktoré tvoria komunitu, a narúša sociálnu súdržnosť a solidaritu“.
Nedávne vyhlásenia Zuppiho predstavujú náhly posun od pozície, ktorú predtým zaujal Avvenire, oficiálny denník Talianskej biskupskej konferencie. Minulé leto Avvenire uverejnil článok, v ktorom vyjadril podporu návrhu zákona o asistovanej samovražde. Autor ho opísal ako politiku menšieho zla a dokonca citoval Humanae Vitae pápeža Jána Pavla II., aby odôvodnil svoje stanovisko. Austrálčan sa rozhodol pre asistovanú samovraždu, pretože nemôže získať starostlivosť pre zdravotne postihnutých
Podľa talianskeho novinára Tommasom Scandrogliom tento kontrast vyvoláva otázku, prečo kardinál Zuppi teraz výslovne odsúdil akúkoľvek normu, ktorá legalizuje asistovanú samovraždu, keďže predchádzajúce stanoviská prezidenta CEI aj jej oficiálnych novín boli odlišné.
Scandroglio ponúka niekoľko možných vysvetlení. Po prvé, tvrdí, že nedávny zásah Zuppiho môže byť formálne kompatibilný s predchádzajúcimi oficiálnymi postojmi. Poznamenáva, že Zuppi, podobne ako Avvenire, odsudzuje legitimizáciu asistovanej samovraždy chápanú ako „uznanie práva na pomoc pri umieraní, ale nie je proti jej dekriminalizácii“.
Ako druhé vysvetlenie Scandroglio navrhuje zámernú stratégiu udržiavania protichodných postojov. Tento prístup opisuje ako spôsob potvrdenia jedného stanoviska a potom jeho opaku, čo umožňuje rôznym publikám čerpať podporu pre protichodné závery. To bola aj typická komunikačná stratégia pápeža Františka. Nakoniec Scandroglio poukazuje na nedávne vyhlásenia pápeža Leva XIV. ako ďalší možný dôvod zmeny tónu Zuppiho. Pripomína pápežove komentáre z 23. decembra 2025 týkajúce sa legalizácie asistovanej samovraždy v štáte Illinois, v ktorých pápež vyjadril „sklamanie“ a opätovne potvrdil potrebu rešpektovať posvätnosť života od začiatku až do konca.p>
Okrem toho 9. januára v prejave pred členmi diplomatického zboru akreditovaného pri Svätej stolici pápež Lev vyzval štáty, aby reagovali na situácie zraniteľnosti prostredníctvom „paliatívnej starostlivosti a presadzovania politiky skutočnej solidarity, namiesto podporovania klamlivých foriem súcitu, ako je eutanázia.“
Vzhľadom na tieto pápežove intervencie je pravdepodobné, že kardinál Zuppi sa rozhodol alebo bol donútený prispôsobiť svoje verejné stanovisko.
Významná časť Zuppiho poznámok sa zameriavala na paliatívnu starostlivosť, ktorú opísal ako „skutočný protiliek“ na prístupy, ktoré prezentujú asistovanú samovraždu ako schodnú možnosť. Podľa kardinála môže prítomnosť alebo absencia takejto starostlivosti stať „rozhodujúcim faktorom medzi voľbou života a žiadosťou o smrť“.