GettyImages-2249537295-810x500.jpg

Pápež Lev sa stretol s profesormi, ktorí zistili, že katolíci, ktorí sa zúčastňujú na latinskej omši, sú ortodoxnejší, nie „schizmatickí“.

1
Neutral
  • Pápež Lev XIV. podporuje tradičnú latinskú omšu a jej vernosť katolíckemu učeniu.
  • Štúdia ukazuje, že väčšina veriacich TLM akceptuje Druhý vatikánsky koncil.
  • Pápež Lev sa snaží o obnovu liturgickej úcty a podporu latinskej omše.
  • Niektorí biskupi zavádzajú obmedzenia, čo ohrozuje slobodu TLM v Cirkvi.

Pápež Lev XIV. sa vo štvrtok stretol na súkromnej audiencii s profesormi Stephenom Bullivantom a Stephenom Cranneyom, dvoma prominentnými sociológmi, ktorí publikovali štúdiu, z ktorej vyplýva, že drvivá väčšina veriacich, ktorí navštevujú tradičnú latinskú omšu (TLM), akceptuje katolícke učenie a Druhý vatikánsky koncil.

Pápež Lev sa stretol s Bullivantom, ktorý je účastníkom latinskej omše, a Cranneyom počas audiencie 5. marca, ako uvádza denný bulletin Vatikánu, hoci nie je známe, o čom sa diskutovalo. Profesori sú spoluautormi pripravovanej knihy Trads: Latin Mass Catholics in the United States (Tradicionalisti: katolíci navštevujúci latinské omše v Spojených štátoch), ktorá má vyjsť v novembri 2026, a v roku 2024 publikovali štúdiu v rámci prípravy tejto knihy, v ktorej dokázali, že drvivá väčšina katolíkov navštevujúcich TLM akceptuje doktrínu Cirkvi aj Druhý vatikánsky koncil.

Stretnutie sa koná v čase, keď 267. pápež vysiela zmiešané signály o tom, či by mohol uvoľniť obmedzenia týkajúce sa tridentskej omše, ktoré zaviedol jeho predchodca, pápež František, v motu proprio Traditionis Custodes z roku 2021.

Cranney a Bullivant vo svojej štúdii z roku 2024 štúdia sa snažili nájsť empirické údaje o tom, či komunita TLM bola skutočne „TLM komunita“ bola skutočne „schizmatickou živnou pôdou negatívnych postojov voči Druhému vatikánskemu koncilu“, ako to opísal pápež František v Traditionis Custodes. Sociológovia zistili, že 49 percent respondentov „súhlasilo“ alebo „silne súhlasili“, keď boli opýtaní, či akceptujú učenie Druhého vatikánskeho koncilu, zatiaľ čo len 11 percent „nesúhlasilo“ alebo „silne nesúhlasilo“ s týmto tvrdením.

Štúdia tiež zistila, že drvivá väčšina respondentov je ortodoxná v katolíckej doktríne, pričom len dve percentá uviedli, že neveria v skutočnú prítomnosť svätej Eucharistie, v porovnaní s viac ako polovicou amerických katolíkov, ktorí sa hlásia k tejto viere, ale podľa niektorých prieskumov skutočnú prítomnosť neakceptujú.

Stojí však za zmienku, že profesori neuskutočnili rozhovory s katolíkmi, ktorí navštevujú omše v kaplnkách Spoločnosti sv. Pia X. (SSPX), a to z dôvodu, že kaplnky SSPX sú stále oveľa menej početné v porovnaní s diecézami schválenými kostolmi, ktoré ponúkajú TLM.

Audiencia pápeža Leva s Bullivantom a Cranneym je obzvlášť významná, pretože americký pápež zatiaľ neprijal žiadne opatrenia týkajúce sa budúcnosti tridentskej omše.

Na jednej strane Lev dovolil kardinálovi Raymondovi Burkeovi sláviť latinskú omšu v Bazilike sv. Petrana púti Summorum Pontificum 2025 minulú jeseň, potom ako pápež František zakázal slávenie omší v bazilike počas pútí v rokoch 2023 a 2024. Vatikán pápeža Leva tiež udelil dve diecézne TLM v diecéze Cleveland a farnosti v Texase dvojročné predĺženie pred ich zrušením na základe Traditionis Custodes.

Pápež tiež opakovane vyzýval k obnovenej liturgickej úcte a dokonca povedal biskupovi Athanasiusovi Schneiderovi, že sa stretol s mladými ľuďmi, ktorí konvertovali na vieru prostredníctvom účasti na latinskej omši počas decembrovej súkromnej audiencie.

ČÍTAJTE: Biskup Schneider hovorí, že pápež Leo mu povedal, že stretol mladých ľudí, ktorí konvertovali vďaka latinskej omši

Ako poznamenal InfoVaticana, pápež Lev od augusta 2025 organizoval približne raz mesačne audiencie s podporovateľmi tridentskej omše, medzi ktorých patrili biskup Schneider, kardinál Burke a kardinál Robert Sarah, čo možno naznačuje, že hľadá priaznivé riešenie liturgického rozdelenia v latinskej cirkvi.

Na druhej strane, pod dohľadom Leva niekoľko biskupov, ako napríklad biskup Michael Martin v Charlotte a biskup Mark Beckman v Knoxville v Tennessee, dostali povolenie zaviesť rozsiahle obmedzenia týkajúce sa TLM. Martin dokonca zakázal používanie oltárnych zábradlí a kolenníkov na prijímanie svätého prijímania.

Pápež tiež ponechal kardinála Arthura Rocheho vo funkcii prefekta Dikastéria pre božský kult a disciplínu sviatostí, ktorý je kľúčovou postavou pri implementácii Traditionis Custodes. Počas mimoriadneho konzistória v januári Roche odovzdal kardinálom dokument, ktorý zdvojnásobil tieto obmedzenia s argumentom, že Novus Ordo Missae je jedinečným vyjadrením rímskeho obradu.

ČÍTAJTE: Uniknuté texty konzistória odhaľujú obhajobu kardinála týkajúcu sa obmedzení latinskej omše

Vatikán pápeža Leva je tiež nepriateľský voči SSPX, odkedy táto organizácia oznámila svoje plány vysvätiť nových biskupov v júli.

Počas februárovej audiencie vo Vatikáne medzi kardinálom VíManuelom Fernándezom, prefektom Dikastéria pre náuku viery (DDF), a otcom Davide Pagliaranim, generálnym predstaveným SSPX, krátko po oznámení Spoločnosti, Fernández ponúkol začatie dialógu o viacerých sporných otázkach, vrátane miery záväznosti dokumentov Druhého vatikánskeho koncilu.

Tento dialóg by však predpokladal pozastavenie zámeru SSPX vytvárať biskupov bez pápežského súhlasu. Fernández tiež pohrozil Pagliaranimu a Spoločnosti trestným činom schizmy, ak by sa vysvätenia uskutočnili podľa plánu.

Neskôr v tom istom mesiaci Pagliarani oznámil v komuniké, že vysvätenia prebehnú podľa plánu.

„Hoci sa samozrejme teším z nového otvorenia dialógu a pozitívnej reakcie na môj návrh z roku 2019, nemôžem akceptovať perspektívu a ciele, v mene ktorých dikastérium ponúka obnovenie dialógu v súčasnej situácii, ani odloženie termínu 1. júla [pre biskupské vysvätenia],” napísal kňaz. SSPX vysvätí biskupov 1. júla napriek „hrozbe“ Vatikánu

Pagliarani ďalej zdôraznil, že o tento dialóg požiadal sám v roku 2019: „Keď som navrhol diskusiu v pokojnom a mierovom období, bez tlaku alebo hrozby možnej exkomunikácie, ktorá by narušila slobodný dialóg – ako je to, žiaľ, v súčasnosti.“