- LGBT agenda sa posunula od „žij a nechaj žiť“ k vynútenému vyjadrovaniu.
- Kultúra sa bojí normálnosti a odmieta kritizovať sexuálnych revolucionárov.
- Vodička autobusu sa oblieka provokatívne a podáva sťažnosť na diskrimináciu.
- Názov „Lolita Line“ znepokojuje a znižuje vážnosť obetí pedofílie.
Po celé desaťročia nám aktivisti z LGBT komunity a ich politickí spojenci tvrdili, že ich cieľom je libertariánska agenda typu „žij a nechaj žiť“, sprevádzaná neustálym refrénom: „Ako to ovplyvňuje tvoj život?“ To sa samozrejme rýchlo opustilo v prospech vynúteného vyjadrovania („preferované zámená“), požiadaviek, aby politici tlieskali verejnému sexuálnemu exhibicionizmu na podujatiach „pride“, a povinného LGBT učebného plánu v školách.
Teraz žijeme v kultúre, ktorá je natoľko zastrašená sexuálnymi revolucionármi, že sme vo veľkej miere neschopní rozpoznať normálnosť – alebo ak áno, väčšina z nás sa príliš bojí na to poukázať. (Môžeme vôbec ešte povedať „normálny“ ?) Zamyslite sa nad týmto šokujúcim úvodom od Jamieho Sarkonaka v National Post z tohto týždňa:
V roku 2025 vodička školského autobusu v meste Vaughan v Ontáriu umiestnila na čelné sklo plagát s nápisom „Lolita Line“ a mal na sebe ružovú minisukňu a pančucháče nad kolená, aby vyzdvihol deti. Ostražití rodičia to zachytili na kameru a vodič bol okamžite prepustený. Ukázalo sa však, že to nebol koniec príbehu: teraz vodička, ktorá sa sama označuje za „transgenderovú ženu“, podala sťažnosť v oblasti ľudských práv – čo opäť dokazuje, aký zaostalý je tento systém.
POZRITE SI: Enoch Burke konfrontuje protestantského „biskupom“ uprostred sporu o „nesprávne označenie pohlavia“
Vodič tvrdí, že York Catholic District School Board a Landmark Bus Lines sa v dôsledku prepustenia dopustili „diskriminácie v zamestnaní na základe etnického pôvodu, rodovej identity a pohlavia“. Vodič, ktorý si hovorí L.Z., požiadal Ontárijský tribunál pre ľudské práva o zákaz zverejnenia, pretože je „transgenderovou ženou“ a podľa tohto zákazu by tak mohla čeliť „ohrozeniu svojej bezpečnosti a diskriminačným nálepkám v dôsledku transfóbnych stereotypov“.
„„Žiadateľka tvrdí, že jedinou vecou, ktorá jej zabezpečila bezpečnosť, je skutočnosť, že jej meno a osobné údaje neboli zverejnené,“ uvádza sa v rozhodnutí súdu. „Žalobkyňa uvádza, že udalosti opísané v žalobe boli zverejnené spôsobom, ktorý ju vykresľoval ako nebezpečenstvo pre verejnosť kvôli jej rodovej identite a negatívnym stereotypom, ktoré sa s ňou spájajú.“
Zhrnutie: V Kanade je zrejme obeťou muž, ktorý sa rozhodol nosiť dámske oblečenie pri práci vodiča školského autobusu plného detí – a nie deti, ktoré boli vystavené jeho podivnému správaniu. Horšie však je, že tento muž umiestnil na čelné sklo nápis s názvom „Lolita Line“.
Román Vladimíra Nabokova z roku 1955 Lolita sa zameriava na sexuálne sklony Humberta Humberta, literárneho vedca stredného veku, ktorý je posadnutý „nymfami“ – teda dievčatami vo veku od 9 do 14 rokov. Ožení sa s vdovou len preto, aby mal prístup k jej 12-ročnej dcére Lolite; čoskoro s ňou nadviaže sexuálny vzťah. V knihe Humbert prezentuje dieťa ako iniciátorku tohto vzťahu.
ČÍTAJTE: Kardinál Müller: „V Cirkvi nie je miesto pre dúhové vlajky’
Nabokovov román sa stal kultúrnou senzáciou – často z nesprávnych dôvodov. V bežnej reči sa „Lolita“ stala synonymom nie pre obeť pedofílie, ale pre predčasnú sexuálnu príťažlivosť. Slovník Merriam-Webster definuje „Lolitu“ týmto spôsobom: „Predčasne zvodné dievča.“
A mužský vodič v Ontáriu, ktorý sa obliekal do ženských šiat, umiestnil nápis opisujúci jeho školský autobus ako „Lolita Line“ – a tvrdí, že York Catholic School Board porušila jeho práva tým, že ho prepustila. Niet divu, že chcel, aby konanie o jeho sťažnosti pred tribunálom zostalo utajené.