- Newyorský zákon o eutanázii ohrozuje hodnotu života a morálne zásady lekárskej profesie.
- Asistovaná samovražda vystavuje zraniteľných pacientov riziku zneužitia a manipulácie.
- Finančné záujmy štátu môžu ovplyvniť rozhodovanie o živote a smrti pacientov.
- Tradičné náboženské inštitúcie sú nútené porušovať svoje presvedčenia a poslanie.
Dlho očakávaný newyorský zákon o eutanázii s lekárskou pomocou konečne nadobúda platnosť v stredu 5. augusta, čím sa v štáte New York otvára cesta k eutanázii a odporcovia sú nútení bojovať za svoje právo na svedomie.
Tento takzvaný „Zákon o lekárskej pomoci pri umieraní“ umožňuje pacientom s prognózou dožitia šesť mesiacov alebo menej, aby im boli predpísané lieky na eutanáziu, a to po potvrdení dvoma lekármi, že majú „schopnosť rozhodovať sa“. Oprávnenosť je obmedzená na obyvateľov štátu a Ministerstvo zdravotníctva štátu New York tvrdí, že je zavedený „dlhý zoznam prísnych bezpečnostných opatrení“ , ktoré majú zabrániť „zneužívaniu“, vrátane čakacej lehoty a informovania pacientov o alternatívach, ako sú hospicová a paliatívna starostlivosť. Verejná diskusia o navrhovaných predpisoch, ktoré definujú požiadavky na podávanie správ podľa tohto zákona, sa skončila 3. augusta.
Naďalej však pretrvávajú vážne námietky, a to tak voči podrobnostiam nového zákona, ako aj voči princípu uľahčovania samovraždy v rámci systému zdravotnej starostlivosti. V júni minulého roka redakčná rada denníka New York Post tento zákon označila za „v podstate premenu lekárskeho povolania: Zmizne zásada ‚neubližovať‘, a nastupuje ‚kalkulácia‘ toho, či daný život ešte stojí za to žiť,“ pokračovala. „Štát a poisťovne majú jasný finančný záujem na ukončení ‚marginálnych‘ životov a tých, ktorých starostlivosť stojí ‚príliš veľa‘.“
Krátko predtým, ako mal zákon nadobudnúť účinnosť, americká okresná sudkyňa Orelia Eleta Merchant zamietla žalobu aktivistov za práva osôb so zdravotným postihnutím, ktorí tvrdili, že zákon predstavuje diskrimináciu podľa zákona o Američanoch so zdravotným postihnutím z roku 1990, a rozhodla, že žalobcovia nemajú aktívnu legitimáciu.
Avšak ďalšia žaloba zostáva v platnosti; podali ju diecéza Rockville Centre a štyri komunity katolíckych rehoľných sestier (Karmelitky pre starých a chromých, Malé sestry chudobných, Dominikánske sestry z Hawthorne a Misionárske sestry sv. Benedikta), ktoré tvrdia, že zákon porušuje Prvý dodatok tým, že núti náboženské inštitúcie, ktoré sa starajú o starších a nevyliečiteľne chorých, aby sa na tom podieľali napriek svojim presvedčeniam.
“„Nikdy sa nepodriadime newyorskej kultúre smrti,“ povedal biskup John Oliver Barres. „Asistovaná samovražda je závažným morálnym zlyhaním, ktoré vystavuje starších ľudí, zdravotne postihnutých a tých, ktorí trpia duševnými a emocionálnymi ochoreniami, riziku zneužitia a manipulácie. Kristus, Božský Lekár, nás volá, aby sme súcitne sprevádzali chorých a umierajúcich, a nie aby sme ich opustili na pospas smrti. Súd by mal chrániť toto tisícročné poslanie.“
Eutanázia s lekárskou pomocou je v súčasnosti legálna v 14 štátoch a vo federálnom okrese Columbia, pričom v ďalších dvanástich štátoch sa pripravujú opatrenia na jej legalizáciu.
Ako uviedol výkonný riaditeľ organizácie Patients Rights Action Fund (PRAF) Matt Vallière uviedol, súčasné programy eutanázie v Spojených štátoch predstavujú diskrimináciu pacientov s život ohrozujúcimi ochoreniami, čo je v rozpore so Zákonom o Američanoch so zdravotným postihnutím, keďže štát „uhradí každý prípad asistovanej samovraždy”, ale nie paliatívnu starostlivosť, „to nenazývam autonómiou, nazývam to eugenikou.“
Bridget Sielicki z organizácie Live Action ďalej poznamenáva, že „keďže ide o ochrnutého človeka, môže vyzerať pokojne, zatiaľ čo sa v skutočnosti topí vo vlastných telesných sekrétoch. Experimentálne lieky na asistovanú samovraždu viedli k „páleniu v ústach a hrdle pacientov“, čo u niektorých vyvolalo krik od bolesti.“ Okrem toho štúdia uverejnená v medicínskom časopise Anaesthesia zistila, že u tretiny pacientov trvalo až 30 hodín, kým zomreli po požití liekov na asistovanú samovraždu, zatiaľ čo u štyroch percent trvalo sedem dní, kým zomreli.“
