Boh nám dovolí upadnúť do smrti hriechu, aby sme rástli v pokore

Táto zastavenie sa nachádza v kostole svätého Eusébiusa, rímskeho kňaza, ktorý trpel za vieru počas ariánskeho prenasledovania za vlády cisára Konstantiusa.KOLEKTA Bože, ktorý svojimi nevysloviteľnými tajomstvami dávaš svetu nový život; prosíme ťa, daj, aby tvoja Cirkev napredovala v dodržiavaní tvojich večných prikázaní a nikdy nebola zbavená tvojej časnej pomoci. Skrze Krista, nášho Pána. Amen. EPISTOLA Čítanie z Knihy kráľov 17:17-24 V tých dňoch ochorel syn ženy, pani domu, a choroba bola veľmi ťažká, takže v ňom nezostalo ani dych. A ona povedala Eliášovi: Čo mám s tebou, muž Boží? Prišiel si ku mne, aby si mi pripomenul moje hriechy a aby si zabil môjho syna? A Eliáš jej povedal: Daj mi svojho syna. A vzal ho z jej náručia a odniesol ho do hornej izby, kde býval, a položil ho na svoju posteľ. A volal k Pánovi a povedal: Ó, Pane, môj Bože, či si postihol aj vdovu, u ktorej som akoby na výžive, aby si zabil jej syna? A natiahol sa a trikrát sa natiahol nad dieťa a volal k Pánovi a povedal: Ó, Pane, môj Bože, nech sa duša tohto dieťaťa, prosím ťa, vráti do jeho tela. A Pán počul hlas Eliáša; a duša dieťaťa sa k nemu vrátila a ono ožilo. A Eliáš vzal dieťa a zosadil ho z hornej izby do domu dole a odovzdal ho jeho matke a povedal jej: Hľa, tvoj syn žije. A žena povedala Eliášovi: Teraz viem, že si muž Boží a že slovo Pánovo v tvojich ústach je pravdivé.Q Kedysi bola hriešnicou a modloslužobníčkou a spomienka na minulosť sužuje jej dušu; ale Boh, ktorý ju očistil od hriechov a povolal ju za svoju nevestu, ju utešuje tým, že jej vráti dieťa k životu. Eliášova láska je obrazom lásky Božieho Syna. Všimnite si, ako sa tento veľký prorok natiahne nad telom chlapca, prispôsobujúc sa jeho malosti, tak ako to urobil aj Elizeus. Aj tu spoznávame božské tajomstvo vtelenia. Eliáš sa trikrát dotkne mŕtveho tela; trikrát budú aj naši katechumeni ponorení do krstnej fontány, zatiaľ čo Boží služobník vzýva Tri osoby uctievaného Trojice.V slávnostnú veľkonočnú noc aj Ježiš povie Cirkvi, svojej neveste: „Hľa, tvoj syn žije“; a ona, unesená radosťou, uzná pravdivosť Božích sľubov. Ba čo viac, aj samotní pohania svedčili o tejto pravde; lebo keď videli cnostný život tohto nového národa, ktorý vyšiel obnovený z vôd krstu, uznali, že iba Boh môže v človeku vytvoriť takú cnosť. Zrazu sa uprostred Rímskej ríše, demoralizovanej a skorumpovanej nad všetky predstavy, vynoril rod ľudí s anjelskou čistotou, a práve títo ľudia sa ešte krátko pred krstom utápali vo všetkých ohavnostiach pohanstva. Odkiaľ čerpali túto vznešenú cnosť? Z kresťanského učenia a z nadprirodzených liekov, ktoré poskytuje na duchovné utrpenia človeka. Vtedy to bolo, keď neveriaci hľadali pravú vieru, hoci vedeli, že riskujú mučeníctvo; utekali do Cirkvi, prosili ju, aby sa stala ich matkou, a hovorili jej: „Vieme, že si od Boha, a slovo Pánovo v tvojich ústach je pravdivé.“ EVANJELIUM

Pokračovanie svätého evanjelia podľa Jána 11:1-45Q V tom čase: Bol istý chorý muž menom Lazar z Betánie, z mesta Márie a jej sestry Marty. A Mária bola tá, ktorá pomazala Pána mastou a utierala mu nohy svojimi vlasmi, ktorej brat Lazar bol chorý. Jeho sestry mu preto poslali odkaz: Pane, hľa, ten, ktorého miluješ, je chorý. A Ježiš to počul a povedal im: Táto choroba nie je na smrť, ale na slávu Božiu, aby ňou bol osláven Syn Boží. Ježiš miloval Martu, jej sestru Máriu a Lazára. Keď teda počul, že je chorý, zostal ešte dva dni na tom mieste. Potom povedal svojim učeníkom: Poďme znova do Judey. Učeníci mu povedali: „Rabbi, Židia ťa pred chvíľou chceli ukameňovať, a ty tam chceš znova ísť?“ Ježiš odpovedal: „Nie je deň dvanásť hodín? Ak človek chodí vo dne, nezakopne, lebo vidí svetlo tohto sveta; ale ak chodí v noci, zakopne, lebo v ňom nie je svetlo. Toto povedal a potom im povedal: Lazar, náš priateľ, spí; ale ja idem, aby som ho prebudil zo spánku. Jeho učeníci mu teda povedali: Pane, ak spí, bude mu dobre. Ale Ježiš hovoril o jeho smrti; a oni si mysleli, že hovorí o odpočinku spánku. Vtedy im Ježiš povedal otvorene: Lazar zomrel, a som rád pre vás, že som tam nebol, aby ste uverili; ale poďme k nemu. Tomáš, ktorý sa volá Didymus, povedal svojim spolužiakom: Poďme aj my, aby sme s ním zomreli. Ježiš teda prišiel a zistil, že už štyri dni leží v hrobe (Betánia bola blízko Jeruzalema, asi pätnásť stadií ďaleko). A mnohí Židia prišli k Marthe a Márii, aby ich utešili v súvislosti s ich bratom. Marta teda, hneď ako počula, že Ježiš prišiel, išla mu naproti; Mária však sedela doma. Marta teda povedala Ježišovi: Pane, keby si tu bol, môj brat by nebol zomrel; ale aj teraz viem, že čokoľvek požiadaš od Boha, Boh ti to dá. Ježiš jej povedal: Tvoj brat vstanú z mŕtvych. Marta mu povedala: Viem, že vstanú z mŕtvych pri vzkriesení v posledný deň. Ježiš jej povedal: Ja som vzkriesenie a život; kto verí vo mňa, hoci by aj zomrel, bude žiť, a každý, kto žije a verí vo mňa, nezomrie navždy. Veríš tomu? Ona mu povedala: Áno, Pane, verím, že ty si Kristus, Syn živého Boha, ktorý si prišiel na tento svet. A keď to povedala, odišla a tajne zavolala svoju sestru Máriu, hovoriac: Pán prišiel a volá ťa. A ona, hneď ako to počula, rýchlo vstala a prišla k nemu; lebo Ježiš ešte neprišiel do mesta, ale bol stále na tom mieste, kde ho Marta stretla. Židia, ktorí boli s ňou v dome a utešovali ju, keď videli, že Mária rýchlo vstala a vyšla von, išli za ňou a hovorili: Ide k hrobu, aby tam plakala. Keď Mária prišla tam, kde bol Ježiš, a uvidela ho, padla mu k nohám a povedala mu: Pane, keby si tu bol, môj brat by nebol zomrel. Keď Ježiš videl, ako plače ona a Židia, ktorí prišli s ňou, vzdychol v duchu a rozrušil sa a povedal: „Kde ste ho položili?“ Povedali mu: „Pane, poď a pozri.“ A Ježiš plakal. Židia teda povedali: „Hľa, ako ho miloval!“ Ale niektorí z nich povedali: „Či nemohol ten, ktorý otvoril oči slepému od narodenia, spôsobiť, aby tento človek nezomrel?“ Ježiš sa teda znova v duchu zarmútil a prišiel k hrobu; bol to jaskyňa a bol na ňom položený kameň. Ježiš povedal: „Odstráňte kameň.“ Marta, sestra toho, čo zomrel, mu povedala: „Pane, už smrdí, lebo je už štvrtý deň.“ Ježiš jej povedal: „Nehovoril som ti, že ak uveríš, uvidíš slávu Božiu?“ Odstránili teda kameň a Ježiš zdvihol oči a povedal: „Otče, ďakujem ti, že si ma vyslyšal; a viem, že ma vždy počúvaš, ale povedal som to kvôli ľuďom, ktorí tu stoja, aby uverili, že si ma poslal.“ Keď to povedal, zvolal silným hlasom: „Lazar, poď von!“ A hneď vyšiel ten, čo bol mŕtvy, s rukami a nohami zviazanými plátnami a tvár mal zakrytú šatkou. Ježiš im povedal: „Rozviažte ho a nechajte ho ísť.“ Mnohí Židia, ktorí prišli k Márii a Marthe a videli, čo urobil Ježiš, uverili v neho. Zamyslime sa nad týmto obdivuhodným príbehom; a keď sa zamýšľame, dúfajme; lebo nám ukazuje nielen to, čo Ježiš robí pre duše druhých, ale aj to, čo urobil pre naše. Obnovme tiež svoje modlitby za kajúcich, ktorí sa teraz po celom svete pripravujú na veľké zmierenie.Nie je to matka, ktorá je tu zobrazená ako modliaca sa za vzkriesenie svojho dieťaťa; sú to dve sestry, ktoré prosia o túto milosť pre svojho brata. Tento príklad nesmieme prehliadnuť – musíme sa modliť jeden za druhého. Ale poďme si prejsť evanjelium v poradí jeho právd.Najprv bol Lazar chorý; a potom zomrel. Hriešnik začína tým, že je vlažný a nedbanlivý; a potom dostane smrteľnú ranu. Ježiš mohol Lazára vyliečiť z jeho choroby; ale dovolil, aby bola smrteľná. Má v úmysle vykonať taký zázrak, a to na dohľad od Jeruzalema, aby jeho nepriatelia nemali žiadnu výhovorku na to, aby Ho odmietli prijať ako Mesiáša. Chcel tiež dokázať, že je zvrchovaným pánom života, aby týmto spôsobom naučil Svojich apoštolov a učeníkov, aby sa nepohoršovali nad smrťou, ktorú On sám čoskoro utrpí.V morálnom zmysle Boh vo svojej múdrosti niekedy ponechá nevďačnú dušu samú sebe, hoci predvída, že upadne do hriechu. Znovu povstane a zmätok, ktorý pocíti pre to, že zhrešila, ju privedie k tej veľkej ochrane pred budúcim pádom – k pokore.Dve sestry, Marta a Mária, sú plné smútku, no zároveň plné dôvery v Ježiša. Pozrime sa, ako sa pri tejto príležitosti prejavujú ich dva odlišné charaktery. Ježiš hovorí Marthe, že On je „vzkriesenie a život“ a že tí, ktorí v Neho veria, nezomrú, to znamená, že nezomrú smrťou hriechu. Keď však k Nemu prišla Mária a On videl, ako plače, vzdychol v duchu a znepokojil sa, lebo poznal veľkosť jej lásky.Jeho božské Srdce sa naplnilo súcitom, keď videl tých, ktorí mu boli takí drahí, ako trpia pod tým trestom smrti, ktorý hriech priniesol do sveta. Keď prišiel k hrobu, kde bol pochovaný Lazar, plakal, lebo miloval Lazara. Takto náš Vykupiteľ svojím vlastným plačom posvätil slzy, ktoré kresťanská láska ronia nad hrobom príbuzného alebo priateľa.Lazar bol v hrobe štyri dni: je to obraz hriešnika pochovaného vo svojom hriechu. Pri pohľade na neho sa teraz trasie aj jeho sestra: Ježiš ju však pokarhá a prikáže im, aby odvalili kameň. Potom tým hlasom, ktorý velí celej prírode a roztrasie peklo, zvolal: „Lazar, poď von!“ Ten, čo bol mŕtvy, vstáva v hrobe; ale má zviazané nohy a ruky, tvár má zakrytú plátnom; žije, ale nemôže ani chodiť, ani vidieť. Ježiš nariadil, aby ho oslobodili; a potom, rukami prítomných mužov, získal späť cit v končatinách a zrak. Tak je to aj s hriešnikom, ktorý dostáva odpustenie. Nie je iný hlas ako Ježišov, ktorý ho môže povolať k obráteniu, dotknúť sa jeho srdca a priviesť ho k vyznaniu hriechov; ale Ježiš vložil do rúk kňazov moc uvoľniť, osvietiť a dať pohyb. Tento zázrak, ktorý náš Spasiteľ vykonal práve v tomto ročnom období, naplnil mieru hnevu Jeho nepriateľov a prinútil ich premýšľať, ako by Ho mohli čo najskôr zabiť.Tých niekoľko dní, ktoré mu ešte zostávajú nažive, strávi v Betánii, kde sa tento zázrak udial a ktorá je len kúsok od Jeruzalema. O deväť dní odteraz vstúpi triumfálne do mesta neveriacich, po čom sa vráti do Betánie a po troch či štyroch dňoch opäť vstúpi do Jeruzalema, aby tam dovŕšil Obetu, ktorej nekonečné zásluhy majú vykúpiť hriešnikom vzkriesenie.Prví kresťania radi videli tento príbeh o vzkriesení Lazára nažive, vyobrazený na stenách katakomb. Nachádzame ho tiež vyrezaný na sarkofágoch zo štvrtého a piateho storočia; a neskôr bol nezriedka zvolený za motív pre maľované okná našich katedrál.Tento symbol duchovného vzkriesenia bol kedysi uctievaný najslávnostnejším obradom vo veľkom kláštore Najsvätejšej Trojice vo Vendôme, vo Francúzsku. Každý rok v tento deň bol do kostola kláštora privedený zločinec odsúdený na smrť. Mal okolo krku povraz a v ruke držal fakľu vážiacu tridsaťtri libier na pamiatku rokov, ktoré náš Spasiteľ strávil na zemi. Mnísi usporiadali sprievod, do ktorého sa zapojil aj zločinec; po ňom nasledovalo kázanie, na ktorom sa tiež zúčastnil. Potom ho odviedli k oltáru, kde mu opát, po tom, čo ho vyzval k pokániu, uložil ako pokánie púť do kostola svätého Martina v Tours. Opát mu uvoľnil povraz z krku a vyhlásil ho za slobodného. Pôvod tohto obradu spočíva v tom, že keď bol Louis z Bourbonu, gróf z Vendôme, bol v roku 1426 väzňom v Anglicku, zložil sľub, že ak mu Boh vráti slobodu, zavedie tento zvyk v kostole Najsvätejšej Trojice ako prejav vďaky a poctu Kristovi, ktorý vzkriesil Lazára z hrobu. Boh sľub prijal a princ čoskoro znovu nadobudol slobodu. Bohu skloňte hlavy. Prosíme ťa, všemohúci Bože, daj, aby sme my, ktorí si uvedomujeme svoju slabosť a dôverujeme tvojej moci, mohli sa vždy tešiť z tvojich vyvolených. Skrze Krista, nášho Pána. Amen. Modlime sa dnes za obrátenie hriešnikov, pomocou túto zbožnú formulu,A ktorú uvádza Rímsky pontifikál v časti o zmierení kajúcich. MODLITBABože, najmilujúcejší Stvoriteľ a najmilosrdnejší Vykupiteľ ľudstva! ktorý si, keď človek skrze zlobu diabla stratil večný život, vykúpil si ho Krvou svojho Jediného Syna; vráť k životu týchto svojich služobníkov, ktorých nechceš, aby boli pre teba mŕtvi. Neopúšťaš tých, ktorí zblúdili; prijmi tých, ktorí sa vrátili na správnu cestu. Prosíme ťa, Pane, nech sa tvoje milosrdenstvo pohne slzami a vzdychmi týchto tvojich služobníkov; uzdrav ich rany; vystri svoju spasiteľnú ruku; a pozdvihni ich: aby tvoja Cirkev nebola okradnutá o časť svojho tela; aby tvoje stádo neutrpelo stratu; aby sa nepriateľ netešil zo záhuby tých, ktorí sú z tvojej rodiny; aby druhá smrť nezachvátila tých, ktorí boli znovuzrodení vo vodách spásy. Tebe teda, Pane, my, tvoji prosiaci, vylejeme svoje modlitby, tebe plač nášho srdca. Ušetri tých, ktorí v teba dúfajú, a vo svojom milosrdenstve nedopusť, aby padli pod rozsudok tvojho budúceho súdu, ktorým by boli odsúdení na trest. Nech sa k nim nepriblížia hrôzy tmy ani pálenie plameňov. Vrátili sa z cesty bludu na cestu spravodlivosti; nech už nie sú znovu zranení. Čo tvoja milosť napravila, nech v nich zostane celé a navždy. Skrze toho istého Ježiša Krista, nášho Pána. Amen.Q Tento text je prevzatý z Liturgický rok, ktorého autorom je Dom Prosper Guéranger (1841-1875). LifeSiteNews ďakuje webovej stránke The Ecu-Men A0; za to, že sprístupnila toto klasické dielo online.