V polovici pôstu si obnovme svoje predsavzatie pokánia a „už viac nehrešiť“

Táto zastavenie sa nachádza v kostole svätej Susanny, panny a mučenice z Ríma. Dôvodom výberu tohto kostola je to, že dnes sa číta príbeh o cudnej Susanne, dcére Helciasa. KOLEKTA Prosíme ťa, všemohúci Bože, daj, aby tí, ktorí sa zdržujú jedla, dodržiavali tvoj svätý zákon a zdržali sa aj všetkých hriechov. Skrze Krista, nášho Pána. Amen. EPIŠTOLA

Čítanie z proroka Daniel 13:1-62 V tých dňoch: Žil v Babylone muž menom Joakim, ktorý si vzal za ženu Susannu, dcéru Helciasa, veľmi krásnu ženu, ktorá sa bála Boha. Jej rodičia boli spravodliví a vychovávali svoju dcéru podľa Mojžišovho zákona. Joakim bol veľmi bohatý a mal ovocný sad blízko svojho domu; Židia sa k nemu utiekali, lebo bol najváženejší zo všetkých. A v tom roku boli dvaja starší z ľudu menovaní za sudcov, o ktorých Pán povedal: „Nespravodlivosť vyšla z Babylona od starých sudcov, ktorí zdanlivo vládli ľudu.“ Títo muži často navštevovali Joakimov dom a všetci, ktorí mali nejaké súdne záležitosti, prichádzali k nim. A keď sa ľud na poludnie rozišiel, vošla Susanna a prechádzala sa v ovocnom sade svojho manžela. A starci ju videli, ako tam každý deň chodí a prechádza sa; a zapálili sa k nej žiadostivosťou; a zvrhli svoju myseľ a odvrátili svoje oči, aby nehľadeli k nebu, ani si nespomínali na spravodlivé súdy. A stalo sa, keď čakali na vhodný deň, že vošla ako včera a predvčerom, len s dvoma služobnicami, a chcela sa umyť v sade, lebo bolo horúce počasie. A nikto tam nebol okrem dvoch starcov, ktorí sa skryli a pozorovali ju. A tak povedala služobníčkam: Prineste mi olej a mydlo a zavrite dvere do ovocného sadu, aby som sa mohla umyť. A urobili, ako im prikázala; a zavreli dvere do ovocného sadu a vyšli zadnými dverami, aby priniesli to, čo im prikázala, a nevedeli, že starci sú skrytí vnútri. Keď slúžky odišli, dvaja starci vstali, pribehli k nej a povedali: „Hľa, brány ovocného sadu sú zavreté a nikto nás nevidí, a my ťa milujeme; preto súhlas s nami a ľahni si s nami. Ale ak nechceš, budeme svedčiť proti tebe, že s tebou bol mladý muž, a preto si poslala svoje slúžky preč.“ Susanna vzdychla a povedala: Som v bezvýchodnej situácii; lebo ak to urobím, znamená to pre mňa smrť, a ak to neurobím, neuniknem z vašich rúk. Ale je pre mňa lepšie padnúť do vašich rúk bez toho, aby som to urobila, ako zhrešiť pred Pánom. Na to Susanna zvolala hlasným hlasom a aj starší proti nej volali; a jeden z nich bežal k dverám ovocného sadu a otvoril ich. Keď teda sluhovia domu počuli krik v ovocnom sade, vbehli zadnými dverami, aby zistili, čo sa deje. Ale keď starší prehovorili, sluhovia sa veľmi hanbili, lebo nikdy nebolo o Susanne povedané nič také. A na druhý deň, keď sa ľudia zišli u jej manžela Joakima, prišli aj tí dvaja starší, plní svojho zlého úmyslu proti Susanne, aby ju odsúdili na smrť. A povedali pred ľuďmi: Pošlite pre Susannu, dcéru Helciasa, manželku Joakima. A hneď ju poslali; a ona prišla so svojimi rodičmi, deťmi a všetkými svojimi príbuznými. Preto jej priatelia a všetci jej známi plakali. Ale dvaja starší, povstajúc uprostred ľudu, položili ruky na jej hlavu. A ona plačúc hľadela k nebu, lebo jej srdce malo dôveru v Pána. A starší povedali: Keď sme kráčali sami v sade, táto žena vošla s dvoma služobnicami, zavrela brány sadu a poslala služobnice preč. Potom k nej prišiel mladík, ktorý sa tam skrýval, a ležal s ňou. My však, čo sme boli v kúte sadu, keď sme videli túto neprávosť, pribehli sme k nim a videli sme ich ležať spolu. Jeho sme však nemohli chytiť, lebo bol silnejší ako my, a keď otvoril dvere, vyskočil von; ale keď sme chytili túto ženu, pýtali sme sa jej, kto je ten mladík, ale ona nám to nechcela povedať. Sme svedkami tejto veci. Dav im uveril, lebo boli staršími a sudcami ľudu, a odsúdili ju na smrť. Vtedy Susanna zvolala hlasným hlasom a povedala: Ó večný Bože, ktorý poznáš skryté veci, ktorý poznáš všetko skôr, než sa stane, ty vieš, že proti mne vydali falošné svedectvo; a hľa, musím zomrieť, hoci som neurobila nič z toho, čo títo muži zlomyseľne vymysleli proti mne. A Pán počul jej hlas. A keď ju viedli na smrť, Pán vzbudil svätého ducha mladého chlapca, ktorého meno bolo Daniel; a ten zvolal hlasným hlasom: Som čistý od krvi tejto ženy. Vtedy sa všetci ľudia obrátili k nemu a povedali: Čo znamenajú tieto slová, ktoré si povedal? On však stál uprostred nich a povedal: Ste takí pošetilí, synovia Izraela, že bez vyšetrenia a bez poznania pravdy ste odsúdili dcéru Izraela? Vráťte sa k súdu, lebo proti nej vydali falošné svedectvo. A tak sa všetci ľudia rýchlo obrátili. A Daniel povedal ľudu: Oddeľte týchto dvoch ďaleko od seba a ja ich vypočujem. Keď ich teda oddelili jedného od druhého, zavolal jedného z nich a povedal mu: Ó ty, ktorý si zostarol v zlých dňoch, teraz vyšli na povrch tvoje hriechy, ktoré si spáchal predtým, keď si vynášal nespravodlivé rozsudky, utláčal nevinných a nechával vinných na slobode, hoci Pán hovorí: Nevinného a spravodlivého nezabiješ. Teraz mi teda, ak si ju videl, povedz, pod ktorým stromom si ich videl rozprávať sa. On povedal: Pod mastíkovým stromom. A Daniel povedal: Dobre si klamal proti svojej vlastnej hlave; lebo hľa, Anjel Boží, keď prijal rozsudok od neho, rozsekne ťa na dve časti. A keď ho odsunul stranou, prikázal, aby prišiel ten druhý, a povedal mu: Ó, ty potomok Kanaánu, a nie Júdu, krása ťa oklamala a žiadostivosť zviedla tvoje srdce; tak si konal ako dcéry Izraela, a ony sa zo strachu s tebou rozprávali; ale dcéra Júdu by tvoju neprávosť neznesla. Teraz mi teda povedz, pod ktorým stromom si ich pristihol, ako sa spolu rozprávajú? A on odpovedal: Pod dubom. A Daniel mu povedal: Aj ty si klamal na vlastnú zodpovednosť; lebo Anjel Pánov čaká s mečom, aby ťa rozsekol na dvoje a zničil ťa. Na to celé zhromaždenie zvolalo hlasným hlasom a chválilo Boha, ktorý zachraňuje tých, čo v neho dúfajú. A povstali proti tým dvom starším (lebo Daniel ich usvedčil z falošného svedectva ich vlastnými ústami) a urobili im to, čo oni zlomyseľne urobili svojim blížnym, a zabili ich, a v ten deň bola zachránená nevinná krv.Včera sme sa podelili o radosť našich katechumenov, keď počúvali, ako Cirkev opisuje ten priezračný a životodarný prameň, ktorý vyviera zo Spasiteľa; v týchto vodách mali čoskoro prijať nový život. Dnes je poučenie určené kajúcnikom, ktorých zmierenie sa blíži.Ale ako môžu oni dúfať v odpustenie, keď pošpinili biele rúcho svojho krstu a pošliapali drahocennú Krv, ktorá ich vykúpila? A predsa majú byť skutočne odpustení a zachránení. Ak chcete pochopiť toto tajomstvo, čítajte a rozjímajte nad Svätým písmom; lebo tam sa dozviete, že existuje spása, ktorá pochádza zo spravodlivosti, a spása, ktorá vychádza zo milosrdenstva. Dnes máme príklad oboch.Susanna, ktorá je nespravodlivo obvinená z cudzoložstva, dostáva od Boha odmenu za svoju cnosť; On ju pomstí a zachráni: iná žena, ktorá je skutočne vinná z tohto zločinu, je zachránená pred smrťou samotným Ježišom Kristom. Nech teda spravodliví s dôverou a pokorou očakávajú odmenu, ktorú si zaslúžili; ale nech aj hriešnici dúfajú v milosrdenstvo Vykupiteľa, ktorý prišiel skôr pre nich ako pre spravodlivých. Takto svätá Cirkev povzbudzuje svojich kajúcnikov a volá ich k obráteniu tým, že im ukazuje bohatstvo Ježišovho srdca a milosrdenstvo Novej zmluvy, ktorú tento istý Spasiteľ potvrdil svojou krvou.V príbehu o Susanne videli prví kresťania obraz Cirkvi, ktorú v ich čase pohania navádzali na zlo, ale ktorá zostala verná svojmu Božskému Ženíchovi, hoci trestom za jej odpor bola smrť. Svätý mučeník z 3. storočia, sv. Hippolytus, spomína tento výklad. (In Danielem) Rytiny na starovekých kresťanských hrobkách a fresky v rímskych katakombách znázorňujú tento príbeh o vernosti Susanny Božiemu zákonu napriek smrti, ktorá jej hrozila, ako symbol mučeníkov, uprednostňujúcich smrť pred odpadlíctvom; lebo odpadlíctvo sa v jazyku Svätého Písma nazýva cudzoložstvom, ktorého sa duša dopúšťa tým, že popiera svojho Boha, ktorému sa zasnúbila, keď prijala krst.EVANJELIUM Pokračovanie svätého evanjelia podľa Ján 8:1-11

V tom čase: Ježiš odišiel na Olivovú horu. A skoro ráno prišiel znova do chrámu, a všetok ľud prišiel k nemu, a keď si sadol, učil ich. A zákonníci a farizeji priviedli k nemu ženu pristihnutú pri cudzoložstve, postavili ju doprostred a povedali mu: Učiteľ, táto žena bola práve pristihnutá pri cudzoložstve. Mojžiš nám v zákone prikázal takú ukameňovať; čo ty na to?“ To mu povedali, aby ho pokúšali, aby ho mohli obviniť. Ježiš sa však sklonil a prstom písal na zem. Keď ho však naďalej vyzývali, zdvihol sa a povedal im: „Kto z vás je bez hriechu, nech na ňu prvý hodí kameň.“ A znova sa sklonil a písal na zem. Keď to počuli, odišli jeden po druhom, počnúc najstaršími; a zostal len Ježiš a žena stojaca uprostred. Vtedy sa Ježiš vzpriamil a povedal jej: „Žena, kde sú tí, čo ťa obviňovali? Nikto ťa neodsúdil?“ Ona povedala: „Nikto, Pane.“ A Ježiš povedal: „Ani ja ťa neodsúdim. Choď a už viac nehreš.“ Toto je spása, ktorá vychádza z milosrdenstva. Žena je vinná: zákon ju odsudzuje na smrť; jej žalobcovia majú právo trvať na tom, aby bola potrestaná – a predsa nezomrie. Ježiš ju zachraňuje; a všetko, čo od nej žiada, je, aby už viac nehrešila. Aká musela byť jej vďačnosť! Ako veľmi musela túžiť odteraz poslúchať toho Boha, ktorý ju ne odsúdil a ktorému vďačila za svoj život! Nadobudnime podobné postoje voči nášmu Vykupiteľovi, lebo aj my sme hriešnici. Nie je to On, kto zadržal ruku Božej spravodlivosti, keď bola zdvihnutá, aby nás udrela? Neobrátil ten úder na seba? Naše spasenie bolo teda milosrdenstvom; napodobňujme kajúcnikov rannej Cirkvi a počas týchto zostávajúcich dní pôstu upevňujme základy nového života, ktorý sme začali. Odpoveď, ktorú dal Ježiš farizejom, ktorí túto ženu obviňovali, si zaslúži našu úctu a pozornosť. Nielenže ukazuje jeho súcit s pokornou hriešnicou, ktorá pred Ním stála a triasla sa; obsahuje aj praktické poučenie pre nás: “Kto z vás je bez hriechu, nech je prvý, kto na ňu hodí kameň.”V týchto dňoch obrátenia a pokánia si pripomeňme urážky, ktorých sme sa dopustili voči svojmu blížnemu. Ach! Tieto hriechy jazyka sa považujú za obyčajné maličkosti; zabúdame na ne takmer hneď, ako ich spáchame; ba čo viac, zvyk hľadať chyby na každom je v nás tak hlboko zakorenený, že si sotva uvedomujeme, že sme urážatelia.Keby toto slovo nášho Vykupiteľa na nás zapôsobilo tak, ako malo; keby sme premýšľali o našich vlastných nespočetných nedostatkoch a hriechoch – ako by sme sa mohli odvážiť kritizovať svojho blížneho, zverejňovať jeho chyby a súdiť jeho myšlienky a úmysly? Ježiš vedel, aký život viedli títo ľudia, ktorí obviňujú ženu; On vie, aký bol ten „náš“! Beda nám, ak odteraz nebudeme zhovievaví voči druhým! A napokon, zamyslime sa nad zlomyseľnosťou Ježišových nepriateľov; čo povedali: „povedali, pokúšajúc ho, aby ho mohli obviniť“. Ak sa vysloví v prospech tej ženy, obvinia ho, že pohŕda Mojžišovým zákonom, ktorý ju odsudzuje na ukameňovanie; ak odpovie v súlade so zákonom, budú ho pred ľuďmi vystavovať ako človeka bez milosrdenstva a súcitu.Ježiš svojou božskou múdrosťou prekonáva ich úskok; ale môžeme predvídať, čo bude musieť pretrpieť z ich rúk, keď sa vydá do ich moci, aby s ním naložili, ako sa im zapáči, a na ich ohovárania a urážky nebude odpovedať ničím iným ako mlčaním a trpezlivosťou nevinného obetného baránka odsúdeného na smrť. Bohu skloňte svoje hlavy. Vystri, Pane, nad svojím ľudom pravicu svojej nebeskej pomoci, aby ťa hľadali celým srdcom a milosrdne dosiahli to, o čo prosia, ako sa patrí. Skrze Krista, nášho Pána. Amen.Prineste Márii, ako to zvykneme robiť v posledný deň každého týždňa, nejaký osobitný prejav našej lásky. V jej česť povedzme nasledujúcu sekvenciu, ktorá je prevzatá zo starobylých rímsko-francúzskych misálov. SEKVENCIA Nech je to naša radostná chvála Márie, pravá a horlivá láska. Nech je volanie nášho srdca, ktoré spieva na počesť Matky, predložené jej Synovi ako prejav lásky. Sláva tebe, ktorá si priniesla spásu ľuďom! Ó Panna a Kráľovná panien! Tebe, po Bohu, patrí chvála a česť. Si krásna ruža a ľalia, ktorej vôňa prilákala Božieho Syna, aby prijal našu ľudskú prirodzenosť. Sláva pretekajúci prameň milosrdenstva! Sláva pravý balzam zraneného srdca! Si služobníčka odpustenia, plameň hojne živený milosťou, Kráľovná neporovnateľnej slávy. Sláva tebe, nepoškvrnené Zrkadlo čistoty, ktoré dodávaš krásu svätej Božej Cirkvi! Tam, kde si ty, nemôže byť smútok, lebo si jar radosti; si putom pokoja a zhody. Ó, šťastná Matka! Využi materské právo a popros svojho Syna, nášho Vykupiteľa, aby nám odpustil naše hriechy. Toto sú dary, o ktoré ťa prosíme: pevnosť viery, skutky vedúce k spáse a na sklonku života šťastnú smrť. Amen. Tento text je prevzatý z Liturgický rok, ktorého autorom je Dom Prosper Guéranger (1841-1875). LifeSiteNews ďakuje webovej stránke The Ecu-Men A0; za to, že sprístupnila toto klasické dielo online.