- Felix žil v samote, ale jeho život bol plný lásky a obetavosti.
- Ján z Mathy a Felix založili rád na vykúpenie zajatcov, čo je chvályhodné.
- Pápež Inocent III potvrdil ich poslanie, čím posilnil hodnotu rehoľného života.
- Felixova láska k chudobným je príkladom pre nás všetkých v dnešnej dobe.
Felix bol v mladosti povolaný, aby prebýval na púšti, a myslel si, že tam zomrie, zabudnutý svetom, ktorým opovrhoval. Náš Pán však rozhodol, aby jeho staroba priniesla pred ľuďmi ovocie.
Bolo to jedno z tých období, ktoré možno nazvať zlomovými v dejinách. Prvý z veľkých činných rádov sa chystal v Cirkvi pozdvihnúť svätý Ján z Mathy; čoskoro mali nasledovať ďalšie, vyvolané novými požiadavkami doby. Večná Múdrosť, ktorá zostáva tá istá a všetko obnovuje (Múdr 7, 27), chcela dokázať, že ani svätosť sa nikdy nemení a že láska, hoci na seba berie rôzne podoby, je stále tá istá, má len jeden princíp a jeden cieľ - Boha milovaného pre neho samého.
Takto bol Ján z Mathy vedený Duchom Svätým k Felixovi z Valois, ako žiak k majstrovi; a potom, po čistej kontemplácii zosobnenej kotvičníkom prežívajúcim svoje sklonené roky v hlbinách lesa, dostal intenzívne aktívny život vykupiteľa zajatcov. Púšť Cerfroid sa stala kolískou a zostala hlavným centrom trinitárneho rádu.
Prečítajme si Históriu’Božieho služobníka a nezabudnime, že si vyžaduje, aby ju doplnila história jeho syna a učeníka.
Felix, predtým nazývaný Hugh, sa narodil vo Francúzsku, v kráľovskej rodine Valois, a už od kolísky dával prísľub budúcej svätosti a najmä lásky k chudobným. Ešte ako dieťa vlastnoručne rozdával peniaze núdznym, akoby bol dospelý a plne používal rozum. Keď bol o niečo starší, posielal im mäso zo stola a vyberal to najlahodnejšie pre chudobné malé deti. V mladosti sa viackrát vyzliekol z vlastného odevu, aby obliekol chudobných. Od svojho strýka Theobalda, grófa zo Champagne a Blois, získal život odsúdeného zločinca; predpovedal, že tento muž, dovtedy neslávne známy vrah, sa čoskoro stane svätým; pravdivosť tohto proroctva sa potvrdila udalosťou.
Keď strávil svoju mladosť praktizovaním cností, láska k nebeskému rozjímaniu ho priviedla k myšlienke odísť do samoty. Bol však rozhodnutý najprv prijať svätenie, a tak odrezať všetky možnosti nástupníctva na trón, od ktorého mal isté očakávania vzhľadom na Salov zákon. Po vysvätení za kňaza a po slávení prvej svätej omše s najväčšou oddanosťou odišiel do púšte, kde žil v najprísnejšej zdržanlivosti, ale tešil sa hojnosti nebeských darov a milostí.
Tam sa k nemu pripojil Ján z Mathy, parížsky lekár, ktorého Boh inšpiroval, aby ho hľadal; a niekoľko rokov žili spolu v najsvätejšom spôsobe života. Potom im Boh poslal anjela, ktorý im prikázal ísť do Ríma a získať od zvrchovaného pápeža osobitné pravidlo života. Pápež Inocent III prijal počas slávnostnej omše zjavenie o rehoľnom poriadku, ktorý má byť zriadený na vykúpenie zajatcov; a sám obliekol Felixa a Jána do bieleho habitu s červeným a modrým krížom, aký nosil anjel, ktorý sa im zjavil. Okrem toho pápež určil, že vzhľadom na tri farby habitu má nový rád niesť meno Najsvätejšej Trojice.
Po tom, ako Felix dostal od pápeža Inocenta potvrdenie ich reguly, vrátil sa do Cerfroidu v diecéze Meaux a rozšíril prvý kláštor rádu, ktorý tam krátko predtým so svojím spoločníkom postavil. Tam sa zaslúžil o rozkvet rehoľného života a výkupného diela a usilovne šíril rád posielaním žiakov do iných provincií. Na tomto mieste ho Panna Mária obdarila pozoruhodnou milosťou. V deň vigílie Narodenia Božej Matky, keď bratia, Boh tomu tak chcel, zostali spať namiesto toho, aby vstali o polnoci na matiné, Felix, ktorý podľa svojho zvyku bdel pred určenou hodinou, vošiel do kostola a uprostred chóru našiel blahoslavenú Pannu, odetú v habite a kríži rádu, a obklopenú anjelmi v rovnakom odeve. Felix sa k nim pripojil a keď Božia Matka intonovala ofícium, spieval s nimi božské chvály až do konca.
Vtedy ho anjel akoby povolal z pozemského chóru do nebeského a oznámil mu, že sa blíži jeho smrť. Nabádal svojich synov k láske k chudobným a zajatcom a odovzdal svoju dušu Bohu, plný dní a zásluh, v roku nášho Pána 1212, za pontifikátu spomínaného Inocenta III.
Felix, šťastný milovník lásky, pouč nás o hodnote a tiež o povahe tejto kráľovnej cností. To ona ťa prilákala do samoty, aby si hľadal jej božský cieľ; a keď si sa naučil nachádzať Boha v ňom samom, ukázala ti ho a naučila ťa milovať ho v tvojich bratoch. Či toto nie je tajomstvo, ktoré spôsobuje, že láska sa stáva silnou ako smrť a dostatočne odvážnou, ako v prípade tvojich synov, aby sa vzoprela samotnému peklu?"
Nech nás táto láska inšpiruje k akémukoľvek druhu oddanosti; nech vždy zostane vynikajúcou súčasťou tvojho svätého rádu a vedie ho k tomu, aby sa prispôsoboval každej novej požiadavke v spoločnosti, kde vládne najhorší druh otroctva pod tisíckami podôb.
Tento text je prevzatý z Liturgického roka, ktorého autorom je Dom Prosper Guéranger (1841-1875). LifeSiteNews je vďačný Stránke Ecu-Men za jednoduché sprístupnenie tohto klasického diela online.