- Diecéza Savannah popiera zodpovednosť za zrušenie kláštora, čo je znepokojujúce.
- Rýchle zrušenie kláštora bez vysvetlenia je tragédiou pre komunitu a modlitby.
- Kor Orans ohrozuje autonómiu kláštorov a ich tradičné hodnoty, čo je neprijateľné.
- Modlitby karmelitánok sú nevyhnutné pre silu Cirkvi, ich zatvorenie je smutné.
Diecéza Savannah poprela, že by sa podieľala na zrušení jediného karmelitánskeho kláštora v štáte Georgia, v ktorom sa každý týždeň slúžila tradičná latinská omša napriek tomu, že Vatikán stanovil, že kláštor môže byť zrušený až po konzultácii s diecéznym biskupom.
K zrušeniu karmelitánskeho kláštora Panny Márie Dôvery došlo náhle a bez vysvetlenia v septembri 2022, keď bolo jeho piatim mníškam oznámené, že sa musia do konca roka vysťahovať. Zrušenie bolo vyvolané smernicou pápeža Františka’ Cor Orans, nazývanou “smrtiaci zvon” Karmelu, ktorá zatvára kontemplatívne rehoľné rády po celom svete.
Po apoštolskej vizitácii bosých karmelitánok - iniciovanej v súlade s Cor Orans - bolo trom plne profesovaným sestrám a dvom novickám nariadené opustiť svoj kláštor. Kláštor, založený v roku 1958, nebol len miestom, ktoré nazývali domovom - bol to základný kameň ich osobitného povolania karmelitánok modliť sa za kňazov a Cirkev osobitne v kláštore, oddelenom od sveta.
Od tejto vizitácie jedna mníška v roku 2023 zomrela, jedna začala projekt na vybudovanie autonómneho Karmelu na Floride a ostatné boli ponechané napospas osudu, pričom posledná zostávajúca mníška, matka predstavená, bola v apríli 2025 vyhodená po tom, čo jej bolo povedané, že sa očakáva, že bude “dožiť na pozemku, ” ako uviedla korporácia, ktorá dohliada na kláštor v roku 2023.
Zarážajúce je, že mníškam nebol poskytnutý dôvod na vypovedanie (dokonca s odvolaním sana Cor Orans) ani ústne, ani písomne a LifeSiteNews sa nepodarilo získať žiadne vysvetlenie vypovedania ani po opakovaných pokusoch kontaktovať zainteresované osoby.
Kor Orans uvádza, že v prípadoch potlačenia, “je na Svätej stolici, aby posúdila možnosť zriadenia ad hoc komisie vytvorenej ordinárom” — teda miestnym biskupom — prezidentom federácie, ktorým je v tomto prípade sr. Mária Klára Trolleyová, a federálny asistent, ako aj vyššia predstavená kláštora.
“Kláštor mníšok Svätá stolica zruší až po tom, čo si osvojí stanovisko diecézneho biskupa, a ak sa to zdá vhodné, vypočuje si stanovisko federálneho predsedu, rehoľného asistenta a rehoľného ordinára, ak je kláštor združený podľa normy kán. 614 CJC,” Kor Orans sa tiež uvádza.
Vzdor tejto jasne stanovenej požiadavke, aby sa pred rušením konzultovalo s biskupom, diecéza Savannah poprela účasť na tomto prípade.
Biskup Stephen D. Parkes po opakovaných žiadostiach o komentár neodpovedal LifeSiteNews. Jeho hovorca, kancelár diecézy, diakon Kevin Knight, vo vyhlásení pre LifeSiteNews zo 17. júla uviedol: “Diecéza Savannah nemá žiadnu úlohu v procese rozhodovania o zrušení karmelitánskeho kláštora, preto nie je vhodné, aby sme sa vyjadrovali k jeho budúcemu zrušeniu.”
Kancelár nereagoval, odkedy ho LifeSiteNews upozornil na Kor Orans’ požiadavku, aby sa v prípade rušenia kláštora konzultovalo s diecéznym biskupom’.
LifeSiteNews sa tiež opakovane pokúsil kontaktovať Sr. Trolleyho so žiadosťou o vysvetlenie, telefonicky aj e-mailom, ale stretol sa len s mlčaním.
Samotná formulácia Cor Orans je natoľko otvorená, že umožňuje, aby o osude komunity rozhodoval len subjektívny názor. Uvádza, že medzi kritériá, ktoré rozhodujú o tom, či má byť kláštor zrušený, patria: “počet mníšok, pokročilý vek väčšiny členiek, reálna schopnosť riadenia a formácie, nedostatok kandidátok na niekoľko rokov, nedostatok potrebnej vitality v živote a odovzdávaní charizmy v dynamickej vernosti.”
Jedna z bývalých mníšok karmelitánok zo Savany, ktorá si želá zostať v anonymite, sa domnieva, že konečným cieľom celosvetového rušenia kláštorov pod vedením Kor Oransa je zhabanie peňazí a pozemkov, keďže karmelitánky žijú “z majetku a nehnuteľností v hodnote miliónov dolárov.”
“Nikto nám jasne nepovedal, čo je zlé a ako by sme mohli odstrániť všetky problémy, aby nebol dôvod nás zavrieť. Ale vždy sme mali pocit, že osud kláštora, teda jeho zatvorenie, bolo od začiatku zámerom tých, ktorí sa podieľali na jeho utlmení,” povedala sestra.
Kor Orans zrejme nejde len o zefektívnenie ubúdajúcich rehoľných komunít, pretože, ako uviedla Mary Cuff poznamenala, utlmujú sa dokonca aj kláštory priťahujúce nové povolania. V jednom prípade informovalnapríklad National Catholic Register,dominikánsky kláštor Najsvätejšieho Zvestovania v Marradi, Toskánsku, bolo nariadené zatvoriť, keď sa po smrti jednej mníšky jeho počet znížil na päť, hoci bol ekonomicky sebestačný a mníšky z iných krajín sa uchádzali o preloženie do kláštora. Mníšky odvtedy odmietli odísť a zabarikádovali sa vo svojom kláštore.
Je teda toto zatváranie súčasťou plánu pretvárať kláštory na “progresívnejšiu” víziu mníšskeho života? Kanonická právnička Nancy Bauerová údajne “so smiechom naznačila, že tradiční mnísi sa obávajú, že Kor Orans je ‘sprisahanie pápeža Františka, ktorý chce prinútiť konzervatívnejšie kláštory, aby sa stali liberálnejšími.’ Podľa Cuffa však Bauer priznal, “že federatívna štruktúra núti konzervatívne kláštory pod kontrolu” liberálnych — teda netradičných —.
Ako upozornili iní, Cor Orans stavia kláštory do pozície, v ktorej musia prijať zaťažujúce nové normy, ako je napríklad deväťročné formačné minimum, podriadiť sa politike, ktorú neustále stanovuje Federácia (ktorá údajnezahŕňajú nové koncepty, ako napríklad “synodálny spôsob svätej Terezky) a možnosť ľubovoľných, časovo neobmedzených inšpekčných návštev zo strany Federácie. Odmietnutie podriadiť sa niektorému z týchto nových nariadení môže kláštor vystaviť riziku.
Takto Federácie “porušujú autonómiu” týchto kláštorov, ktorá, ako poznamenal Cuff, bola “nadiktovaná v pravidlách ich svätých zakladateliek,” ako napríklad v pravidlách svätej Terézie z Avily. To samo o sebe má potenciál vážne poškodiť morálku týchto mníšok.Aternatívou pre kláštory, ktoré sa nedostanú’do výberu, je hlboko tragické narušenie života zbožných žien, rozbitie ich komunít a dokonca izolácia týchto často starších mníšok. “Nemožno prinútiť ženu, ktorá žije 40 alebo 50 rokov na tom istom mieste, aby odišla proti svojej vôli; to je to najhoršie, čo sa môže stať žene, ktorá sa rozhodla zasvätiť kontemplatívnemu životu, pretože kláštor je jej domovom a rodinou,” ako hovorí Barbara Betti, predstaviteľka kláštora Marradi, vložiť.
Tieto zatvorenia sú obzvlášť tragické, pretože modlitby karmelitánskych mníšok, ktoré umožňuje ich osobitný štruktúrovaný spôsob života, sú životne dôležité pre zdravú a silnú Cirkev.
Biskup Thomas J. McDonough pôvodne pozval v roku 1957 do Savannahskej diecézy mníšky z filadelfského Karmelu, aby sa modlili za “kňazov a najmä za prehĺbenie viery v málo početných a roztrúsených veriacich.”Biskup vyjadril svoje pevné presvedčenie, že úsilie o evanjelizáciu Savannah prinesie ovocie len vtedy, ak bude podporované modlitbou. Odkedy McDonough sformuloval toto presvedčenie, potreba takejto modlitby sa len exponenciálne znásobila, čo dokazuje prudký pokles pravidelnej cirkevnej dochádzky medzi katolíkmi od roku 1955, ako aj pokles počet kňazov a rehoľných sestier v USA.USA od 60. rokov minulého storočia.
Spoločnosť Savannah Carmel Corporation nedodržala sľub daný darcom
V prípade útlmu Savannah Carmel sa zle zaobchádzalo nielen s mníškami, ale aj s darcami.
Kópia listu z roku 2023, ktorú získal LifeSiteNews od občianskej “korporácie” založenej na udržiavanie kláštora, adresovaného “Podporovateľovi stavebného fondu Savannah Carmel”, uvádza, že keďže vrátenie darov Karmelu “spôsobuje daňové problémy” a “nie je reálnou možnosťou,” darcovia majú dve možnosti:
Jedna darkyňa, Judith Bercik, povedala pre LifeSiteNews, že dvakrát napísala korporácii na adresu, ktorú jej poskytli, a neskôr zavolala ich kaplánovi a nechala mu odkaz o svojom želaní smerovať svoje dary na novú budovu autonómneho kláštora Karmel projektna Floride. Dokonca požiadala sestry, aby jej korporácia zavolala späť. Nikdy sa jej už neozvali.
Bercik darovala karmelitánskemu kláštoru tiež niekoľko kusov nábytku a osobných vecí, ktoré všetky “zmizli,”a po zatvorení kláštora jej neboli vrátené).
“Mohla som povedať, že nemajú záujem pre mňa nič urobiť,” povedala Bercik. Jej spovedník jej poradil, aby situáciu nechala tak, a tak aj urobila. “To mi dodalo trochu pokoja. Boh vie, že som to dala sestrám a nie diecéze,” povedala pre LifeSiteNews.
Euie McKee, otec jednej z bývalých mníšok karmelu v Savannah, vo svojom vyhlásení pre LifeSiteNews poznamenal, že “Mníšky karmelitánky mali stavebný projekt, ktorý nazhromaždil asi 1 dolár.5 miliónov pred tým, ako bol ich kláštor prepadnutý a ony boli nútené odísť.”
“Kam sa podeli všetky tie peniaze? Mnohí darcovia požiadali o vrátenie svojich peňazí, pretože už neexistuje “projekt výstavby karmelitánskeho kláštora”. A v súčasnosti stále čakajú,”povedal McKee.
Podľa McKeeho iní darcovia požiadali, aby ich peniaze boli nasmerované na projekt výstavby karmelitánskeho kláštora na Floride, a niektorí na začiatku nedostali spomínaný list od korporácie.
“Toto hovorím všetkým, ktorí sú pod sľubom poslušnosti v našej Cirkvi: Poslušnosť voči našim predstaveným je chýbajúca len vtedy, ak (ich príkazy sú) v Kristovi. Ak naši predstavení nie sú “v Kristovi ako Pánovi” (ako hovorí svätý Pavol), potom máme rozhodujúcu povinnosť neposlúchať,” povedal McKee a dodal: “učenie Traditiones Custodes a Kor Orans NIE sú v Kristovi!”
Mgr. a pani Doug a Debbie Ramseyovci, dlhoroční priatelia Karmelu v Savannah, sa s LifeSiteNews podelili o nasledujúce vyhlásenie týkajúce sa jeho zatvorenia:
“S ťažkým srdcom sa naša rodina lúči s milovanou karmelitánkou, sestrou Máriou Alžbetou a inštitúciou Karmel v Savannah. My (tri generácie mojej rodiny) sme poznali, navštevovali, podporovali, dobrovoľnícky pracovali a milovali pokorné sestry Savannah Carmel’viac ako 40 rokov. Môj otec, katolícky diakon Bob O’Neill, nás prvýkrát zoznámil s milými sestrami. Vždy sa modlili za naše rodiny, našu Cirkev , Savannah, všetkých, ktorí to potrebujú, a za celý svet.
Premýšľajte o tom — každú minútu každého dňa od ich založenia v Savannah v roku 1958 za nás stúpali modlitby, práce a sväté omše ‘nahor’! To už viac nebude. O koľko chudobnejší bude náš život, toto mesto a svet kvôli zatvoreniu tohto Karmelu. Koľko duší bolo požehnaných týmito skrytými modlitebnými bojovníkmi, o ktorých sa na tejto zemi nikdy nedozvieme. Nech Ježiš požehná & Pannu Máriu, nech zachová každú & mníšku, postulátorku, novicku, ktorá slúžila na Karmeli v Savannah.”