- Nové archeologické nálezy potvrdzujú tradičné miesto krstu Ježiša Krista.
- Historické záznamy raných pútnikov sú v súlade s novými objavmi.
- Vykopávky odhaľujú významné náboženské stavby z rímskeho a byzantského obdobia.
- Štúdia podporuje potrebu ochrany a ďalšieho výskumu tejto lokality.
Archeológ z jordánskej Hashemitskej univerzity zverejnil štúdiu, v ktorej tvrdí, že vykopávky v Al-Maghtase, historicky známom ako Betánia za Jordánom, identifikovali presné miesto, kde Ján Krstiteľ pokrstil Pána Ježiša Krista.
Mohammad Waheeb tvrdí, že lokalita na východnom brehu rieky, približne päť míľ severne od Mŕtveho mora, lepšie zodpovedá biblickým zmienkam aj správam raných cestovateľov než dlhodobo navrhované alternatívy na západnom brehu.
V článku uverejnenom v júni v časopise „Egyptian Journal of Archaeological and Restoration Studies“ Waheeb napísal, že táto práca sa zaoberá stáročiami trvajúcou vedeckou diskusiou.
„Táto štúdia skúma Betániu za Jordánom, v súčasnosti uznávanú ako miesto Ježišovho krstu, a analyzuje vedeckú diskusiu týkajúcu sa presnej polohy krstu od raného rímskeho obdobia až po neskorú byzantskú éru,“ uvádza sa v abstrakte.
„Historické záznamy raných pútnikov a cestovateľov jednotne identifikujú Betániu za Jordánom ako tradičné miesto krstu,“ vysvetlil jordánsky vedec. Napriek tomu „nedávne archeologické vykopávky v tejto oblasti a jej okolí odkryli podstatné nové dôkazy, vrátane pozostatkov kostolov a súvisiacich náboženských stavieb, ktoré ponúkajú hlbší pohľad na jej historický význam.“
Waheeb a jeho tím vykonávali terénny výskum v rokoch 1996 až 2002, pričom odkryli kostoly, krstiteľnice, modlitebné sály, mozaiky a vodné systémy z rímskeho, byzantského a raného islamského obdobia.
Počas tohto obdobia The Washington Post uviedol, že Waheeb, „zbožný moslim, číta Bibliu dve až tri hodiny denne odvtedy, čo začal s vykopávkami na tomto mieste…“ S Písmom sa zoznámil natoľko, že jeho asistenti ho začali volať ‚Otec Muhammad‘.“
V závere nedávneho článku Waheeb tvrdil, že „Intenzívne archeologické práce vykonávané v Betánii za Jordánom v rokoch 1996 až 2002 odhalili skutočné miesto, kde bol Ježiš pokrstený Jánom Krstiteľom na východnom brehu rieky Jordán.“ Ďalej: „Objav kostolov, krstných bazénov, modlitební, mozaík a systémov zásobovania vodou z rímsko-byzantskej doby dokazuje, že práve toto miesto, a nie Betabara, je Betánia za Jordánom spomenutá v Jánovom evanjeliu (1:28).“”
Hlavnou niťou jeho argumentácie je textová nejasnosť, ktorú zaviedol ranokresťanský učenec Origenes. Waheeb vysvetlil, že tento spisovateľ z počiatku 3. storočia, keď sa mu nepodarilo nájsť osadu pri rieke s názvom Betánia, „dospel k záveru, že v texte (Ján 1:28) by malo byť uvedené Betabara namiesto Betánie, miesto, na ktoré ho upozornili na západnom brehu rieky Jordán.“”
Hoci “čítanie ‘Betánia’ sa nachádza takmer vo všetkých rukopisoch,” Origenes „je presvedčený, že správny zápis by mal byť Betabara“, čiastočne preto, že jedinou Betániou, ktorú poznal, bola dedina Márie, Marty a Lazára neďaleko Jeruzalema.
Waheeb tvrdil, že to viedlo Origena nielen k nahradeniu názvu, ale aj k presunu miesta z východného na západný breh.
Geografické potvrdenie polohy Betánie však pochádza aj od ranokresťanských pútnikov.
„Pútnik z Bordeaux (333) aj Theodosius (530) sa jednoznačne a zhodne zhodujú v tom, že miesto Ježišovho krstu sa nachádza na určitom mieste pozdĺž rieky. Obaja uvádzajú, že toto miesto je vzdialené päť míľ od brehu Mŕtveho mora,” napísal Waheeb, citujúc Theodosiusa: „od miesta, kde bol Pán pokrstený, po miesto, kde sa rieka Jordán vlieva do Mŕtveho mora, je päť míľ.“
Neskoršie správy, vrátane spisu Pútnika z Piacenza z roku 570 n. l., opisujú veľký kláštor sv. Jána s ubytovňami pre pútnikov v blízkosti toho istého miesta.
Waheeb tiež skúma mozaikovú mapu z Madaby z 5. alebo 6. storočia Madaba Mosaic Map,, o ktorej tvrdí, že zobrazuje odlišné označenia miest na východnom a západnom brehu Jordánu, čím podporuje rozlíšenie Betánie za Jordánom od Betabary.
Ďalej poznamenal, že vykopaná oblasť v blízkosti Tell Mar Elyas (Eliášovho vrchu) vo Wadi al-Kharrar leží na dohľad od Jericha a je napájaná prameňmi, ktoré vytvárajú oázu, čo zodpovedá raným popisom.
Hoci štúdia tvrdí, že kombinácia archeologických, geografických a textových dôkazov identifikuje ruiny na východnom brehu ako miesto uvedené v Jánovi 1:28, Waheeb rozlišuje osídlenie z 1. storočia od neskorších náboženských budov, ktoré svedčia o pokračujúcom kresťanskom využívaní.
Al-Maghtas bol zaradený medzi svetové dedičstvá UNESCO v roku 2015 a rôzne kresťanské denominácie ho už dlho uznávajú ako tradičné miesto krstu, hoci diskusia o presnom mieste stále pretrváva.
Waheebova štúdia prezentuje vykopávky z rokov 1996–2002 a ich súlad s ranými prameňmi ako rozhodujúci nový dôkaz na podporu tejto identifikácie východnej lokality.
Na konci svojej štúdie archeológ konštatuje: „Výsledky získané“ zo štúdie „sú v súlade so svedectvami starovekých pútnikov, madabskou mapou a Svätým písmom.“x201D; Preto sa „odporúča zachovať objavené pamiatky a pokračovať vo výskume v tejto oblasti.“