- Vraždy detí matkami sú desivé, ale potraty sú spoločensky akceptované a ospravedlňované.
- Duševné zdravie matiek by nemalo ospravedlňovať vraždu detí, či už narodených alebo nenarodených.
- Naša spoločnosť oslavuje potraty, zatiaľ čo vraždy detí mimo maternice sú trestné.
- Je potrebné prehodnotiť morálne normy a zákony týkajúce sa potratov a detských vrážd.
Od chvíle, čo sa do popredia dostala vražda troch detí, ktorú spáchala Lindsay Clancyová, sa čoraz viac pozornosti venuje aj iným prípadom materského detského vraždenia.
Matka v severnej časti Texasu vo štvrtok z neznámych dôvodov zastrelila svojich 15-ročného a 21-ročného syna, informovali miestne médiá. V inom nedávnom, odpornom prípade našla matka v Južnej Karolíne svoju dvojročnú dcéru a 15-mesačného syna, ktorí zomreli na dehydratáciu a vyhladovanie.
Nie je to tak, že by došlo k náhlemu nárastu materských detských vrážd. Clancyovej široko medializované vraždy nás jednoducho prinútili venovať väčšiu pozornosť tomuto šokujúcemu javu.
Rozsiahla analýza údajov amerických orgánov činných v trestnom konaní z roku 2026 zistila, že počet prípadov detských vrážd (vraždy dieťaťa rodičom) bol počas 25 rokov relatívne stabilný, pričom zahŕňal takmer 4 000 nahlásených incidentov. Otcovia tvoria približne 60 % prípadov zabíjania vlastných detí, bez započítania potratov. Čierni páchatelia boli tiež „v porovnaní s bielymi výrazne nadmerne zastúpení v prípadoch zabíjania vlastných detí“, ako zistila jedna analýza zistila.
Jeden výskumník zaraďuje prípady zabitia vlastného dieťaťado piatich príčin: „Altruistické” zabitie dieťaťa, pri ktorom “rodič verí, že zabitím dieťaťa zmierňuje skutočné alebo domnelé utrpenie a že smrť je v najlepšom záujme dieťaťa,”, čo je „najčastejšie uvádzaná forma filicídu“; Akútna psychóza, , pri ktorej rodič nemá žiadny „racionálny motív“ na zabitie dieťaťa; Vražda nežiaduceho dieťaťa; Smrteľné týranie, , pri ktorom je dieťa neúmyselne usmrtené v dôsledku rodičovského týrania alebo zanedbávania; a „detská vražda z pomsty voči partnerovi“, pri ktorej rodič zabije svoje dieťa s cieľom spôsobiť utrpenie druhému rodičovi.
Prípad Lindsay Clancyovej vyvolal znechutenie a pobúrenie, ale aj súcit s ňou kvôli jej duševnej chorobe. Avšak na rozdiel od bežného vykresľovania tejto situácie aj väčšina žien, ktoré prejavujú súcit s Clancyovou kvôli jej duševnej chorobe, považuje samotné vraždy za desivé.
Medzi mužmi aj ženami pretrváva zjavný mentálny nesúlad. Väčšina ľudí bez váhania odsudzuje zlo a krutosť vraždy vlastných detí mimo maternice, no mnohí ospravedlňujú ako „nevyhnutnú“ vraždu vlastných detí, kým sú ešte v maternici. Podľa Pew Research v roku 2026 až ohromujúcich 60 percent tvrdí, že potrat by mal byť legálny vo „všetkých alebo vo väčšine prípadov“. Prieskum Gallup z roku 2025 zistil, že približne 50 percent Američanov si myslí, že potrat by mal byť legálny vo všetkých alebo vo väčšine prípadov; ďalších 35 percent si myslí, že by mal byť legálny v „len niekoľkých“ prípadoch.
Podpora potratov vo „väčšine prípadov“ znamená nielen podporu takzvaného „altruistického zabitia dieťaťa“, ktoré považuje zabitie dieťaťa za akt milosrdenstva; znamená to aj podporu zabitia nežiaduceho dieťaťa. Koľko zástancov potratov tvrdí, že je pre dieťa lepšie zomrieť, ak je nežiaduce?
Skutočnosťou je, že priemerný potrat vykonaný chirurgickým zákrokom je barbarskejší a desivejší než vraždy Clancyho detí. Pri potratoch v prvom trimestri metódou dilatácie a kyretáže (D&C) sú bábätká roztrhané na kúsky, keď sú odsávané z maternice; pri potratoch dilatáciou a evakuáciou (D&E) v druhom trimestri sú roztrhávané na kúsky.
Ako spoločnosť nielenže ospravedlňujeme detskú vraždu. Podporujeme a dokonca oslavujeme vraždu vlastného dieťaťa ako „oslobodenie“, pokiaľ sa spácha, kým je dieťa v maternici a skryté pred našimi očami. A schvaľujeme tie najbarbarskejšie spôsoby zabíjania nenarodených detí, aké si možno predstaviť.
Zverejnenie procesu s Lindsay Clancyovou by malo byť príležitosťou na spochybnenie morálnych úsudkov ľudí a na povzbudenie ich k prehodnoteniu svojho postoja k potratom. Prečo je zabíjanie vlastných detí mimo maternice trestné, ale zabíjanie ich v maternici nie je? Majú ich životy význam až vtedy, keď sa narodí? Malo by byť niečo tak strašné, ako zabíjanie vlastných detí, vôbec legálne? Kde máme stanoviť hranicu? Prečo popraviť Clancyho a nie lekára vykonávajúceho potraty alebo úplne duševne zdravú matku, ktorá zabíja svoje deti prostredníctvom potratu?
Naším najväčším problémom nie je to, že duševne nevyrovnané matky občas zabíjajú svoje narodené deti. Je to skutočnosť, že „úctyhodné“ ženy každý deň masovo zabíjajú svoje nenarodené deti, a že náš právny systém im to prechádza bez trestu a verejná mienka nad tým ani nemrkne.