- Pápež Lev XIV. podporuje Amoris Laetitia ako usmernenie pre rodiny a manželstvo.
- Františkova exhortácia vyvoláva zmätok a obavy medzi veriacimi a kardinálmi.
- Možnosť prijímania Eucharistie pre rozvedených je kontroverzná a považovaná za heretickú.
- Kardináli žiadajú pápeža o jasnosť, no František ich otázky ignoruje.
Pápež Lev XIV. vyzval predsedov biskupských konferencií z celého sveta, aby sa v októbri zišli v Ríme s cieľom „preskúmať a prediskutovať učenie dokumentu Amoris Laetitia a spôsoby, ako dnes hlásať evanjelium rodinám“, uvádza správa z Vatican News.
Začiatkom tohto roka pápež Lev pochválil dokument Amoris Laetitia ako usmerňujúci text pre Cirkev a naznačil svoj zámer rešpektovať veľmi kontroverznú apoštolskú exhortáciu pápeža Františka, ktorej niektoré prvky mnohí považujú za heretické.
V marci pápež Lev vydal posolstvo pri príležitosti desiateho výročia Amoris Laetitia, v ktorom opísal Františkovu postsynodálnu apoštolskú exhortáciu ako „žiarivé posolstvo nádeje“ a potvrdil jej ústrednú úlohu v súčasnom učení o manželstve a rodine.
„19. marca 2016 ponúkol pápež František univerzálnej Cirkvi žiarivé posolstvo nádeje týkajúce sa manželskej lásky a rodinného života,“ napísal pápež Lev. „Pri tejto desiatej výročnej príležitosti ďakujeme Pánovi za podnet, ktorý podnietil reflexiu a pastoračnú premenu v Cirkvi, a prosíme Boha o odvahu vytrvať na tejto ceste.“
Vo svojom posolstve pápež výslovne postavil Amoris Laetitia vedľa Familiaris Consortio vydanú Jánom Pavlom II. „Od koncilu obe apoštolské exhortácie, Familiaris Consortio – vydaná svätým Jánom Pavlom II. v roku 1981 – a Amoris Laetitia, posilnili doktrinálne a pastoračné odhodlanie Cirkvi slúžiť mladým ľuďom, manželským párom a rodinám.“
ČÍTAJTE: Pápež Lev vymenoval arcibiskupa, ktorý vykonal rituál Pachamama
V rozpore s Jánom Pavlom II. a mnohými ďalšími, Amoris Laetitia uvádza, že „už nemožno jednoducho tvrdiť, že všetci, ktorí sa nachádzajú v akejkoľvek nepravidelnej situácii, žijú v stave smrteľného hriechu a sú zbavení posväcujúcej milosti. Ide tu o viac než len o nepoznanie pravidla.“
Podľa Gaetana Masciulla z LifeSiteNews je táto téza nepopierateľne heterodoxná. Františkov priznanie možnosti udeľovať sväté prijímanie rozvedeným a „znovu zosobášeným“ katolíkom nebolo len implicitne naznačené v samotnom dokumente, ale výslovne potvrdené Františkom dňa 5. septembra 2016, a to v liste, ktorým odpovedal biskupom pastoračnej oblasti Buenos Aires. „Neexistujú žiadne iné interpretácie,“ uviedol.
Potom, čo pápež František zverejnil Amoris Laetitia, štyria kardináli zaslali historický list pápežovi Františkovi, v ktorom ho prosili o objasnenie jeho znepokojujúcej apoštolskej exhortácie. V liste položili Františkovi päť krátkych otázok, ktoré si vyžadujú odpoveď „áno“ alebo „nie“ a ktoré by okamžite objasnili význam tohto dokumentu sužovaného zmätkom.
Pápež František sa rozhodol ich otázky ignorovať.
List, podpísaný renomovanými kardinálmi Walterom Brandmüllerom, Raymondom Burkeom, Carlom Caffarrom a Joachimom Meisnerom, informoval pápeža o „nejasnosti, zmätku a dezorientácii medzi mnohými veriacimi“x201D; vyplývajúcej z Amoris Laetitia. Kardináli vysvetlili, že boli “svedomím a pastoračnou zodpovednosťou prinútení” vyzvať pápeža Františka, aby “s hlbokou úctou“, aby odpovedal na položené otázky, pričom mu pripomenuli, že ako pápež je „povolaný Vzkrieseným, aby utvrdzoval svojich bratov vo viere“ a aby „vyriešil neistoty a vniesol jasnosť“.”
V poznámke, v ktorej veriacim vysvetľovali zverejnenie listu, kardináli odhalili, že list „vzišiel z hlbokého pastoračného záujmu““
V poznámke, v ktorej veriacim vysvetľujú zverejnenie listu, kardináli uviedli, že list „vzišiel z hlbokej pastoračnej starostlivosti“ ohľadom „vážnej dezorientácie a veľkého zmätku mnohých veriacich v otázkach mimoriadne dôležitých pre život Cirkvi“.
Zverejnenie listu slúžila na to, aby veriacim odhalila nielen vážnu dezorientáciu a zmätok spôsobený pápežom Františkom, ale aj jeho vedomie o ich závažnosti a jeho rozhodnutie tento zmätok neukončiť.