POZRITE SI: Mníšky predstierajú, že spoluslúžia omšu, zatiaľ čo kňaz mení spôsob posvätenia

Kňaz, ktorý slúžil omšu spolu s komunitou rehoľníčok Trojice v severnom Španielsku, počas omše zmenil slová eucharistickej konsekrácie, zatiaľ čo rehoľníčky stáli okolo oltára s natiahnutými rukami v geste spájanom s kňazskou koncelebráciou.

20. augusta španielsky portál InfoVaticana zverejnil záznam z omše v kláštore Najsvätejšej Trojice v španielskej Sueze, v ktorom poukázal na niekoľko zmien v textoch predpísaných Rímskym misálom.

„„Vezmite a jedzte to všetko,“ povedal kňaz, pričom použil ženský španielsky tvar „todas“ namiesto gramaticky inkluzívneho mužského tvaru „todos“.

„Este es mi cuerpo, que será entregado por vosotras…“ Takto znie vymyslená modlitba z feministickej omše s trinitárskymi mníškami na oltári, ktoré predstierajú, že spolu slúžia omšu. Suesa, Kantábria. pic.twitter.com/PF3XezbTgS

– InfoVaticana (@Infovaticana) 20. augusta 2026

ČÍTAJTE: Leo XIV. preberá Františkov ekologický jazyk v posolstve „Starostlivosti o stvorenie’

Kňaz pokračoval v predstavovaní ďalších závažných zmien v podstate slov ustanovených Kristom: „Vezmite a pite z neho všetci, lebo toto je kalich mojej krvi …, ktorý sa vylieva za vás a za celé ľudstvo na odpustenie hriechov. Robte to na pamiatku toho, že som medzi vami ako ten, kto slúži.”

Video ukazuje rehoľníčky usporiadané do kruhu okolo oltára, ktoré počas eucharistickej modlitby vystierajú ruky – gesto spojené s kňazskou invokáciou Ducha Svätého počas koncelebrácie omše podľa Novus Ordo. Vysvätený kňaz stojí uprostred obklopujúcej komunity rehoľníčok, namiesto toho, aby zaujal osobitné miesto.

Kňaz tiež nedrží eucharistickú hostiu a kalich, keď vyslovuje slová konsekrácie.

Kňaz mení niekoľko kľúčových prvkov formulára predpísaného v Rímskom misáli pre najdôležitejšiu časť liturgie. Slová adresované apoštolom sú feminizované, vrátane „všetkých“ (todas) a „za vás“ (por vosotras), zatiaľ čo výraz „za mnohých“ je nahradený výrazom „za celé ľudstvo“ (por toda la humanidad). Správa InfoVaticana tiež poukazuje na to, že výraz „dal to svojim učeníkom“ je nahradená formuláciou, že kalich im bol „podaný“ (se lo pasó).

Okrem toho kňaz nepoužil Pánov príkaz: „Robte to na moju pamiatku.“ Namiesto toho ho video zaznamenáva, ako hovorí: „Urobte to, aby ste si pripomenuli, že som medzi vami ako ten, kto slúži“ (Haced esto para recordar que yo estoy en medio de vosotras como quien sirve).

InfoVaticana nepredstavuje toto video ako ojedinelý incident. Správa poukazuje na skoršie verejné materiály komunity v Suesi, ktoré opisujú podobný prístup k liturgickým sláveniam. V októbri 2022 baskická skautská skupina uverejnila správu o duchovných cvičeniach v kláštore, v ktorej opisuje „kruhový kláštorný chór bez hierarchických priestorov“, otvorený kruh vytvorený ženskou komunitou a „inkluzívny jazyk“ počas omše.

Mníšky tiež verejne podporovali experimentovanie s liturgickými gestami. V roku 2016 sa v kláštore konal workshop s názvom „Gesto v liturgii“, propagovaný prostredníctvom publikácie Eclesalia. V oznámení komunity sa uvádzalo, že liturgia sa posúva za obdobie, keď bola ponechaná „výlučne na kňazoch“, a účastníci boli vyzvaní, aby preskúmali rôzne gestá a symboly, vrátane „spoločného tanca“.”x201D; Workshop koordinoval jezuitský kňaz Carlos del Valle a inštruktor kontemplatívneho tanca.

V júni 2022 tá istá komunita diskutovala o svojich príspevkoch k Synode o synodalite v španielskom katolíckom spravodajskom portáli Religión Digital. Mníšky kritizovali to, čo označili za „pyramidovú a hierarchickú“ a vyzvali k odkloneniu sa od „patriarchálnej mentality“ smerom k „vzťahom medzi rovnými“. Tiež argumentovali, že účasť žien v katolíckej cirkvi „za rovnakých podmienok“ je „štrukturálnou otázkou“.

ČÍTAJTE: Kardinál Burke: Katolíci môžu v niektorých prípadoch „oprávnene namietať“ proti pápežovým vyjadreniam

Liturgické predpisy katolíckej cirkvi neumožňujú jednotlivcom meniť schválené liturgické texty. Kánon 846 § 1 Kódexu kánonického práva stanovuje, že schválené liturgické knihy sa majú verne dodržiavať a že nikto nesmie z vlastnej iniciatívy do nich nič pridávať, odstraňovať ani meniť.

Inštrukcia pápeža Jána Pavla II. Redemptionis Sacramentum (2004) sa zaoberá zneužitím eucharistickej modlitby a zakazuje laikom – vrátane rehoľníčok – vykonávať gestá, ktoré prináležia slúžiacemu kňazovi, spôsobom, ktorý by mohol vytvárať dojem koncelebrácie.

Podľa katolíckej náuky platnosť eucharistickej konsekrácie vyžaduje tri podstatné prvky: správnu hmotu (pšeničný chlieb a hroznové víno), správnu formu (slová ustanovené Kristom: „Toto je moje Telo“ a „Toto je moja Krv“), ako aj správny úmysel (kňaz musí mať v úmysle urobiť to, čo Cirkev koná aktom konsekrácie). Ak celebrant úmyselne zmení formu konsekrácie – zmení slová spôsobom, ktorý mení ich význam –, sviatosť sa stáva neplatnou, pretože forma už nevyjadruje skutočnosť Kristovho ustanovenia. V takom prípade nedochádza k transsubstanciácii a to, čo nasleduje, nie je Svätá obeta omše, ale len jej simulácia, zbavená sviatostnej účinnosti a milosti.