- Asistovaná samovražda je morálne neprijateľná a ohrozuje dôstojnosť života.
- Katolíci by mali odolávať tlaku a nepožiadať o toto "právo".
- Nový zákon môže viesť k zneužívaniu a ohrozeniu zraniteľných osôb.
- Politické a ekonomické záujmy prevládli nad ochranou života a dôstojnosti.
Parížsky arcibiskup vyzval katolíkov, aby nedodržiavali nový francúzsky zákon o asistovanej samovražde.
Arcibiskup Laurent Ulrich uviedol, že zavedenie asistovanej samovraždy vo Francúzsku „nie je koniec boja“ za život. Nový zákon, ktorý za určitých podmienok legalizuje asistovanú samovraždu, vyhlásil prezident Emmanuel Macron 19. augusta.
Ulrich vyzval katolíkov, aby „naďalej modlili, dúfali a konali tvorivo a dôsledne“.
„Dnes, zajtra, v budúcnosti budeme nepochybne musieť robiť odvážne rozhodnutia, možno proti prúdu, počnúc tými, ktoré urobíme pre seba samých. Je teda v prvom rade na nás, aby sme sa rozhodli nepožiadať o využitie tohto nového ‚práva‘,“ povedal.
Zákon umožňuje pacientom, ktorí trpia vážnou, nevyliečiteľnou chorobou alebo ktorí prežívajú neznesiteľnú bolesť, zvoliť si asistovanú samovraždu po konzultácii s aspoň dvoma lekármi a „zdravotníckym asistentom“, napríklad sestrou alebo fyzioterapeutom, ktorý posúdi ich zdravotný stav. Osoba žiadajúca o smrť musí mať najmenej 18 rokov, byť francúzskym občanom alebo dlhodobým rezidentom a byť schopná vyjadriť slobodnú a informovanú vôľu.
Hoci sa tieto pravidlá zdajú byť reštriktívne, príklady iných krajín, ktoré legalizovali asistovanú samovraždu alebo eutanáziu, ako sú Belgicko, Holandsko alebo Kanada, ukázali, že takéto obmedzenia môžu byť rýchlo zrušené, čo vedie k tomu, že sa pre „asistované umieranie“ rozhodujú aj deti a osoby s duševnými ochoreniami.
ČÍTAJTE: Eutanázia pri duševných ochoreniach sa v Kanade už vykonáva, svedčí psychiater
Francúzska ústavná rada 14. augusta rozhodla, že návrh zákona o asistovanej smrti neporušuje „princíp ochrany ľudskej dôstojnosti“,“, čím umožnila jeho nadobudnutie platnosti. Rada však zároveň uviedla, že súkromné inštitúcie a lekárnici môžu odmietnuť vykonanie tohto zákroku z dôvodov svedomia.
„Výhrady vyjadrené Ústavnou radou predstavujú v tomto ohľade príležitosť: štruktúry, ktorých zmyslom existencie je sprevádzanie ťažko chorých ľudí xEA; a poskytovanie paliatívnej starostlivosti, vidia v týchto výhradách povzbudenie k zachovaniu svojej špecifickosti a k tomu, aby zostali miestami, kde sa nezabíja,“ uviedol Ulrich.xEA;tre a paliatívnu starostlivosť, nájdu v týchto výhradách povzbudenie k zachovaniu svojej špecifickosti a k tomu, aby zostali miestami, kde sa nezabíja,“ uviedol Ulrich.
Prezident Macron privítal nový zákon a zdôraznil, že zavŕšil „vzorovú demokratickú diskusiu“. Dolná komora francúzskeho parlamentu, Národné zhromaždenie, zákon trikrát schválila, Senát ho však zakaždým zamietol. Premiér Sébastien Lecornu obišiel Senát odvolaním sa na článok 45 francúzskej ústavy, ktorý umožňuje Národnému zhromaždeniu konať bez súhlasu Senátu. Dolná komora následne schválila návrh zákona štvrtým hlasovaním.
Francúzska biskupská varovala v júli, že najchudobnejší ľudia &#„môžu byť prvými, ktorí za to zaplatia“ a že „postoj francúzskej spoločnosti k zraniteľnosti, starobe, zdravotnému postihnutiu alebo chorobe sa zmení“. Francúzski biskupi vyjadrili presvedčenie, že „politické, ideologické a pravdepodobne aj ekonomické záujmy“, ktoré zdôrazňovali zástancovia návrhu, dominovali v diskusii o zákone o asistovanej smrti. Prívrženci návrhu zákona argumentovali, že zavedenie asistovanej samovraždy by krajine ušetrilo odhadom 1,4 miliardy výdavkov ročne.
Biskup Marc Aillet z Bayonne, Lescaru a Oloronu uviedol minulý mesiac, že katolícki zákonodarcovia, ktorí hlasujú za tento návrh zákona, nemôžu prijímať sväté prijímanie.