- Uctievanie relikvií svätých je prejavom úcty, nie modlárstva.
- Relikvie nám pripomínajú svätých a našu vlastnú nesmrteľnosť.
- Protestanti zamieňajú úctu s uctievaním, nepoznajú pravú podstatu uctievania.
- Korunovanie sv. Agáty inšpiruje k cnostiam čistoty a oddanosti Bohu.
Po tohtotýždňovej „korunovácii relikvie lebky“ sv. Agáty v Catanii na Sicílii, ktorá sa konala pri príležitosti 900. výročia vrátenia relikvií mučeníkov z 3. storočia relikvie boli vrátené do mesta, kde bola umučená, niekoľko protestantských používateľov X v uplynulých dňoch nesprávne reagovalo na tento krásny obrad tým, že ho nazvali „čarodejníctvom“ a „modlárstvom“.
Nemôžem si nevšimnúť to čarodejníctvo v tom všetkom – uschovali kostry tej Agathy, nech už to bola ktokoľvek, a teraz ich uctievajú?? pic.twitter.com/KFR11K4aKC - wanjiru (@Wanjiru2027) 18. augusta 2026
Nikto ma nepresvedčí, že toto je kresťanstvo. Je to čarodejníctvo a modlárstvo v sutane, s Bibliou v ruke. pic.twitter.com/jY0HWL7WYg - T Sharp the Maestro (@iamtsharp) 19. augusta 2026
Tieto námietky vyvolávajú otázku: Čo sú to relikvie a prečo katolíci uctievajú namiesto toho, aby ich uctievali (čo by skutočne bolo modlárstvom)?
Pokiaľ ide o obvinenie z „čarodejníctva“ by som vyzval všetkých protestantských čitateľov, aby presne vysvetlili, ktorá časť tohto korunovačného obradu je „čarodejníctvom“. Je to preto, že sa uctievala lebka, a vy to automaticky spájate s okultizmom? Nemyslím si, že k obvineniu z „čarodejníctva“ sú potrebné ďalšie komentáre, takže prejdime k obvineniu z modlárstva.
Čo sú to relikvie?
Najprv si definujme pojem „relikvia“. Relikvie, pochádzajúce z latinského slova „reliquiae“, čo znamená „pozostatky“, sú fyzické pozostatky svätého alebo predmety spojené s utrpením nášho Pána,, ako sú úlomky Pravého kríža (tieto sa nazývajú relikvie prvého stupňa), predmety, ktoré patrili svätému (relikvie druhého stupňa), alebo kúsok látky či iný predmet, ktorý sa dotkol relikvie prvého alebo druhého stupňa (relikvie tretieho stupňa). Relikvie tretieho stupňa sú najbežnejšie, ktoré majú katolíci vo svojich domácnostiach, keďže môžete dotknúť svoj ruženec alebo medailu relikviou prvého alebo druhého stupňa a získať tak relikviu tretieho stupňa.
Hoci by bolo v skutočnosti modlárstvom uctievať tieto relikvie, ako keby boli Bohom, alebo pristupovať k dotyku relikvie poverčivo, čo Cirkev odsúdila v oboch prípadoch, uctievanie kostí alebo iných pozostatkov svätca, ako je sv. Agáta, je presne tým – prejavom úcty voči veľkému služobníkovi alebo služobnici Božej, čo nás v konečnom dôsledku priblíži k Nemu.
Sv. Hieronymus najmä urobil rozdiel medzi uctievaním týchto relikvií a ich ctením v diele „Ad Riparium“, i, P.L., XXII, 907: „Neuctievame, neklaníme sa, aby sme sa náhodou neklaniali stvoreniu namiesto Stvoriteľa, ale uctievame relikvie mučeníkov, aby sme mohli lepšie uctievať Toho, ktorého sú mučeníkmi.”
Zhrnuté a podčiarknuté, skutočné uctievanie lebky sv. Agáty alebo akejkoľvek inej relikvie, ako keby to bol Všemohúci Boh, je modlárstvo, ale Cirkev to odsudzuje a veriacich povzbudzuje iba k tomu, aby ich „uctievali“ a nech sa inšpirujú k prosbe o príhovor daného svätca.
Evangelikáli nevedia, čo je skutočné uctievanie, a preto neustále zamieňajú úctu s uctievaním.
Tu vidíme úctu (hlboký rešpekt) k lebke sv. Agáty.
pic.twitter.com/XUWzTRlhfl– Shane Schaetzel – (@ShaneSchaetzel) 19. augusta 2026
Biblické dôkazy o uctievaní relikvií
Táto prax uctievania relikvií siaha až do čias apoštolov a dá sa vysledovať dokonca až do Starého zákona. V Skutkoch apoštolov 5:15, ktoré protestanti uznávajú za kanonické, sa dočítame, že veriaci vynášali chorých na ulice, aby keď príde svätý Peter, v nádeji, že aspoň jeho tieň prejde popri nich, mohli byť uzdravení.
Jasnejší príklad možno nájsť v Skutkoch apoštolov 19, 11–12, kde sa dočítame, že veriaci priniesli chorým vreckovky a zástery, ktorých sa dotkol sv. Pavol, a tí boli uzdravení nielen z telesných chorôb, ale aj od démonických duchov.
V oboch prípadoch vidíme, ako veriaci uctievajú svätých Petra a Pavla, uznávajú ich svätosť a dúfajú, že aj ich tieň, ktorý sa ich dotkne z diaľky, môže uzdraviť chorých, rovnako ako dnes uctievame relikvie v nádeji na zázrak. Nebola to povera ani „katolícke vúdú“, ale Boh, ktorý vyslyšal modlitby týchto ľudí prostredníctvom príhovoru týchto veľkých apoštolov a prvého pápeža.
PREČÍTAJTE SI: Kardinál Burke a otec Ripperger vedú nový videorozhovor o pútnických kostoloch
Naopak, neveriaci, alebo dokonca nepraktizujúci či nepokáný katolík bez milosti v duši, by nemal rozumne očakávať, že jeho neúprimná úcta k relikvii, ktorú môže považovať za obyčajný predmet, prinesie zázrak. V skutočnosti Boh dokonca dovolí, aby chorý človek, ktorý je zbožný a uctieva relikviu, zostal chorý, lebo môže byť Jeho vôľou, aby niesol práve tento kríž.
Relikvie nám pripomínajú veľkých svätých a našu vlastnú nesmrteľnosť
Relikvie nám tiež pomáhajú spoznávať konkrétnych svätých. Pozrime sa na sv. Agátu, patrónku veľkého ostrova Sicília, ktorá sa napriek tomu, že pochádzala z bohatej rodiny, rozhodla zasvätiť svoj život Kristovi ako zasvätená panna. Keď odmietla romantické návrhy rímskeho úradníka Quintiana, aby dodržala svoj sľub panenstva, dal ju za to, že bola kresťankou, mučiť niektorými z najstrašnejších spôsobov, aké si možno predstaviť, vrátane odrezania prsníkov a nariadenia, aby ju nahú prevalili po uhlí.
Počas celého tohto mučenia sa nikdy nevzdala a jej viera v nášho Pána nikdy neochabla. Nakoniec zomrela vo väzení.
Korunovanie lebky sv. Agáty môže veriacim a všetkým, ktorí sa tento týždeň zhromaždili v Catanii, pripomenúť veľké cnosti cudnosti a čistoty, ktoré na ostrove, kde sa na plážach stali bežným pohľadom plavky typu Speedos a bikiny, tak veľmi chýbajú. Pohľad na jej lebku zároveň pripomína zhromaždeným a všetkým veriacim, že aj my jedného dňa zomrieme, a teraz je čas obrátiť sa k Bohu a prosiť o takú zbožnosť, aby sme boli ochotní zomrieť za Krista, ako to urobila patrónka Sicílie pred takmer 2 000 rokmi.
ČÍTAJTE: Málo známa mariánska úcta k Panne Márii z Tindari by nám mohla pomôcť v týchto temných časoch
Pre všetkých protestantských čitateľov, ktorí budú aj naďalej namietať proti myšlienke svätého’s príhovoru, požiadali ste už niekedy niekoho, aby sa za vás modlil? Možno je niekto z vašich známych zbožným kresťanom?
Je to ten istý princíp, s tým rozdielom, že v tomto prípade prosíte svätých, ktorí sa dostali do neba, aby požiadali Boha, aby vám prišiel na pomoc. Katolíci sa nemodlia k sv. Agáte, ako keby bola Bohom, ale prosia ju, aby sa za nich modlila alebo aby predniesla ich prosbu Bohu.
Protestantské uctievanie moderných „relikvií“
Na záver sa na chvíľu zamyslime nad skutočnosťou, že protestanti a iní nekatholíci často nemajú žiadny problém s uctievaním svetských relikvií, ktoré považujú za posvätné.
Niektorí uchovávajú popol svojich príbuzných niekde vo svojom dome, čím v podstate uctievajú ich pozostatky. Niektorí, ktorí sú zároveň športovými fanúšikmi, nemajú problém zbierať zeminu zo štadiónov, ako je Wrigley Field, alebo drobné kúsky mety ukradnutej vo World Series, či dres, v ktorom sa hralo v Super Bowle. Čo sú to iné ako svetské „relikvie“?
Pre všetkých veriacich, ktorí čítajú tento text, je pravdepodobne dobrý nápad poprosiť svätú Agátu, aby sa modlila za tých, ktorí hneď po zhliadnutí videa s krásnym obradom, v ktorom vystupujú jej relikvie, kričia „modlárstvo“ a „čarodejníctvo“, keď uvidia ukážku z krásnej slávnosti s jej relikviami, aby sa mohli vrátiť do pravej Cirkvi založenej Ježišom Kristom a zriekli sa toho, čo sa javí ako hlboko zakorenená nenávisť voči svätým.
Sv. Agáta zo Sicílie, oroduj za nás!