- Tradičná mariánska úcta je ohrozená kontroverzným zobrazením Panny Márie.
- Arcidiecéza bráni umelkyňu, čím podkopáva hodnoty katolíckej viery.
- Androgýnne vyobrazenie Panny Márie narúša jej posvätnosť a identitu.
- Umelkyňa prezentuje subjektívne predstavy namiesto tradičnej úcty k Madone.
Stáročná mariánska tradícia, ktorá je srdcom konských pretekov Palio v Siene, sa stala predmetom kontroverzie po tom, čo oficiálny náboženský transparent mesta znázornil Pannu Máriu s „androgýnnymi“ črtami.
Miestna arcidiecéza sa postavila na obranu tohto vyobrazenia proti rozsiahlej kritike zo strany veriacich.
10. augusta sienejská samospráva odhalila maľované hodvábne zástavy, alebo „Drappelone“, s vyobrazením Panny Márie, ktorý bude udelený víťaznej štvrti, tzv. „contrade“, v augustových pretekoch. Zástava, ktorú si objednalo mesto a vytvorila ju rumunská umelkyňa Teodora Axente, zobrazuje v spodnej časti mesto a jeho štvrte, nad ktorými sa týči veľký obraz Panny Márie s výrazne mužskými črtami.
O niekoľko dní neskôr, 14. augusta, bol prapor odnesený do sieneckej katedrály, aby ho arcibiskup požehnal pred sviatkom Nanebovzatia Panny Márie, ktorá je patrónkou mesta Siena.
#Palio v #Siena, ako è bola znázornená Panna Mária: polemika ohľadom vlajkyhttps://t.co/G11LobTOPr
— IL TEMPO (@tempoweb) 16. augusta 2026
ČÍTAJTE: Vatikánsky úradník vykonal rituál Pachamama pred návštevou pápeža Leva’s Peru visit
Axente obhajovala tento obraz ako svoju osobnú predstavu o Panne Márii. “Toto je Madona, o ktorej snívam, toto je moja predstava o Madone,” povedala. Dielo umelkyne čerpá z jej záujmu o surrealizmus a metamorfózu.
Počas rozhovoru pre Siena News novinár poznamenal, že po prvýkrát v histórii Palia sú na transparente vyobrazené „mnohé ženy“. Axente odpovedala, že „postavy neodkazujú na to, či sú ženami alebo mužmi; sú skôr androgýnne, takže ide o univerzálne postavy.“
„So všetkou úctou k Najsvätejšej Márii, Drappellone z Palio di Siena na sviatok Nanebovzatia vyzerá ako muž – takmer… ako „transvestita“, dokonca aj podľa rúk,“ píše taliansky blog Messainlatino uviedol 14. augusta.
Arcidiecéza v Siene však vydala obhajobu tohto obrazu prostredníctvom otca Enrica Grassiniho, riaditeľa arcidiecézneho Úradu pre kultúrne dedičstvo. Kňaz odmietol tvrdenie, že Axente mala v úmysle vytvoriť profánny obraz, pričom argumentoval, že umelkyňa mala byť vopred informovaná o náboženskom význame diela.
„Vzhľadom na kultúrny a vzdelávací kontext, v ktorom umelkyňa tvorí – jednej z najrenomovanejších umeleckých škôl vo východnej Európe, klužskej školy v Rumunsku, kde sa súčasné umenie často zaoberá kresťanskými duchovnými témami a tradičnými formami – zdá sa, že v diele chýba provokatívny jazyk,“ napísal Grassini.
„Umelec navyše pochádza z kresťanského prostredia zakoreneného v pravoslávnej tradícii, čo so sebou prináša obmedzenie v podobe nemožnosti plne sa vžiť do západného vývoja mariánskej spirituality za posledných päť storočí, z ktorého naopak čerpá ikonografia diela Palio,“ pokračuje oficiálne vyhlásenie.
Byzantská ikonografia však patrí medzi najprísnejšie a najkodifikovanejšie formy sakrálneho zobrazenia. Jej vizuálna gramatika bola stanovená teologickými a umeleckými kánonmi medzi 11. a 14. storočím a odvtedy zostala pozoruhodne stabilná. Tzv. neobyzantská škola neprináša voľné inovácie, ale skôr oživuje tieto stredoveké vzory s cieľom zachovať doktrinálnu jasnosť prostredníctvom štýlovej kontinuity.
ČÍTAJTE: Česká arcidiecéza zrušila „LGBTQ+ púť’ po verejnom pobúrení
Palio di Siena je jednou z najstarších a najpôsobivejších občianskych tradícií Talianska: konské dostihy, ktoré sa konajú dvakrát ročne v stredovekom meste. Každé preteky sa konajú na centrálnom námestí mesta, kde o víťazstvo súťaží desať historických štvrtí Sieny. Toto podujatie nie je len športovou súťažou, ale stáročiou tradíciou vyjadrujúcou mestskú hrdosť a náboženskú úctu k Panne Márii, ktorá je patrónkou mesta.
„Drappellone“, teda vlajka Palio, je maľovaná hodvábna zástava, ktorá sa udeľuje víťaznej „contrade“. Augustové Drappellone sa každý rok objednáva u iného umelca a slúži ako cena aj ako náboženský obraz, na ktorom je tradične vyobrazená Panna Mária a symboly Sieny. Vlajka sa stáva cennou relikviou pre víťaznú štvrť.