- Synodalita nesmie byť cieľom, ale prostriedkom k spáse duší.
- Cirkev by mala hlásať Krista, nie sa sústrediť na počúvanie.
- Obrátenie a svätosť sú kľúčové pre pravú katolícku identitu.
- Pravda Cirkvi nie je výsledkom konsenzu, ale Božieho zjavenia.
Biskup Robert Mutsaerts, pomocný biskup v s-Hertogenboschu (Den Bosch) v Holandsku, napísal otvorený list pápežovi Levovi XIV., v ktorom pápeža naliehavo žiadal, aby zvážil „plody“ synody o synodalite a či tento proces skutočne pomohol priblížiť duše k nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi.
V otvorenom liste z 13. augusta, uverejnenom na svojom blogu, Mutsaerts, hoci zdôraznil svoju vernosť petrovskému úradu, poukázal na niekoľko obáv, a to konkrétne na to, či načúvanie tisícom biskupov, kňazov, rehoľníkov a veriacich laikov počas synody o synodalite viedlo k tomu, že sa viac ľudí obrátilo, že vzniklo viac kňazských povolaní, že sa prehĺbila zbožnosť medzi veriacimi a že sa jednotlivci v konečnom dôsledku priblížili ku Kristovi.
Holandský biskup zdôraznil, ako boli v histórii synody a „počúvanie“ vždy považované za prostriedok na dosiahnutie cieľa, ktorým je spása duší, a naliehavo prosil Svätého Otca, aby svoje pontifikát opäť zameral na hlásanie jasného posolstva nášho Pána, namiesto toho, aby sa nadmerne sústreďoval na „počúvanie“.
Plody synodality
„Kto posudzuje Synodu o synodalite výlučne na základe jej vlastných cieľov, môže ľahko napísať pozitívny príbeh. Bolo tam počúvanie. Bolo tam hovorenie. Boli oslovení tisíce ľudí. Zišli sa biskupi, kňazi, rehoľníci a laici. Hovorilo sa o spoločenstve, účasti a misii. Vznikol dokonca nový cirkevný slovník: synodalita, počúvanie, rozlišovanie, účasť, rozhovor v Duchu, uvádzanie procesov do pohybu,“ napísal biskup Mutsaerts.
Biskup pokračoval:
Tú istú históriu však možno vnímať aj z úplne inej perspektívy. Dovoľte mi položiť tú nepríjemnú otázku: Čo to vlastne všetko prinieslo? Nie: koľko stretnutí sa zorganizovalo? Nie: koľko správ bolo napísaných? Nie: koľko ľudí sa zúčastnilo? Ale: posilnila sa viera? Bol Kristus hlásaný jasnejšie? Prehĺbila sa katolícka identita? Obrátilo sa viac ľudí? Je nedeľná omša lepšie navštevovaná? Je viac kňazských povolaní? Stala sa katechéza pôsobivejšou? Vznikla väčšia úcta k Eucharistii? Stalo sa morálne učenie Cirkvi jasnejším? Zvýšila sa misijná odvaha?
Keď si kladieme takéto otázky, nemožno synodu považovať za úspech.
Cirkev nie je „demokratická“
O niečo neskôr vo svojom liste Mutsaerts poznamenal, že hoci synody existujú už od čias apoštolov, klasická synodalita bola „prostriedkom na dosiahnutie cieľa“, teda spásy duší. Naopak, súčasný proces synodality „hrozí, že sa stane cieľom samým osebe.“
„Cirkev nie je rozhovor, ale daná skutočnosť. Cirkvi totiž nezačína naším dialógom. Začína Kristom. Znie to samozrejme, má to však ďalekosiahle dôsledky. Kristus nezaložil diskusnú skupinu. Povolal apoštolov. Dal im autoritu. Poslal ich, aby hlásali, krstili a učili: ‚Choďte teda a robte učeníkov zo všetkých národov,‘ napísal.
„V tomto ohľade je smerovanie zásadné. Viera nevzniká tak, že Cirkev najprv zistí, čomu ľudia veria, a potom zo všetkých týchto skúseností vyvodí spoločné presvedčenie. Viera sa prijíma. Pavol na tento účel neustále používa slová ako prijať, odovzdať a zachovať. Cirkev vlastní Zjavenie nie preto, že ho sama vymyslela, ale preto, že ho prijala,“ dodal.
Biskup zdôraznil, že „to znamená, že kresťanstvo nemôže byť vo svojej podstate demokratické“ a že pravda nie je „výsledkom konsenzu“.
„Nie preto, že by demokracia ako forma vlády bola zlá, ale preto, že pravda nevzniká na základe väčšinového hlasovania. Keby zajtra 90 percent katolíkov už neverilo v skutočnú prítomnosť Krista v Eucharistii, Kristus by nebol o nič menej skutočne prítomný,“ napísal. „Ak 80 percent odmietne určitú morálnu doktrínu, táto doktrína sa automaticky nestane nepravdivou. Pravda nevzniká na základe konsenzu. To predstavuje prvú hlavnú oblasť napätia v súvislosti so synodálnym projektom.“
ČÍTAJTE: Biskup Mutsaerts: Pro-LGBT „katolíci“ tvrdia, že sú inkluzívni, ale voči tradícii sú netolerantní
Prílišný dôraz na potvrdzovanie ľudí namiesto toho, aby boli volaní k obráteniu
Mutsaerts tiež kritizoval skutočnosť, že synodálny proces sa viac zameriaval na potvrdzovanie ľudí v ich presvedčeniach a skúsenostiach, ako na to, aby ich vyzýval k pokániu a obráteniu.
„Cirkev neexistuje v prvom rade preto, aby potvrdzovala ľudí v tom, čím už sú. Existuje preto, aby ich priviedla ku Kristovi,“ povedal biskup. „Prvé slová Ježišovho verejného kázania neznejú: ‚Najprv mi povedzte, čo si myslíte o súčasných cirkevných štruktúrach.‘ Ale ‚Pokánie a viera v Dobrú zvesť.‘ To je podstatne menej byrokratické. A podstatne radikálnejšie.“
„Cirkev mučeníkov nezmenila rímsky svet tým, že organizovala stretnutia zamerané na vypočutie názorov o tom, ako by Rimania mohli vnímať kresťanskú komunitu inkluzívnejšie. Ona hlásala Krista. Peter hlásal Krista. Pavol hlásal Krista,“ dodal Jeho Excelencia. „(Svätý) František hlásal Krista. (Svätý) Dominik hlásal Krista. (Svätý) František Xaverský hlásal Krista. (Svätý) Ján Mária Vianney hlásal Krista. (Svätá) Matka Terézia hlásala Krista. (Svätý) Ján Pavol II. hlásal Krista. Nepochybne načúvali ľuďom. Ale načúvanie nikdy nebolo konečným cieľom. Konečným cieľom bolo obrátenie ku Kristovi.“
Jednou z hlavných kritík Synody o synodalite a jej implementácii bol skutočne prílišný dôraz na „počúvanie“, pričom sa zdá, že sa nepodarilo vyzvať účastníkov k obráteniu.
V máji sa jasný príklad nadmerného zamerania synodality na „počúvanie“ sa objavil, keď študijná skupina č. 9 synody zverejnila heretickú správu, ktorá škandalózne bez výhrad podporila svedectvo dvoch homosexuálnych aktivistov spojeného s heterodoxným otcom Jamesom Martinom bez akýchkoľvek výhrad, pričom tvrdila, že „hriech vo svojej podstate nespočíva vo vzťahu (osôb rovnakého pohlavia)“ ale v „nedostatku viery v Boha, ktorý túži po našom naplnení.“
Niekoľko ďalších prominentných katolíckych duchovných a mysliteľov tiež opakovane ostro kritizovalo proces synodality. Počas júlového rozhovoru kardinál Raymond Burke vyslovil obzvlášť dôraznú kritiku súčasného dôrazu Vatikánu na synodalitu a vyzval na jej pozastavenie a podrobenie dôkladnému preskúmaniu.
ČÍTAJTE: Kardinál Burke: Synodalita „musí byť zastavená“ a dôkladne prehodnotená
„Musíme trvať na tom, aby sa celá táto záležitosť so synodalitou zastavila,“ vyhlásil kardinál. „A aby sa celá táto záležitosť veľmi dôkladne preskúmala, pretože hovoríme o samotnom živote Cirkvi a hovoríme o spáse duší.“
Modlitba za to, aby pontifikát pápeža Leva priniesol Cirkvi „jasnosť“
Mutsaerts zakončil svoj list láskavou prosbou k pápežovi Leovi, aby sa uprostred zmätku nášho sveta sústredil na spásu duší.
„Dúfam a modlím sa, aby sa počas vášho pontifikátu opäť s veľkou jasnosťou ukázalo, že Cirkev nie je povolaná k tomu, aby donekonečna diskutovala o sebe samej, ale aby hlásala Krista; aby neodrážala ducha doby, ale aby viedla svet k večnému životu,“ napísal.
„Práve od nástupcu Petra môžu veriaci očakávať, že uprostred zmätku našej doby posilní bratov vo viere. Aby nám pripomenul, že pravda hlásaná Cirkvou nie je majetkom, s ktorým môžeme nakladať podľa vlastnej vôle, ale vzácnym pokladom, ktorý sme prijali a musíme odovzdať nedotknutý,“ dodal.
Mutsaerts pokračoval:
Moja prosba k vám je preto jednoduchá: dajte nám jasnosť. Keď svet hovorí neisto, nech Peter hovorí jasne. Keď Cirkev unavujú vnútorné diskusie, nasmerujte nás späť ku Kristovi. Keď sa stratíme v procesoch a štruktúrach, pripomeňte nám naše poslanie. Keď sa začneme báť hlásať evanjelium v jeho plnosti, lebo by to mohlo uraziť moderného človeka, pripomeň nám slová samotného Petra: ‚Pane, ku komu by sme išli?‘ Tvoje slová sú slovami večného života.
Biskup sa modlil, aby sa pontifikát Leva vyznačoval obnoveným zameraním na „to, čo v konečnom dôsledku tvorí srdce každej skutočnej cirkevnej reformy: Kristus, obrátenie, svätosť, Eucharistia, evanjelizácia a spása duší.“
„Až sa všetky synody skončia, všetky dokumenty budú napísané, všetky komisie budú rozpustené a naše vlastné mená budú zabudnuté, zostane len otázka, na ktorej skutočne záleží: priblížili sme ľudí zverených do našej starostlivosti k Ježišovi Kristovi?” napísal.
„Nech sa za vás prihovára svätý Peter. Nech vás Panna Mária, Mater Ecclesiae, chráni pod svojím krídlom. A nech vám Pán udelí múdrosť, odvahu a otcovskú odhodlanosť viesť Jeho Cirkev v pravde a láske,“ uzavrel.
Ak si chcete prečítať celý otvorený list biskupa Mutsaertsa pápežovi Levovi XIV. v angličtine alebo v pôvodnom holandskom znení, kliknite sem.