HN_62mcXEAAeRDX.jpeg

Kontroverzia okolo otca Rippergera, ktorý pózoval so zbraňou v neposvätenom, nedokončenom kostole

8
lifesitenews
Kultúra smrti
  • Otec Ripperger sa snaží dodržiavať katolícku morálku vo svojej službe.
  • Kritika jeho pózy so zbraňou odhaľuje rozdelenie v katolíckej komunite.
  • Cirkev nikdy nepovažovala nosenie zbrane za nemorálne, ak je to legitímne.
  • Odsúdenie pátra Paula je ironické vzhľadom na jeho vlastné správanie.

Fotografia exorcistu otca Chada Rippergera, na ktorej pózuje s bývalým členom jednotky SEAL amerického námorníctva Shawnom Ryanom v neposvätenom kostole a drží zbraň, ktorú mu daroval Ryan, vyvolala na internete silnú vlnu kritiky.

Aspoň jeden kňaz a niekoľko laikov kritizovalo otca Rippergera za to, že pózoval so zbraňou v kostole, čo považujú za urážlivé a, v slovách jedného používateľa X za „nezodpovedné“. Exorcista však objasnil, že on a Ryan v skutočnosti nepózovali v posvätnom priestore.

Otec Ripperger vysvetlil portálu LifeSiteNews: „Kaplnka nie je dokončená, ešte nebola vysvätená, hlavný oltár nebol dokončený a stále dokončujeme stavbu. Nie je to zatiaľ ‚posvätný priestor‘, ako niektorí tvrdili.“

Otec Paul odsúdil pózu so zbraňou ako „odpornú“ a napísal: „Otvorené máhanie zbraňou v svätyni kvôli fotke je nehodné kňazského stavu. Zvlášť vzhľadom na to, že streľba v katolíckej farnosti si pred necelým rokom vyžiadala životy dvoch školákov a zranila mnoho ďalších.“

Tým, že túto pózu označil za „odpornú“ a „nehodnú“, zdá sa, že otec Paul naznačuje, že nosenie zbrane je nevyhnutne spojené s nemorálnosťou, najmä vzhľadom na to, že túto pózu považuje za pripomínajúcu protikatolícke násilie. 

ČÍTAJTE: Shawn Ryan rozpráva Tuckerovi o návrate ku katolicizmu po rozhovore s otcom Rippergerom

Jedna žena, Elizabeth Dayová, bola postojom otca Rippergera tak znepokojená,postojom, že sa v tejto veci obrátila na denverskú arcidiecézu, ako uviedla na X.

Katolícka cirkev však nikdy nepovažovala nosenie zbrane za nemorálne. Naopak, laici aj kňazi ju môžu používať na legitímne účely, ako je lov a sebaobrana. Ako už poukázal tradičný katolícky účet Sensus Fidelium X na X uvádza, Cirkev má požehnanie zbraní.

Vo svojej verejnej službe sa otec Ripperger vždy snažil dodržiavať katolícku morálku a odzrkadľovať ju vo svojom učení. Vysvetlil, že musí udržiavať svoj morálny a duchovný život v poriadku, inak nebude schopný riadne vykonávať svoju službu exorcistu.

Odsúdenie pátra Paula, že páter Ripperger sa správa „neprimerane“ je ironická, keď vezmeme do úvahy, že ako kňaz má v „biografii“ na účte X uvedené „Boh, zisky a hry“, čo odráža časté príspevky s nevážnymi úvahami o úplne svetských témach. Zverejňuje fotky seba samého v civilnom oblečení, na ktorých ho vôbec nie je možné rozpoznať ako kňaza, a v jednom príspevku porovnal Kristovu obeť za nás s oslobodením otrokov a napísal: „AKO ON ZOMREL, ABY ĽUDIA BOLI SVÄTÍ, TAK AJ MY ZOMRIEME, ABY ĽUDIA BOLI SLOBODNÍ. Šťastný Juneteenth!”