- Podpora mužskej antikoncepcie je v rozpore s katolíckym učením o plodení.
- Antikoncepcia narúša prirodzený cieľ manželského aktu a je morálne zlá.
- Prírodné plánovanie rodiny je v súlade s morálnymi normami Cirkvi.
- Politikova iniciatíva ignoruje učenie pápežov o hodnotách manželstva a rodiny.
Katolícky politik z Nemecka sa zasadzuje za nové antikoncepčné prostriedky pre mužov a tvrdí, že sú v súlade s učením cirkvi.
Peter Liese, lekár a poslanec Európskeho parlamentu za Kresťanskodemokratickú úniu (CDU), podporuje vývoj nových metód antikoncepcie pre mužov, vrátane „mužskej antikoncepčnej tabletky“.
61-ročný politik argumentoval: „Vo väčšine prípadov musia ženy používať hormonálne metódy antikoncepcie, ako je antikoncepčná pilulka, ktorú mnohé z nich zle znášajú. Tým sa buď prenáša bremeno na ženy, alebo jedinou alternatívou sú metódy, ktoré nie sú tak účinné alebo sú trvalé – ako napríklad kondómy či vazektómia.“
Spolu so svojím kolegom z CDU v parlamente, Christianom Ehlerom, poslal Liese listy Európskej komisii a nemeckej ministerke pre výskum Dorothee Bär (CSU). Poslanci požadujú, aby Komisia vyčlenila viac finančných prostriedkov na výskum mužskej antikoncepcie. Zákonodarcovia chcú, aby Bär, ktorá už na národnej úrovni stála na čele snáh o intenzívnejší výskum a vývoj, zdôraznila ich iniciatívu na európskej úrovni.
Európsky parlament v súčasnosti pracuje na legislatívnom balíku zameranom na posilnenie biomedicínskeho výskumu – okrem iného má za cieľ urýchliť proces schvaľovania liekov. Liese sa zasadzuje za to, aby tento „biotechnologický zákon“ výslovne spomínal mužské antikoncepčné prostriedky. Tento týždeň predložil pozmeňujúci návrh, ktorý podporili jednotliví politici z liberálnych a sociálnodemokratických frakcií.
Liese a bývalá spolková ministerka Katarina Barleyová už v septembri spoločne apelovali na Európsku agentúru pre lieky (EMA). Dôvodom je, že výskumníci vyvíjajúci mužské antikoncepčné prostriedky vstupujú na neznámu pôdu – a chýbajú im jasné usmernenia pre schválenie na trh.
Liese tvrdí, že antikoncepcia je dobrý spôsob, ako predchádzať nežiaducim tehotenstvám a potratom. Na zdôvodnenie svojej podpory antikoncepcie citoval katolícke učenie, podľa ktorého život začína počatím.
„Nikto, kto je katolík, nemôže byť proti mužskej antikoncepčnej pilulke,“ tvrdil Liese. Tento politik je aktívnym členom Ústredného výboru nemeckých katolíkov (ZdK), najdôležitejšej laickej organizácie katolíckej cirkvi v Nemecku. ZdK je známa svojou heterodoxiou a podporou heretického Synodálneho cesty.
Liese uviedol, že Cirkev by mala podporovať prirodzené plánovanie rodiny (NFP), pri ktorom sa páry z určitých dôvodov vyhýbajú plodným dňom, aby znížili pravdepodobnosť tehotenstva. Dodal, že v budúcnosti očakáva od Cirkvi väčšiu „otvorenosť“. „Podľa súčasného stavu výskumu je mužská antikoncepcia veľmi bezpečnou metódou plánovania rodiny s minimom vedľajších účinkov,“ povedal politik. „A verím, že ani z katolíckeho hľadiska proti tomu nič nehovorí, naopak, je veľa argumentov v jej prospech.“
Na rozdiel od Lieseho tvrdení nie je antikoncepcia zlučiteľná s učením Cirkvi a nikdy nie je prípustná, keďže manželský akt je svojou podstatou zameraný na plodenie. Umelé narušenie povahy sexuálneho aktu a jeho cieľov sa považuje za vnútorné zlo.
Pápež Pius XI. píše vo svojej encyklike Casti Connubii: „Žiaden dôvod, akokoľvek závažný, však nemôže byť predložený, na základe ktorého by sa čokoľvek, čo je vo svojej podstate proti prírode, mohlo stať zlučiteľným s prírodou a morálne dobrým. Keďže je teda manželský akt svojou povahou určený predovšetkým na splodenie detí, tí, ktorí pri jeho vykonávaní úmyselne maria jeho prirodzenú silu a účel, hrešia proti prírode a páchajú čin, ktorý je hanebný a vnútorne zlý.“
Encyklika pápeža Pavla VI. Humanae Vitae potvrdzuje toto učenie tým, že uvádza: „Podobne je vylúčený akýkoľvek čin, ktorý buď pred, v okamihu alebo po pohlavnom styku je špecificky zameraný na zabránenie plodenia – či už ako cieľ, alebo ako prostriedok.“
Pokiaľ ide o prax NFP, Katechizmus katolíckej cirkvi uvádza: „Periodická zdržanlivosť, t. j. metódy regulácie plodnosti založené na sebapozorovaní a využívaní neplodných období, je v súlade s objektívnymi kritériami morálky. Tieto metódy rešpektujú telá manželov, podporujú nežnosť medzi nimi a prispievajú k výchove k autentickej slobode. Naopak, ‘každý čin, ktorý či už v predstihu pred manželským aktom, alebo pri jeho vykonaní, alebo pri vývoji jeho prirodzených dôsledkov, má za cieľ alebo prostriedok znemožniť počatie’ je vnútorné zlo.”
Na rozdiel od tvrdení politikov CDU nie sú NFP a antikoncepcia z morálneho hľadiska porovnateľné. Kým NFP zahŕňa periodickú zdržanlivosť počas plodných dní, každý manželský akt zostáva otvorený pre život. Antikoncepcia naopak úmyselne sterilizuje manželský akt a zbavuje ho jeho prirodzeného cieľa.