POZRITE SI: Írsky kňaz prirovnáva prijímanie svätého prijímania na jazyk kŕmeniu zvierat

Otec Pat Fitzgerald, C.P., dočasný správca farnosti Mount Argus, v nedávnom kázaní porovnal tradičné prijímanie svätej eucharistie pri oltárnej mreži a na jazyku s tým, ako sa kŕmia divé zvieratá.

Počas kázne Fitzgerald vyzdvihol, že Cirkev pokročila tak ďaleko, že veriaci už nestojú v rade pri oltárnej mreži, aby prijali sväté prijímanie „rovnakým spôsobom, ako kŕmime zvieratá“. Len pár sekúnd predtým kňaz nesprávne vyhlásil, že účelom omše nie je „uctievať Boha“, ale „zdieľať jedlo“.„Ako ďaleko sme sa od toho vzdialili, keď sme mali ľudí postavených v rade pri oltárnej mreži a kŕmili sme ich rovnakým spôsobom, a nemyslím to ako neúctu voči ľuďom, ale... musíme to povedať, kŕmili sme ľudí rovnakým spôsobom, ako kŕmime zvieratá,“ povedal kňaz. „Prinášali sme im Eucharistiu, vkladali sme im ju do úst, rovnakým spôsobom, ako kŕmime zvieratá.“ Írsky kňaz porovnáva sväté prijímanie s „kŕmením zvierat“. Kedy bude tento neveriaci kňaz potrestaný? pic.twitter.com/4qPzOJUnIP

— Sign of the Cross (@CatholicSOTC) 13. február 2026

Napriek hanlivým poznámkam otca Fitzgeralda je tradíciou katolíckej cirkvi už mnoho storočí, ktorá sa nezmenila až do Druhého vatikánskeho koncilu, že veriaci laici prijímajú sväté prijímanie, doslovné telo, krv, dušu a božstvo nášho Pána Ježiša Krista, ktoré podáva kňaz (jeho ruky boli posvätené na manipuláciu so svätou Eucharistiou), na jazyk v kľaku.

V dokumente Memoriale Domini, vatikánskom dokumente z roku 1969, v ktorom pápež Pavol VI. udelil biskupom povolenie podávať Eucharistiu na ruku, pápež opätovne potvrdil, že starobylý zvyk prijímania svätého prijímania na jazyk „musí byť zachovaný... najmä preto, že vyjadruje úctu veriacich k Eucharistii“.

Cirkev to opäť výslovne uviedla v dokumente Redemptionis Sacramentum, že každý veriaci „má vždy právo prijímať sväté prijímanie na jazyk“.

V roku 2018 kardinál Robert Sarah, vtedajší prefekt Kongregácie pre božský kult, zdôraznil, že rozšírená prax prijímania Eucharistie na ruku je súčasťou diabolského útoku Satana na sviatosť.

„Prečo trváme na prijímaní svätého prijímania v stoji a na ruke?“ zamyslela sa Sarah. Spôsob, akým sa svätá Eucharistia rozdáva a prijíma, napísal, „je dôležitou otázkou, nad ktorou musí dnešná Cirkev uvažovať“.

Navyše, nedávna štúdia potvrdila, že tradičné liturgické praktiky týkajúce sa Eucharistie, vrátane spôsobu, akým je prijímaná, posilňujú vieru v skutočnú prítomnosť nášho Pána v Eucharistii.

ČÍTAJTE: Štúdia potvrdzuje, že latinská omša a prijímanie na jazyk súvisia s silnejšou vierou v Eucharistiu

K Fitzgeraldovmu porovnaniu, ako poznamenal šéfredaktor LifeSite John-Henry Westen. veriacich, ktorí kľačia pri oltárnej mreži a prijímajú nášho Pána na jazyk, s tým, ako sa kŕmia zvieratá, je znakom pokory a je v súlade s príkazom nášho Pána, aby boli kŕmené jeho ovce.

Kňaz VYSMIERUJE sväté prijímanie na jazyku a porovnáva ho s „kŕmením zvierat“

John-Henry Westen sa zaoberá hlboko znepokojujúcou homíliou staršieho írskeho kňaza, ktorý sa vysmieval praktike prijímania svätého prijímania na jazyk a porovnával ju s „kŕmením zvierat“.

POMÔŽTE PODPORIŤ PRÁCU AKO... pic.twitter.com/2CJJu6Wz2R

— LifeSiteNews (@LifeSite) 13. február 2026

„Sám Kristus sa rozhodol, že bude uložený do jasličiek, ktoré sú kŕmidlom pre zvieratá,“ povedal Westen. „A túto predstavu sám prijal, keď povedal svätému Petrovi: „Pas moje ovce.“

„Takže môžeme povedať, že nepovedal: „Nech sa pasú sami.“ Jazyk kŕmenia je biblický, ako u mláďat zvierat. Hovorí o závislosti, pokore a dôvere,“ dodal. Tesne pred kázaním proti prijímaniu svätého prijímania na jazyk Fitzgerald zdôraznil svojim farníkom, že účasť na omši nie je primárne o uctievaní Boha, ale skôr o „spoločnom jedle“.Nechodíme na omšu, aby sme uctievali Boha, o to tu nejde, ide o zdieľanie jedla. Na uctievanie Boha je veľa príležitostí, to je na iné príležitosti,“ povedal. „Je to teda čas na spoločný obed, v duchu slov, ktoré použil pri Poslednej večeri: ‚Vezmite to všetci a jedzte.‘“

ČÍTAJTE: Taliansky arcibiskup pokarhal „neposlušných“ „pyšných“ farníkov za to, že prijímali sväté prijímanie na jazyk

Cirkvi po stáročia jasne učila, že svätá omša nie je len „poslúženie jedla“, ale opätovné predstavenie obety nášho Pána na Kalvárii. Ako uvádza Katechizmus, uctievanie Eucharistie je pre veriacich predovšetkým spôsobom, ako „vyjadriť svoju vieru v skutočnú prítomnosť Krista pod spôsobmi chleba a vína, okrem iného pokľaknutím alebo hlbokým sklonením hlavy na znak adorácie Pána.

Stojí za zmienku, že Fitzgeraldovo porovnanie omše s časom „na spoločnú večeru“ je podobné tomu, ako mnohí protestanti opisujú svoje bohoslužby ako „Večera Pánova“ alebo „pamiatkové jedlo“. Martin Luther nenávidel označovanie omše za obetu na začiatku protestantskej revolty.

V posledných rokoch sa prijímanie svätej Eucharistie na kolenách na jazyk stáva medzi katolíkmi čoraz populárnejším, napriek snahám viacerých duchovných obmedziť tento tradičný spôsob prijímania nášho Pána.

V roku 2024 najväčší prieskum amerických katolíkov, ktorý uskutočnila Real Presence Coalition (RPC), zistil, že väčšina katolíkov chce ukončiť prijímanie na ruku a návrat k úctivému, slávnostnému uctievaniu.

Minulé leto, po tom, ako biskup Michael Martin, O.F.M., začal v diecéze Charlotte odrádzať od tradičných liturgických praktík, ako je prijímanie na jazyk, veriaci katolíci hromadne kľačali, aby prijali sviatosť na jazyk počas omše, na ktorej bol prítomný Martin. Napriek odporu mnohých veriacich Martin zakázal používanie oltárnych zábradlí a kolenníkov na prijímanie v decembri 2025, pričom obmedzenia nadobudli platnosť v januári, čo podnietilo niekoľkých veriacich v diecéze, aby sa proti nim vyjadrili.takmer urážlivé“ obmedzenia. Katolíci z Charlotte vyjadrujú smútok nad „takmer urážlivým“ odstránenie oltárnych zábradlí

Jonathan Roumie, hviezda populárneho seriálu The Chosen, povedal otcovi Mikeovi Schmitzovi počas januárového podcastu, že sa kľačí iba na prijatie Svätej Eucharistie.