- Liberálna teológia ohrozuje katolícku vieru a jej základné pravdy.
- Ospravedlňovanie hriechu vedie k duchovnému úpadku a strate pravdy.
- Cirkev musí zdôrazniť obrátenie a morálny rast, nie len pastorálnu starostlivosť.
- Kresťanstvo sa nesmie prispôsobovať sekulárnemu svetu, inak stratí svoju podstatu.
Holandský biskup Robert Mutsaerts kritizoval liberálnu teológiu ako veľké „nebezpečenstvo, ktoré prichádza zvnútra“ katolíckej cirkvi.
V článku na svojom blogu, ktorý bol uverejnený začiatkom januára, pomocný biskup diecézy 's-Hertogenbosch citoval katolíckeho autora Hilaire Belloca, ktorý napísal, že sa nebojí „barbarov pred bránami“, ale skôr nebezpečenstvo, ktoré prichádza zvnútra.“
„Teraz by som sa chcel obrátiť na liberálnych teológov a veriacich. Nie aby som ich obviňoval, ale aby som ich vyzval, aby prehodnotili svoje postoje,“ napísal Mutsaerts a dodal: „Ak mal Belloc pravdu a ak by k nám dnes hovoril, mohol by povedať: Kresťanstvo v Európe neohrozuje len sekularizácia, ale teológia, ktorá už neverí svojmu vlastnému jadru.“
Poznamenal, že v Nemecku nie je problémom vonkajšia hrozba, ale samotní nemeckí biskupi, ktorí „vydali dokument (Segen gibt der Liebe Kraft’), ktorý ponúka pastorálne usmernenia pre kňazov a pastorálnych pracovníkov na požehnanie párov žijúcich vo vzťahoch, ktoré Cirkev nazýva „neusporiadanými“.Nemecké synodálne procesy už skôr prijali dokumenty, ktoré obhajujú prehodnotenie učenia o homosexualite, priestor pre rodovú diverzitu a inklúziu trans a intersexuálnych osôb a diskusie o celibáte. Všetko pod rúškom pastorálnej starostlivosti. Mutsaerts zdôraznil, že „v katolíckej teológii nemožno pastorálnu činnosť nikdy oddeliť od pravdy“.„Cirkev rozlišuje medzi objektívnym morálnym poriadkom (čo je dobré alebo hriešne) a subjektívnou vinou (ako je niekto osobne zodpovedný)“, a preto „nemôže vyhlásiť, že niečo je morálne dobré, čo vždy považovala za vnútorne neusporiadané“.
Biskup povedal, že je dôležité pamätať na rozlišovanie Cirkvi medzi hriechom a hriešnikom.Ak ospravedlňujete hriech, vediete hriešnika ďalej k priepasti.“ To je tak nepastoračné, ako to len môže byť. Ak sú hriešne situácie štrukturálne požehnané bez jasného jazyka o obrátení, kríži, askéze alebo morálnom raste, potom je hriech zbanalizovaný na „nedokonalosť“. To môže znieť pastoračne, ale tam, kde už nie je hriech, už nie je ani dôvod na obrátenie a Ježišova obeť na kríži je vyhlásená za zbytočnú. A každé požehnanie stráca zmysel.“
„Láska bez pravdy je bez lásky,“ povedal.
Holandský biskup varoval, že ak sa kresťania prispôsobia duchu doby, stanú sa sekularistami:
Ale čo sa stane, keď biskupi, kňazi a teológovia sú tak zaneprázdnení obhajovaním kresťanstva takým spôsobom, že sekulárne prostredie už nie je urazené jeho protichodnými názormi? Neprestali v skutočnosti obhajovať kresťanstvo? Keď je Ježišovo vzkriesenie zredukované na „príbeh pokračuje“ namiesto skutočného vzkriesenia Ježiša z hrobu; keď Ježiš už nie je Spasiteľom, ale predovšetkým morálnym príkladom; keď je hriech nahradený „zlomenosťou“ bez viny a milosť potvrdením bez obrátenia? Zostáva len nejasné, zdvorilé, úctyhodné kvázikresťanstvo, v ktorom nie je v stávke nič a ktoré sa nijako nelíši od sekulárnych názorov.
Dospel k záveru, že „keď sa kresťanstvo príliš prispôsobí duchu doby, stratí práve to, čo ho robí relevantným.“
„Liberálna teológia správne zdôrazňuje ľudskú dôstojnosť, ale často zápasí s radikálnym hriechom – nie ako morálnym zlyhaním, ale ako existenciálnou deformáciou,“ poznamenal biskup. „Zostáva kresťanstvo, ktoré už ľudí nezachraňuje, ale iba ich sprevádza. Do priepasti.“ Pokračoval: „Možno je skutočnou výzvou pre liberálnu teológiu dnes toto: 1. Odvážime sa opäť uveriť, že kresťanstvo je pravdivé, nielen hodnotné? 2. Odvážime sa prijať, že evanjelium nás súdi, skôr ako nás oslobodí? 3. Odvážime sa opäť hovoriť o obrátení, obeti, vykúpení – bez ospravedlňovania sa? Nie preto, že barbari sú pred bránami, ale preto, že Cirkev je v nebezpečenstve, že zostane prázdna. Belloc sa nebál barbarov pred bránami, ale civilizácie, ktorá zabudla na svoju vlastnú dušu, vyhlásil Mutsaerts.