- Doktrinálna nóta ohrozuje tradičné tituly Panny Márie, čo je neprijateľné.
- Bagatelizovanie úlohy Márie oslabuje katolícku duchovnosť a spásu duší.
- Ekumenické snahy sú v rozpore s katolíckou vierou a tradíciou.
- Úcta k Panne Márii je nevyhnutná v boji proti svetskému tlaku.
Generálny predstavený Spoločnosti svätého Pia X. (SSPX) varuje pred “negatívnymi dôsledkami” nedávno vydanej vatikánskej doktrinálnej nóty, ktorá katolíkom neodporúča používať titul “Co-Redemptrix” pre Pannu Máriu.
V exkluzívnom rozhovore pre FSSPX.news v stredu páter Pius X. Davide Pagliarani povedal, že dokument Mater Populi Fidelis mal na neho “hlboký vplyv”, pretože sa “rovná detronizácii Najsvätejšej Panny” z jej tradičných titulov.
“Hoci už pápež Lev XIV. vyjadril túžbu po kontinuite so svojím predchodcom, neočakával som dokument vydaný rímskym dikastériom, ktorého cieľom je obmedziť používanie týchto titulov - tak bohatých na význam -, ktoré Cirkev tradične pripisuje Panne Márii,” povedal Pagliarani. “Mojou prvou reakciou bolo sláviť svätú omšu ako pokánie za tento nový útok proti Tradícii a ešte viac proti Najsvätejšej Panne Márii.”
Pagliarani tiež poznamenal, že dokument “sa v praxi rovná zákazu” používať titul Spoluvykupiteľka, hoci “sám Ján Pavol II. tento titul použil pri viacerých príležitostiach” a napriek tomu, že predstavuje “homogénny vývoj katolíckej dogmy” na ktorý sa odvolávali mnohí ďalší pápeži.
Pagliaraniho’výroky prichádzajú v nadväznosti na ďalšie vyhlásenia významných tradičných duchovných. Bývalý apoštolský nuncius v USA arcibiskup Carlo Maria Viganò označil dokument za “zvrátený” a najnovšiu “škandalóznu urážku zo strany zradnej a zvrhlej hierarchie”, ktorá využíva “svoju autoritu na to, aby katolíkom špecificky vnútila vlastné doktrinálne a morálne odchýlky.”
Transalpínska redemptoristická komunita v Škótsku podobne odsúdila nótu ako jansenisticky orientovanú a niečo, čo sa snaží “presadzovať agendu” v rozpore s tradičným učením Cirkvi’ o Márii.
Pagliarani, 55-ročný, pochádza z Talianska. V roku 2018 vystriedal biskupa Bernarda Fellaya na poste generálneho predstaveného SSPX. V posledných siedmich rokoch sa držal skôr v úzadí, hoci príležitostne poskytoval rozhovory na dôležité témy. Katolícki komentátori často špekulujú o tom, či SSPX bude vysväcovať biskupov bez súhlasu Vatikánu, keďže v súčasnosti v spoločenstve zostávajú dvaja z pôvodných štyroch, ktorých v roku 1988 spoluvysvätili zakladateľ Marcel Lefebvre a brazílsky biskup Antonio de Castro Mayer.
Čítajte: Biskup Schneider: Svätí, lekári potvrdili Máriu ako Spoluvykupiteľku, Prostredníčku všetkých milostí
Pagliarani v rozhovore tvrdil, že ekumenické vzťahy sú len jedným z dôvodov, prečo bol dokument zverejnený.
“Pojem spoluvykupiteľstva, podobne ako pojem univerzálneho sprostredkovania, je absolútne nezlučiteľný s protestantskou teológiou a duchom,” pripomenul. “Text vo svojej celistvosti neustále opakuje, že Najsvätejšia Panna nesmie v žiadnom prípade uraziť jedinečnosť a ústrednosť sprostredkovania nášho Pána a jeho jedinečnú úlohu Vykupiteľa. Táto obava sa zdá byť takmer patologická — akási duchovná paranoja, u katolíka nevysvetliteľná.” Osoby “ktoré tento dokument vypracovali, sú skutočne presvedčené, že ide o nebezpečné podmienky pre vieru. Je to katastrofálne.”
Pagliarani tiež upozornil na trochu ironickú skutočnosť, že nóta pripomína, že náš Pán je jediným prostredníkom medzi Bohom a ľudstvom, zatiaľ čo Vatikán práve usporiadal podujatie pri príležitosti 60. výročia prijatia dokumentu Druhého vatikánskeho koncilu Nostra Aetate, na ktorom vystúpili zástupcovia falošných náboženstiev.
“Túto pravdu treba hlásať a oboznamovať s ňou židov, budhistov, moslimov a všetkých, ktorí nepoznajú nášho Pána, či už ide o nekresťanských veriacich alebo ateistov,” povedal Pagliarani. Ale Nostra aetate “tvorí základ pre dialóg s nekresťanskými náboženstvami. Je to prinajmenšom paradoxné, pretože tento dialóg …je jasným a výslovným popretím skutočnosti, že náš Pán je jediným prostredníkom medzi Bohom a ľudstvom.”
Pagliarani ďalej vysvetlil, že titul Spoluvykupiteľka nie je “exotický výraz, ktorý navrhol vizionár po pochybnom zjavení, ale výraz, ktorý Cirkev používa už stáročia a ktorého presný význam bol jasne stanovený teológmi.” Taktiež sa ohradil proti zástancom dokumentu ’tým, že práve preto, že “cituje nepriaznivý názor kardinála Josefa Ratzingera, ktorý zastával názor, že pojem spoluvykupiteľstva nie je dostatočne zakotvený vo Svätom písme,” katolíci “nesmú zabúdať, že sám kardinál Ratzinger zastával teórie o vykúpení, ktoré neboli tradičné,” poukazuje na svoju knihu z roku 1968 Úvod do kresťanstva.
Pagliarani zdôraznil negatívny vplyv, ktorý bude mať na veriacich bagatelizovanie úlohy Márie’v katolíckej duchovnosti.
“Na vlastné oči som videl, ako jednoduchá a úprimná úcta k Panne Márii dokáže zabezpečiť spásu duší, ktoré nemajú možnosť pravidelne navštevovať kňaza,” povedal. “Nikdy predtým Cirkev nepotrebovala tak veľmi ako dnes znovu objaviť veľkosť Presvätej Bohorodičky: tvárou v tvár svetskému tlaku, ktorý čoraz viac vrhá duše do odpadlíctva a nečistoty, jej veľkosť ponúka zvrchované prostriedky, ako tomuto tlaku odolať a zostať verný.”
Táto poznámka je “neospravedlniteľná a pastoračne nezodpovedná,” povedal, pretože “pre najopustenejších zostáva Blahoslavená Panna často jediným útočiskom v súčasnej púšti.”