Apoštolát ultramaratónca povzbudzuje mladých mužov, aby prijali svoje "veľké dobrodružstvo

Zobrať mladých mužov, ktorí žijú na autopilota, a premeniť ich na mužov plne živých a zapálených pre svoj životný cieľ: to je veľkolepé poslanie Sebaste, jedného z mála existujúcich apoštolátov, ktorý rieši krízu mužskosti v jej koreňoch.

Z rozhovoru so spoluzakladateľom Sebaste Johnnym Kuplackom je jasné, že bol stvorený pre poslanie inšpirovať mladých mužov, aby naplnili svoje povolanie a nakoniec sa stali veľkými svätcami. Keď ho počúvate, ako porovnáva typický život so životom, o ktorý máme usilovať, je to ako mať otvorené oči do novej dimenzie existencie alebo vidieť v plných farbách po tom, čo ste žili v čiernobielom.

Ale Kuplack po tom aj chodí. Ako horlivý katolík zasvätil veľkú časť svojho života vyučovaniu a mentorovaniu mladých mužov. To vyvrcholilo v projekte Sebaste, ktorý sa sústreďuje na 10-týždňovú mentorskú skúsenosť pre mladých mužov, počas ktorej sa detoxikujú od sveta a ponárajú sa do modlitby, dobrodružstva a fyzických výziev, pričom si vytvárajú bratské putá.

Viac informácií o Sebaste nájdete na www.sebaste.org, a zvážte možnosť podporiť jej poslanie darcovstvom tu.

Mentor a športovec sa tiež pretlačilna zdolanie obdivuhodných výziev, ako napríklad absolvovanie 100 ultramaratónov za 100 dní, aby prebehol krajinu, od pobrežia Kalifornie až po New York. Najnovšie dokončil 214-kilometrovú beštiu maratónu cez pohorie Sierra, príznačne nazvanú “Mammoth.” Je viac ako dvakrát dlhšia ako najdlhší maratón, ktorý absolvoval pred Mammothom — 106 míľ.

“Bolo to nesmierne náročné,” povedal pre LifeSiteNews. “Prechádzate celým spektrom ľudských emócií. Je to mikrokozmos života: Začínate preteky a ste vzrušení, pretože ešte necítite bolesť. Prvých 30 míľ je to zábava, potom to začnete pociťovať … ako zapadá slnko v prvý deň, v srdci a v hlave sa vám začnú ozývať rôzne hlasy.”

“Veci sa stávajú ťažkými a vy ste unavení —‘Prečo to robím?" ’Necítim sa dobre … všetko vo mne hovorí, že treba prestať alebo spomaliť alebo prejsť tento úsek, a to sa len stupňuje,” povedal Kuplack. Porozprával, ako sa síce zaradil medzi prvých päť bežcov na prvých 70 míľach, ale urobil zásadnú chybu, keď si po tom, čo sa poriadne ochladilo, neobliekol teplý výstroj a 28 míľ bežal bez jedla a pitia.

“Musíš stále piť a jesť, to’je smrť ultrabežca. Najlepší jedák si zvyčajne počína najlepšie,” povedal Kuplack. V čase, keď dobehol na jednu zo zastávok, bol “podchladený.” 

“Strávil som 30 minút zabalený v deke. Nemohol’som pohnúť prstami, tak trochu som sa potácal von,” povedal a dodal, že ďalších vyše 100 kilometrov “platil” za svoje chyby. “Je to”tak veľmi podobné životu,” poznamenal.

“Bolo to naozaj zlé. Ďalších 50 míľ to bola totálna drina.”Kuplack prekročil hranicu bolesti, keď sa nemohol poriadne hýbať. “Prestalo to byť o súťaži, stalo sa to takmer prežitím.”Bol odhodlaný dokončiť — vypadnutie neprichádzalo do úvahy.

Približne na 160. kilometri mu nečakane prišiel do kroku jeden z Kuplackových’dobrých priateľov, kňaz, ktorý s ním bežal a šuchtal sa “celú noc až do nasledujúceho dňa.”Pri druhom východe slnka Kuplack “zjedol tonu jedla a hodinu spal.”Zobudil sa a zistil, že jeho nohy opäť fungujú.

“Ďalších 40 míľ som len drvil. Bol to zázrak. V poradí som sa posunul oveľa vyššie. Bola v tom taká veľká radosť, že som sa mohol opäť voľne pohybovať. Lietal som po horách.

“Celé je to meditácia o krehkosti našich životov,

“poznamenal a zdôraznil, že tak, ako by on nemohol dokončiť preteky bez posádky, potrebujeme v živote ľudí, ktorí nás podporia, keď sa vyčerpáme.

Kuplack sa počas pretekov tiež snažil preformulovať svoj neúspech, “obrátil scenár” z otázky, “Bože, prečo sa to stalo?"” na “Bože, čo ma chceš naučiť?"”

“Keby som vyhral, moje ego by sa cítilo veľmi dobre. Ale to’sa nestalo. Bežal som s vedúcim egom, to’je najhorší spôsob behu. Potom sa zrazu vaše ego zmaže,”povedal Kuplack a zdôraznil, že sa musel spoľahnúť na Božiu’pomoc, aby v pretekoch vytrval.

“Táto skúsenosť je pre mňa oveľa cennejšia, ako keby som preteky vyhral. Som’za to veľmi vďačný. Je to skúsenosť, ktorú si chcel, aby som získal. Toto mi vlastne pomôže stať sa veľkým svätcom, na akého som’stvorený.” Ďalej dodal: “Jednou z vecí, ktoré si na týchto pretekoch veľmi cením, je, že to bola pre mňa ďalšia šanca získať pokoru. Toto je pravda o mne. Chcem žiť pravdu, nie nejaké čudné predstavy, ktoré mám o sebe a o tom, aký som úžasný.”

Kuplack dúfa, že jeho vytrvalostné výzvy budú inšpirovať ďalších mužov, aby vo svojom živote robili veľké veci.

“Najmä mladí muži, ale my všetci, všetci túžime vedieť: ‘Z čoho som stvorený? Čoho som skutočne schopný? Na to sa dá odpovedať len vtedy, keď sa dostanete do arény. Na to sa nedá odpovedať na gauči. Odpovedať na ňu môžete len vtedy, keď vystúpite zo svojej zóny pohodlia a pustíte sa do dobrodružstva, ktoré vám Boh pripravil. V tomto dobrodružstve, ako vo všetkých dobrých dobrodružstvách, sú skúšky, veľké radosti, veľká krása. Sú tam’aj zápasy, je tam’aj smútok, je tam’aj strata.”

Kuplack hovorí, že toľko mladých mužov dnes žije uspatý život s utlmenými víziami a potrebujú, aby sa v nich znovu prebudila túžba po dobrodružstve a veľkosti.

“Existuje generácia mladých mužov, ktorá’vyrástla v strachu, vyrástla’v strachu z nepohodlia. Jediné, čo chcú, je mať pohodlie, to’je ich prvoradý cieľ. Najväčšia vec, ktorú si v živote vedia predstaviť, je malý domček s bielym plotom a 2&nbspdieťa, pes a úplne nové auto: predmestie. A potom’máte svoju televíziu a všetky svoje malé vymoženosti.”

Deti, na druhej strane, snívajú vo veľkom, zdôraznil. Snívajú o tom, že budú zachraňovať ľudí ako hasiči, alebo že dosiahnu všelijaké veľké a “bláznivé” výkony. “Ale potom sa časom opýtate stredoškolákov — robím to často — ‘Aké sú vaše sny?" ’Väčšina z nich si ani žiadne nevymyslí. Aké smutné je, že sa spýtate šestnásťročného ‘Aký je tvoj sen? ’ a oni povedia ‘Neviem’. Nemám’žiadne sny.’”

“Alebo ich sny nie sú’skutočné sny. Sú to’také sny, aké im vytvorila kultúra alebo aké im dali rodičia,”povedal Kuplack.

“Dostanete jednu otočku okolo tejto zeme … čo je to veľké dobrodružstvo a poslanie, pre ktoré ma Boh stvoril? A na to, aby som mohol ísť na túto misiu, musím byť ochotný prijať riziko,” pokračoval. 

“Chcem, aby boli živými mužmi, mužmi v ohni,” povedal o mladých mužoch, ktorých formuje v Sebaste. “Takými mužmi, ktorí, keď som’pri nich, som’zapálený, chcem ísť domov a žiť lepší život. Snívam iné sny. Myslím na iné myšlienky. Chcem, aby muži boli takíto.” 

Upozornil, že toľko mužov rezignovalo na udržiavanie “status quo” a sústreďuje sa na zdanlivý vzhľad svojho života, aj keď to zahŕňa nedeľnú omšu a každodennú modlitbu ruženca.

“Rutina nestačí,” povedal Kuplack. “Ako týmto veciam vdýchnuť život?"”

“‘Prečo sa necítim inak? Je to tak?" ’Mladí muži sa to pýtajú vo svojich srdciach. A sú tak trochu zúfalí … Nikdy nevideli svätého Františka ísť až na doraz s takou radikálnou láskou k Bohu. Nikdy’nevideli svätého Antona, ako odchádza na púšť a vstupuje do tohto intenzívneho, hlbokého, krásneho života modlitby.”

“Nebude to’vyzerať rovnako pre všetkých. Hlavná vec, na ktorú sa musíme sústrediť, je: Boh ťa stvoril pre nejaký cieľ.”Kuplack hovorí, že ľudia potrebujú nielen vedieť, že majú “jedinečnú veľkosť, o ktorú treba usilovať”, ale poznať a žiť zo svojej “identity milovaného Božieho syna.”

Toto je konečné riešenie otupenosti existencie mladých mužov”: “Musíme sa naplno venovať poznaniu Ježiša Krista a urobiť z večnej spásy hlavnú udalosť v našom živote,” vyhlásil. “A urobiť z toho naše hlavné presvedčenie, že musíme byť veľkými svätcami.”

Práve preto je hlavnou a základnou úlohou Sebastianu pomáhať mladým mužom “vstúpiť do skutočného a správneho vzťahu s Ježišom Kristom.”

“Až keijeme v skutočnom a správnom vzťahu s Ježišom Kristom, môžeme sa stať plne živými mužmi a pochopiť poslanie, pre ktoré sme boli stvorení, a vydať sa na cestu tohto poslania,” povedal.

“Identita vyplýva zo vzťahu a poslanie vyplýva z identity,” poznamenal Kuplack. “Keď viem, že som’milovaný syn Boha Otca, len vtedy môžem pochopiť poslanie, pre ktoré som sa narodil. To’je človek plne živý. Predstavte si generáciu mladých mužov, ktorí sa pohybujú po svete a žijú takto.”

Ako funguje Sebaste?

Kuplack vysvetlil, že Sebaste je postavené na intenzívnych programoch, v rámci ktorých sa mladí muži stretávajú v Novom Mexiku počas 10 týždňov s “nie viac ako 20 chlapcami na jednotku,” aby si mohli vytvoriť “skutočné vzťahy” so všetkými. Začínajú tým, že odovzdajú všetky svoje telefóny a technické zariadenia.

“Je to”detox od mnohých vecí vo svete: Odstránime čo najviac prekážok. Chceme prostredie, v ktorom sa môžu stretnúť so živým Bohom,”povedal Kuplack. “Modlitba je obrovskou súčasťou toho, čo robíme. Ako môžete mať skutočný vzťah so živým Bohom? Väčšina chlapcov nevie, ako to urobiť. My im môžeme ukázať ďalší krok.”

Mladí muži prechádzajú “intenzívnymi fyzickými výzvami,” a je tu “obrovské množstvo dobrodružstva a skutočného bratstva. A je tam ’veľa hudby a poézie,” dodal Kuplack.

Sebaste bude vedie viacero intenzívnych pobytov a v priebehu nasledujúcich dvoch rokov otvorí intenzívny pobyt v Novom Mexiku pre mladých mužov hneď po skončení strednej školy s názvom “Dobre strávený rok,” ekvivalent akademického roka.

Sebaste tiež organizuje rekolekcie pre mužov, ktorí prešli intenzívnym programom, a ponúka trvalý koučing premeny prostredníctvom telefonátov na Zoom raz týždenne alebo raz či dvakrát mesačne — aby pomohol chlapcom pokračovať v raste na ceste svätosti a veľkosti.

Viac informácií o Sebaste nájdete na stránke www.sebaste.org a zvážte možnosť podporiť jej poslanie tým, že prispejete tu.