- Navrhovaný zákon legalizuje asistovanú smrť, čo je morálne neprijateľné.
- Odmietnutie pomoci pri asistovanej smrti sa stáva trestným činom.
- Pacienti môžu byť manipulovaní k žiadosti o smrť bez adekvátnej podpory.
- Diskusia ignoruje základný príkaz "nezabiješ", čo je alarmujúce.
Francúzske Národné zhromaždenie v súčasnosti prerokúva návrh zákona, ktorého cieľom je vytvoriť “právo na asistovanú smrť”, ktorý by sa v prípade jeho prijatia budúci utorok 27. mája, ako sa plánuje a očakáva, mohol stať jedným z najextrémnejších “zákonov o ukončení života” na svete.
Parlamentné diskusie by potom pokračovali po tom, ako sa rozprava presunie do Senátu, ale prezident Emmanuel Macron pravidelne signalizuje svoju podporu uzákoneniu vybranej smrti a potvrdil ju aj pri návšteve murárskeho Grande Loge de France 5. mája, presne sedem dní pred tým, ako francúzski poslanci otvorili svoju dvojtýždňovú diskusiu.
Návrh zákona, ktorý predložil poslanec Národného zhromaždenia Olivier Falorni, bývalý člen socialistickej strany, teraz spojený s “Les Démocrates”, je vo svojich ustanoveniach extrémny: má minimálne bezpečnostné požiadavky a môže viesť k účinnej asistovanej samovražde za asistencie lekára do 18 dní od žiadosti pacienta. Zároveň v súčasnej podobe vytvorí nový “delikt” trestajúci “zabránenie” “asistovanej smrti” podobne ako kriminalizácia činov, ktorých cieľom je zabrániť legálnemu potratu.
Parlamentná rozprava sa začala 12. mája. Diskutuje sa o takmer 2 000 pozmeňujúcich a doplňujúcich návrhoch, z ktorých väčšina už bola zamietnutá, najmä tie, ktorých cieľom bolo zaviesť do zákona ochranné opatrenia. Na rozpravách sa zúčastnila len menšia časť z 577 poslancov zhromaždenia . Napríklad hlavný článok 2 návrhu zákona, ktorý definuje a povoľuje “asistované umieranie”, umožňujúce osobe prijať “smrteľnú látku” na vlastné podanie, bol prijatý nasledujúcu sobotu, 17. mája väčšinou 75:41.
Poslanci tým formálne schválili vytvorenie “práva na asistované umieranie.”Obnovili však zásadu, že smrteľnú látku si musia pacienti podať sami; tú z pôvodného textu odstránil parlamentný výbor, ktorý chcel umožniť lekárom a sestrám podať smrteľnú látku každému pacientovi, ktorý má nárok na “asistované umieranie.”Toto ustanovenie je teraz obmedzené na pacientov, ktorí si nedokážu sami podať smrteľný jed predpísaný lekárom a pripravený lekárnikom ktorý, mimochodom, nebude mať právo odmietnuť.
Novela navrhujúca zákaz ‘eutanázie a asistovanej samovraždy pre osoby s mentálnym postihnutím’ bola 20. mája zamietnutá.
Článok 4 navrhovaného zákona, ktorý definuje podmienky prístupu k “asistovanému umieraniu”, bol odhlasovaný nasledujúci deň. V súčasnom znení, skôr než sa začne šmýkať, sú tieto.
Pacient, ktorý žiada o smrť, musí:
– Prežívať fyzické alebo psychické utrpenie súvisiace s týmto stavom, ktoré je buď odolné voči liečbe, alebo je podľa osoby neznesiteľné, keď sa rozhodla liečbu nedostať alebo ju ukončiť;
– Byť schopný slobodne a informovane vyjadriť svoje želanie.
Tieto podmienky sú veľmi vágne, keďže “pokročilé” štádium ochorenia nie je možné definovať, ako zdôraznil francúzsky Vyšší úrad pre zdravotníctvo, a pacienti môžu požiadať o smrť, pretože trpia z vlastného rozhodnutia nedostávať lieky proti bolesti.
Za tieto podmienky hlasovalo 164 poslancov a proti 103.
Celá debata je založená na viacerých klamstvách a trikoch, počnúc samotným názvom návrhu zákona. Nazýva sa ‘zákon o ukončení života’, ktorého cieľom je v skutočnosti zlegalizovať asistovanú samovraždu a eutanáziu bez toho, aby sa tieto slová vôbec použili. Skutočným cieľom je zaviesť licenciu na zabíjanie.
Aj keď veľké skupiny zdravotníckeho personálu a právnikov vyjadrili svoj nesúhlas a hlavné francúzske pro-life organizácie, Fondation Jérôme-Lejeune a Alliance Vita, aktívne viedli kampaň proti legalizácii “vybranej smrti,” eutanázie a asistovanej samovraždy, diskusia nevyvolala pozornosť verejnosti v celej krajine. Väčšina mainstreamových médií nezdôraznila extrémne dispozície zákona.
Konferencia francúzskych biskupov sa však pripojila k predstaviteľom iných vierovyznaní (protestantom, pravoslávnym, židom, islamistom a budhistom) pri podpise dôrazného vyhlásenia proti “antropologickej ruptúre”, ktorú chce zaviesť návrh zákona tým, že umožní lekárom “zabíjať” namiesto liečby a vyliečenia.
Nanešťastie, väčšina parlamentnej a verejnej diskusie sa sústreďuje na ochranné opatrenia návrhu zákona, bez rešpektovania základnej smernice nezabiješ. Namiesto toho sa prezentujú extrémnejšie scenáre alebo naopak, menej liberálne. Riziko spočíva v tom, že sa zabúda na to, že proti porušeniu tohto hlavného príkazu treba bez výnimky bojovať, a nie na spôsob, akým sa vykonáva. Málokto spomína to, čo je zrejmé: lekár, ktorý zabíja, aj keď ho o to pacient prosí, je vrah.
Zostáva, že Falorniho navrhovaný zákon by tento proces až príliš uľahčil. Praktický“lekár”, ktorý je osobne konzultovaný, bude musieť poskytnúť pacientovi informácie“o jeho zdravotnom stave” a dostupnej liečbe a pomoci, ako aj ponúknuť stretnutie s psychológom alebo psychiatrom.
PREČÍTAJTE SI: Další katolícky kostol napadli islamisti v znepokojujúcom trende po celom Francúzsku
Lekári, ktorí budú čeliť žiadosti o asistovanú samovraždu, budú musieť overiť, či sú splnené podmienky, najmä schopnosť pacienta’slobodne a informovane vyjadriť svoje želanie.” Lekári budú musieť konzultovať – aj na diaľku – s kolegom, ktorý môže jednoducho nahliadnuť do zdravotnej dokumentácie žiadateľa” pred tým, ako poskytne “názor” na osobu, ktorú možno nikdy nevidel. Prvý lekár musí tiež požiadať o stanovisko “zdravotníckeho asistenta alebo asistenta ošetrovateľa, ktorý s danou osobou pracuje, prípadne iného zdravotníckeho asistenta.” To znamená, že do veci bude potenciálne hovoriť aj niekto, kto pacientovi iba pomáha pri sprchovaní.
Všetko toto bude musieť byť vykonané veľmi rýchlo, pretože prvý lekár – ktorý nemusí pacienta predtým liečiť –, je povinný vyjadriť sa do 15 dní od podania žiadosti. Lekár potom musí pacientovi odpovedať, a to písomne aj ústne. V prípade zamietavého stanoviska môže pacient rozhodnutie napadnúť na správnom súde.
Pacient musí následne svoju žiadosť potvrdiť po 48-hodinovej lehote na rozmyslenie, po ktorej môže lekár predpísať smrtiaci elixír. V súčasnej podobe návrhu zákona môže lekár túto lehotu na rozmyslenie dokonca skrátiť “ak sa domnieva, že je to nevyhnutné na zachovanie dôstojnosti” osoby, ktorá žiada o smrť, “ako ju chápe ona sama.”
To znamená, že pacient môže dostať asistovanú samovraždu alebo eutanáziu do 18 dní od podania žiadosti. Na druhej strane, ak pacient potvrdil želanie zomrieť, ale s prijatím opatrenia otáľa viac ako rok, lekár bude musieť začať vyššie opísaný postup odznova.
Predpisujúci lekár, mimochodom, nebude podstupovať žiadne veľké riziko pri obstarávaní smrti pacienta’. Zatiaľ čo v Holandsku a Belgicku, ktoré sú priekopníkmi eutanázie, je predpísanie jedu naďalej klasifikované ako zabitie: je jednoducho ospravedlniteľné splnením podmienok stanovených zákonom, ktoré sú oveľa prísnejšie ako tie vo francúzskom návrhu. Francúzsko vymyslelo ďalší spôsob, ako obísť zákaz vraždy. Predložený návrh zákona sa odvoláva na článok 122-4 francúzskeho trestného zákonníka, v ktorom sa uvádza: ‘Osoba, ktorá vykoná čin predpísaný alebo povolený zákonnými alebo regulačnými ustanoveniami, nie je trestne zodpovedná.”
Ješte výnimočnejšie je ustanovenie zákona, v ktorom sa uvádza, že “asistovaná smrť” alebo eutanázia sa bude považovať za “prirodzenú smrť,” a ako taká bude popísaná v úmrtnom liste pacienta”s cieľom umožniť oprávneným osobám pacienta”prevziať jeho životné poistenie.
Spätné preskúmanie zabezpečuje hodnotiaca komisia, ktorá musí byť o každom prípade informovaná prostredníctvom “informačného systému”, ktorý bude zriadený. Ak sa však domnieva, že lekár pri príprave podania alebo podaní “smrteľnej látky” pacientovi nedodržal “etické alebo odborné pravidlá”, môže prípad postúpiť prokurátorovi. Ak výbor usúdi, že lekár porušil “etické alebo profesijné pravidlá”, neprichádza do úvahy postúpenie na trestný súd. Jednoducho “postúpi vec disciplinárnej komore príslušného profesijného orgánu.”
Návrh zákona obsahuje minimálnu “výhradu svedomia.” Na jednej strane, ako už bolo uvedené, by to nebolo na prospech lekárnikov, ktorí sú povinní pripraviť a dodať smrteľnú látku predpísanú lekárom, pričom dobre vedia, že poskytujú prostriedky na samovraždu alebo eutanáziu. Na druhej strane, “zdravotnícki pracovníci, ktorí sa nechcú podieľať na vykonávaní týchto ustanovení, musia bezodkladne informovať osobu o svojom odmietnutí a poskytnúť jej mená zdravotníckych pracovníkov, ktorí sú ochotní podieľať sa na tomto vykonávaní.” Inými slovami, aj osoby, ktoré majú výhradu vo svedomí, budú zo zákona povinné poskytnúť pacientovi informácie, ktoré potrebuje na ukončenie svojho života. Prinajmenšom to predstavuje morálnu spoluvinu uloženú lekárom, ktorí odmietajú napomáhať samovražde alebo usmrteniu svojich pacientov.
Navyše, ak sa pacient so samovražednými úmyslami nachádza v domove dôchodcov, domov nemôže zabrániť tomu, aby sa “asistovaná samovražda” alebo usmrtenie uskutočnilo v jeho múroch.
Jediné trestnoprávne ustanovenia v navrhovanom zákone sa týkajú nového trestného činu vytvoreného na tento účel: pokusu o záchranu života samovražedného pacienta .
Návrh zákona znie: “Skutok, ktorým sa zabráni alebo sa pokúsi zabrániť praktizovaniu asistovanej smrti alebo získavaniu informácií o asistovanej smrti akýmikoľvek prostriedkami vrátane elektronických alebo online prostriedkov, najmä šírením alebo prenosom, sa potrestá odňatím slobody na jeden rok’a peňažným trestom vo výške €15 000 eur.’
Na základe príkladu “bránenia v potrate”, ktorý už existuje vo francúzskom práve, bol tento nový trestný čin definovaný tak, aby zahŕňal “morálny a psychický nátlak, vyhrážky alebo akýkoľvek akt zastrašovania osôb, ktoré hľadajú informácie o asistovanom umieraní.”
Ak sa to stane zákonom, organizácie, ktoré pomáhajú ľuďom so samovražednými myšlienkami, by sa mohli ocitnúť v ohrození trestného stíhania.
Na podporu tohto návrhu zákona je toľko lží, že dokonca francúzsky minister pre zdravotne postihnutých bol obvinený z uvádzania nepravd v jeho prospech.
Na videu zverejnenom na X 13. mája 2025 sa Charlotte Parmentier-Lecocqová odvolávala na Dohovor OSN o právach osôb so zdravotným postihnutím, aby ospravedlnila eutanáziu zdravotne postihnutých ľudí. Nadácia Jérôme-Lejeune ju následne označila za “falošnú správu.”
“Ide o neprijateľnú manipuláciu, ktorej cieľom je zakryť hrozby, ktoré predstavuje navrhovaný zákon, čo nevyhnutne povedie k jeho zneužívaniu,” vyhlásili.
Nadácia pokračovala:
Minister vyzval, aby právo na eutanáziu bolo ‘prístupné všetkým osobám so zdravotným postihnutím, ako to stanovuje Dohovor OSN o právach osôb so zdravotným postihnutím.’ Dohovor však neuznáva ‘právo na smrť’, ale dôrazne potvrdzuje právo osôb so zdravotným postihnutím na život (článok 10) a ukladá štátom povinnosť prijať všetky potrebné opatrenia na jeho ochranu. Toto právo je posilnené článkom 16, ktorý vyžaduje ochranu osôb so zdravotným postihnutím pred všetkými formami násilia, zneužívania alebo neľudského zaobchádzania vrátane lekárskych postupov, a článkom 17, ktorý potvrdzuje právo na rešpektovanie telesnej a duševnej integrity.
V konečnom dôsledku je francúzsky návrh zákona o eutanázii o ľudskej “autonómii”, keďže jeho cieľom je všetko, len nie posvätiť“právo” človeka na “autodetermináciu” okamihu smrti.
Je to jasný pokus o zbožštenie ľudskej vôle v rozpore s Božou vôľou. Tento závod smerujúci k inštitúcii tohto zla sa týka nielen hlavnej obete, chorého človeka, ktorý trpí a ocitne sa v oblasti skutočne diabolskej manipulácie, ale aj lekára, ktorý tento čin vykonáva, komplicov, ktorí mu pomáhajú, a celej spoločnosti, ktorá prostredníctvom parlamentného hlasovania hľadá ospravedlnenie tohto zločinu a dokonca ho považuje za dobrý.
ČÍTAJTE: Francúzsko zaznamenalo tento rok rekordný počet dospelých konvertitov na katolícku vieru
