- Vytvorenie ikony umelou inteligenciou je nevhodné a neúctivé voči tradíciám.
- Obrázky AI nemôžu byť považované za posvätné a nemajú duchovný význam.
- Umelá inteligencia nemôže nahradiť ľudskú kreativitu a modlitbu pri tvorbe umenia.
- Cirkev by mala dodržiavať pravidlá a obmedzenia pri využívaní technológie v náboženstve.
Katolícky kostol v Bielorusku vyvolal vlnu kritiky za to, že s využitím umelej inteligencie vytvoril ikonu sv. Carla Acutisa a dal ju požehnať.
Euroradio informuje, že portrét umiestnený v kostole sv. Márie Magdalény je pravdepodobne prvou takouto náboženskou ikonou v Bielorusku a možno aj na celom svete. Zobrazuje Acutisa, prezývaného „kyberapoštol“ a patróna mládeže a internetu. Ikona bola 11. októbra požehnaná emeritným arcibiskupom Tadeuszom Kondrusiewiczom.
⛪ Bielorusko požehnalo svoju prvú náboženskú ikonu vytvorenú umelou inteligenciou Ikona zobrazuje Carla Acutisa, talianskeho tínedžera, ktorý bol v roku 2025 svätorečený a stal sa známym ako „kyberapostol“. Ikona bola umiestnená v katolíckom kostole v Novolukomli, kde ju 11. októbra požehnal arcibiskup Tadeusz Kondrusiewicz. Tento krok vyvolal diskusiu na sociálnych médiách, pričom niektorí veriaci argumentujú, že obrázky vytvorené umelou inteligenciou by sa nemali používať na modlitbu. - NEXTA (@nexta_tv) 12. októbra 2026
Ako uviedol portál LifeSiteNews v čase jeho svätorečenia v septembri 2025, Acutis „mal takú silnú úctu k Najsvätejšej sviatosti, že vytvoril webovú stránku, na ktorej zdokumentoval všetky uznané eucharistické zázraky a mariánske zjavenia. Počas svojho života Acutis označoval Eucharistiu za „moju cestu do neba“. Zomrel v roku 2006 vo veku 15 rokov na akútnu promyelocytovú leukémiu.
Hoci využitie umelej inteligencie korešponduje s Acutisovým vzťahom k technológii, mnohí pozorovatelia reagovali, že je nevhodné vytvárať náboženskú ikonu iným spôsobom ako ľudskými rukami.
„Odporné. Keď sa maľuje ikona, každý ťah je modlitbou. Umelá inteligencia? Nič,“ argumentoval jeden používateľ X . „Sú to prázdne čmáranice bez zmyslu. Zaručujem vám, že to pocítite aj vy, keď sa na tie obrázky pozriete.“
„„To už je príliš,“ povedal ďalší katolík, ktorý sa sám označil za „trad“ katolík povedal. „Obrázky vytvorené umelou inteligenciou sa ZREJME nemôžu uctievať!“
„„Náboženské umenie by mali vytvárať ľudia, pretože samotný akt tvorby umenia je podobný komponovaniu náboženskej piesne alebo diela, ktoré oslavuje a zároveň pomáha duši umelca,“ vysvetlil tretí . „AI nedokáže oslavovať, a preto je akékoľvek umenie, ktoré vytvorí, povrchné a márne.“
Ikona mala aj niekoľko obhajcov, z ktorých jeden argumentoval, že používanie umelej inteligencie sa nijako nelíši od prijatia tlače alebo televízie: „Cirkvi využívali každé nové médium na rozprávanie príbehu… Nástroj nikdy nebol tou posvätnou časťou.“
Odvetvie umelej inteligencie zažilo v posledných rokoch prudký rozmach s nespočetnými aplikáciami v podnikaní, médiách, na internete, v medicíne, zábavnom priemysle a ďalších oblastiach. Zástancovia vyzdvihujú sľubované prínosy v oblastiach, ako je zvyšovanie produktivity, zjednodušovanie zložitých úloh a rýchlejšia a efektívnejšia diagnostika chorôb, zatiaľ čo iní varujú, že táto technológia môže byť zneužitá na nekalé účely, ako je obchádzanie individuálnej voľby, nahrádzanie ľudských pracovníkov, faktické zrušenie osobného súkromia a delegovanie posudzovania pravdivosti či nepravdivosti informácií.
V auguste pápež Lev XIV. varoval, že umelá inteligencia „nesmie nikdy narušiť túto základnú bunku spoločnosti“, rodinu. Preto podporil opatrenia, ktoré „posilňujú manželstvo a rodiny, podporujú rodičov v ich výchovnom poslaní a umožňujú mladým ľuďom hľadieť do budúcnosti s dôverou“, aby sa umelá inteligencia stala služobníčkou spoločného dobra a nie silou, ktorá oslabuje ľudstvo.
Minulý mesiac arcibiskup Josafá Menezes da Silva z brazílskeho Aracaju zverejnil pravidlá pre využívanie umelej inteligencie v Cirkvi, vrátane „povinného ľudského posúdenia pred zverejnením“ akýchkoľvek materiálov vytvorených s pomocou umelej inteligencie. Tieto technologické nástroje možno používať na grafický dizajn a úpravu fotografií s obmedzeniami opísanými nižšie. Podľa ACI Digital arcibiskup schválil ich použitie na „vytváranie pozadí, vytváranie textúr, generovanie abstraktných prvkov, vytváranie ilustrácií, navrhovanie rozloženia, prácu s farbami, pomoc pri kompozícii, pomoc pri editácii a pomoc pri vytváraní vizuálnych konceptov“, avšak nie na fotografie ani kázne.
Menezes uviedol, že „generatívna umelá inteligencia sa nesmie používať na rekonštrukciu alebo simuláciu vzhľadu biskupa, kňaza alebo diakona, ak výsledok nahrádza ich skutočnú fotografiu alebo by sa dal interpretovať ako autentické znázornenie ich vzhľadu alebo situácie, ktorú zažili,“x201D; pričom rovnaký zákaz platí aj pre hlas duchovného.