- Biskup Wilmer podporuje normalizáciu homosexuality v katolíckej cirkvi, čo je znepokojujúce.
- Pápež Lev XIV. oslavuje Amoris Laetitia, čo vyvoláva obavy z heretických prvkov.
- Amoris Laetitia podkopáva tradičné učenie o manželstve a rodine, čo je neprijateľné.
- Normalizácia sodomie a jej požehnanie sú v rozpore s katolíckou morálkou.
Predseda Nemeckej biskupskej konferencie (DBK) sľúbil, že na nadchádzajúcu vatikánsku konferenciu o Amoris Laetitia prinesie do Ríma „skúsenosti“ homosexuálnych párov.
Biskup Heiner Wilmer, predseda DBK, uviedol, že sa na vatikánsky summit pripravoval stretnutiami s rôznymi pármi – vrátane párov rovnakého pohlavia a tých, ktorí žijú v druhom civilnom manželstve po rozvode – ako informoval nemecký spravodajský portál katholisch.de.
Biskup Wilmerov vyjadrený zámer priniesť tieto skúsenosti so sebou na stretnutie vo Vatikáne signalizuje pokračujúci posun smerom k normalizácii homosexuality v rámci katolíckej cirkvi.
Pápež František aj jeho nástupca, pápež Lev XIV., privítali zástancov LGBT p. Jamesa Martina, SJ a New Ways Ministry na súkromných audienciách.
Nadchádzajúca konferencia vo Vatikáne sa bude konať od 7. do 14. októbra a odhalí prísne kontrolovanú štruktúru určenú na preskúmanie Amoris Laetitia na základe toho, ako sa tento dokument „uplatňuje v praxi“.
Začiatkom tohto roka pápež Lev XIV. ocenil Amoris Laetitia ako usmerňujúci text pre Cirkev a naznačil svoj zámer vyzdvihnúť veľmi kontroverzné apoštolské exhortácie, ktorej niektoré prvky mnohí považujú za heretické.
V marci pápež Lev vydal posolstvo pri príležitosti 10. výročia Amoris Laetitia , v ktorom opísal Františkovu’ postsynodálnu apoštolskú exhortáciu ako „žiarivé posolstvo nádeje“ a potvrdil jej ústrednú úlohu v súčasnom učení o manželstve a rodine.
„19. marca 2016 ponúkol pápež František univerzálnej Cirkvi žiarivé posolstvo nádeje týkajúce sa manželskej lásky a rodinného života,“ napísal pápež Lev. „Pri tejto desiatej výročnej príležitosti ďakujeme Pánovi za podnet, ktorý podnietil reflexiu a pastoračnú premenu v Cirkvi, a prosíme Boha o odvahu vytrvať na tejto ceste.“
V posolstve pápežaposolstve pápež výslovne uviedol Amoris Laetitia vedľa Familiaris Consortio vydanú Jánom Pavlom II. „Od koncilu obe apoštolské exhortácie, Familiaris Consortio – vydaná svätým Jánom Pavlom II. v roku 1981 – a Amoris Laetitia, posilnili doktrinálne a pastoračné odhodlanie Cirkvi slúžiť mladým ľuďom, manželským párom a rodinám.“
V rozpore s Jánom Pavlom II. a mnohými ďalšími, Amoris Laetitia uvádza, že „už nemožno jednoducho tvrdiť, že všetci, ktorí sa nachádzajú v akejkoľvek nepravidelnej situácii, žijú v stave smrteľného hriechu a sú zbavení posväcujúcej milosti. Ide tu o viac než len o nevedomosť pravidla.“
V pálčivej analýze, ktorú v roku 2018 napísal pre LifeSiteNews, kňaz, ktorý si vyžiadal anonymitu, tvrdil, že neslávne 8. kapitoly dokumentu Amoris Laetitia, ktorá umožňuje, aby individuálne svedomie prevládlo nad objektívnym morálnym zákonom, by v podstate eliminovala pojem vnútorného morálneho zla.
„Skutočným problémom nie je sväté prijímanie pre rozvedených a civilne znovuzosobášených. Veď pápež František už zjednodušil proces anulovania manželstva, aby bolo vyhlásenie neplatnosti, ktoré bolo vo všeobecnosti ľahko dosiahnuteľné, ešte jednoduchšie,“ napísal.
„Skutočný problém sa týka sodomie a normalizácie – ba dokonca požehnania – tohto správania, ktoré Katechizmus označuje za ‚vnútorne neusporiadané‘,“ vysvetlil.