V dnešnej kultúre je materstvo čoraz viac terčom útokov

Nedávny nadpis v portáli The Conversation upútal moju pozornosť z dvoch dôvodov: poukazuje na desivé zistenie a tehotné ženy v ňom skutočne označuje ako „matky“. Článok s názvom „Počet prípadov syfilisu u tehotných žien od začiatku pandémie dramaticky vzrástol – Tu je vysvetlenie tohto trendu“ sa tento článok od Caseyho Pinta začína definíciou pohlavne prenosnej choroby a potom uvádza: „Počas tehotenstva sa táto baktéria môže preniesť z matky s neliečeným syfilisom, známym ako materinský syfilis, na jej dieťa v maternici, čo spôsobí, že plod ochorie na vrodený syfilis.“”“

Matka a dieťa.

Toto uznanie skutočnosti, že v maternici existuje ľudská bytosť, nie je niečo, čo by ste v sekulárnych článkoch čítali príliš často. Potom sa však jazyk článku zhoršuje v snahe zamlžiť skutočnosť a pravdepodobne osloviť „woke“ publikum.

Ako sa článok posúva ďalej khovorí o nebezpečenstvách pohlavných chorôb, autor píše: „Tehotné osoby by mali podstúpiť vyšetrenie na syfilis v prvom a treťom trimestri.“

Tehotné osoby?

Nie, nikdy nie je správne hovoriť o tehotných ľuďoch, keďže je to biologický fakt, že tehotné môžu byť len ženy. Jej smiešne použitie slova ľudia znevažuje ako ženy, tak aj matky. Len ženy majú maternicu. Muži nemôžu otehotnieť.

Je’s našou zodpovednosťou poukázať na to, že médiá šíria absurdné naratívy o biológii a ozvať sa, keď počujeme takéto vyjadrenia. Vo svojom liste Efezanom svätý Pavol poukazuje na túto povinnosť hovoriť pravdu, keď píše: ‚Lžijúc v pravde v láske, mali by sme vo všetkých ohľadoch rásť do Him, ktorý je hlavou, Kristus, z ktorého celé telo, spojené a držané pohromade každým podporným väzom, pri správnom fungovaní každej časti, prináša rast tela&#a buduje sa v láske.”

Naše mlčanie v týchto veciach tak prispieva k zmätku a k rozpadu spoločnosti. Keď však hovoríme pravdu v láske, vtedy telo – kráľovstvo tu na zemi – rastie.

Áno, toto je len jedna časť dvojitého problému, ktorý vidíme pri čítaní tohto článku. Druhou je zistenie, že „miera výskytu syfilisu u matiek stúpla o 28 % v rokoch 2022 až 2024.“” To by nás ako spoločnosť malo desiť, pretože svedčí o kultúre, ktorá sa nebojí využívať ľudí na vlastné uspokojenie.

Pinto, samozvaný „výskumník v oblasti verejného zdravia a zdravotná sestra špecializujúca sa na infekčné choroby,” uvádza príznaky syfilisu, ktoré, ako mnohí vedia, sú nesmierne nepríjemné a dokonca závažné. Ešte znepokojujúcejšia je však skutočnosť, že tieto príznaky by mali byť zrejmé pre osobu, ktorá ich prežíva, aspoň spočiatku. V závislosti od štádia ochorenia sa príznaky pohybujú od vredov v postihnutej oblasti cez príznaky podobné chrípke až po vyrážku, opuch lymfatických uzlín a ďalšie. Syfilis potom prechádza do latentného štádia, v ktorom sa neprejavujú žiadne príznaky. Je však veľmi nepravdepodobné, ba takmer nemožné, aby si infikovaná osoba v určitom momente nevšimla, že niečo nie je v poriadku. Preto k šíreniu tejto choroby dochádza v dôsledku nedostatku záujmu a starostlivosti o druhých, keďže nakazená osoba usúdi, že osobné uspokojenie je oveľa dôležitejšie ako zdravie iného človeka.

Pinto uvádza že ona sa v súčasnosti venuje štúdiu syfilisu v tehotenstve a vysvetľuje, čo sa stane keď sa dieťa nakazí, pretože jeho matka ochorela na syfilis:

Vrodený syfilis môže mať celý rad negatívnych následkov, z ktorých najzávažnejšími sú potrat alebo mŕtve narodenie. Ak plod prežije, môžu sa u neho prejaviť dlhodobé vývojové oneskorenia, slepota, strata sluchu, trvalé malformácie zubov a kostí, srdcové chyby a vyrážky. Príznaky vrodeného syfilisu sa môžu prejaviť ihneď po narodení, alebo ich možno rozpoznať až vo veku nad 2 roky, keď dieťaťu vyrastú stoličky, alebo v priebehu rastu kostí, keď sa zmeny stanú výraznejšími.

Podľa autora, pokiaľ ide o tento nárast počtu prípadov, musíme pochopiť dve veci: ‚Jednou z nich je nárast prípadov syfilisu v bežnej populácii – čo prirodzene vedie k nárastu materského syfilisu – a druhou sú špecifické premenné, ako napríklad financovanie a prekážky v prístupe k zdravotnej starostlivosti, ktoré ovplyvňujú tehotné ženy, pokiaľ ide o šírenie tejto choroby.“

Pinto pripisuje nárast počtu prípadov sníženiu vládneho financovania, s uzatvorením zariadení v dôsledku COVID-u, a na skutočnosť, že „bezpečnejšie sexuálne správanie““x201D; začali upadať na začiatku 21. storočia. Pre ňu bezpečné sexuálne praktiky znamenajú používanie kondómu na prevenciu pohlavne prenosných chorôb. Nikdy však neberie do úvahy osobnú zodpovednosť ľudia sa musia zdržiavať sexu mimo manželstva a skutočnosť, že naša kultúra podporuje myšlienku, že ktokoľvek môže mať sex s kýmkoľvek iným kedykoľvek, pokiaľ to im v danej chvíli prináša radosť.

Tento článok pripomína dve veľmi dôležité bitky, ktorým dnes čelíme.

Jednou z nich je oslabovanie úlohy materstva a dokonca aj ženskosti v kultúre, ktorá tvrdí, že muž sa môže stať matkou. Táto lož sa udržiava používaním výrazov ako „tehotní ľudia“ a je vnucuje spoločnosti, o ktorej si dovolím povedať, že väčšina ľudí vie, ako to skutočne je. Preto vás povzbudzujem, aby ste neprechádzali len tak články ako tento; ozvite sa a povedzte pravdu. Mlčanie plodí zmätok a mlčanie v tomto prípade nakoniec zničí jedinečnú krásu žien a materstva. Hovoriť pravdu v láske a milosrdenstve je úloha, ktorú musíme brať vážne, najmä keď premýšľame o psychické a morálne škody spôsobené našim deťom keď počujú lži, ktoré tvrdia že muži sa môžu stať ženami a naopak.

A po druhé, ľudia nie sú tovarom, ktorý sa dá použiť a potom vyhodiť. Telá nie sú hračkami určenými na chvíľkové potešenie. Sexualita je určená na sebaodovzdanie dar, ktorú môžu a mali by len si užívať muž a žena v rámci manželstva. Sexuálna promiskuita vedie iba k prázdnote, smutku a prípadne aj chorôb.

Takže keď sa blíži Deň matiek, uznajme pravdu o matkách: Matka je žena, ktorá má dieťa alebo ktorá bola niekedy tehotná. Ako taká je jej povinnosťou uprednostniť potreby toho dieťaťa’ potreby pred svoje vlastné a starať sa oň najlepšie, ako vie. To platí už pred samotným počatím dieťaťa — tým, že sa nebude vystavovať nebezpečným situáciám, v ktorých by mohla nakaziť sa chorobu a následne ju preniesť na svoje dieťa — ato zahŕňa aj obdobie po narodení dieťaťa. Toto je „dar seba samého”, o ktorom sv. Ján Pavol II. kedysi napísal o tom, keď povedal, že “mdruh je plodom manželského zväzku muža a ženy, toho biblického ‘poznania’ ktoré zodpovedá ‘zjednotenie tých dvoch v jedno telo’ (porov. Gn 2:24). To vedie k — zo strany ženy — osobitný ‘dar seba samej.’”

Vezmime si jeho slová k srdcu a nielenže tento dar uznajme, ale aj si ho vážme a chráňme ho.

Susan Ciancio je absolventkou Univerzity Notre Dame a od roku 2003 pracuje ako spisovateľka a redaktorka; z toho viac ako 17 rokov pôsobí v pro-life sektore. V súčasnosti je redaktorkou American Life League’časopisu Celebrate Life– popredného katolíckeho časopisu na ochranu života v krajine. Je tiež riaditeľkou a šéfredaktorkou programu štúdia kultúry života ALL – katolícka vzdelávacia organizácia na ochranu života pre deti od predškolského veku po 12. ročník.