- Šamanské obrady sú v rozpore s katolíckou vierou a uctievaním Boha.
- Modlitba k štyrom svetovým stranám má pohanské korene, ktoré sú neakceptovateľné.
- Prijímanie pohanských tradícií ohrozuje čistotu katolíckej viery a učenia.
- Sv. Kateri Tekakwitha je príkladom pravého katolíckeho obratu, nie pohanských praktík.
Vyšlo najavo, že biskup z Raleigh v Severnej Karolíne viedol šamanský obrad „smudging“ na počesť sv. Kataríny „Kateri“ Tekakwithy, ktorá odmietla náboženstvo svojho rodného kmeňa Mohawkov.
Člen kmeňa Pascua Taqui Richard Duran viedol v júli obrad „smudging“ obrad „smudging“ v júli, podľa archivovanej stránky North Carolina Catholics, diecéznej publikácie. „Smudging“ je šamanský rituál, ktorý spočíva v spaľovaní bylín a živíc s cieľom „očistiť“ priestor od negatívnej energie a „privolať dobrých duchov“, ako uvádza webová stránka venovaná pôvodným Američanom. Dym sa „zdieľa s ľuďmi ako prejav modlitby a duchovného spojenia“, uviedla organizácia NC Catholics.
„Otec David Miller, ktorý je kaplánom katolíckej komunity amerických domorodcov v diecéze a má predkov z kmeňov Shawnee, Lenape a Cherokee vo svojom rodnom štáte Oklahoma, predniesol tradičnú modlitbu do štyroch svetových strán,“ uvádza sa v správe.
Modlitba k štyrom svetovým stranám je pohanská modlitba, ktorá sa tradične chápe ako adresovaná Stvoriteľovi, ale zároveň oslovuje „duchov“ spojených so severom, juhom, východom a západom.
Napriek jej pohanským koreňom je jedna z verzií Modlitby k štyrom svetovým stranám propagovaná Katolíckou konferenciou Tekakwitha. Ako uvádza webová stránka amerických domorodcov, modlitba znie: „Človek nevytvoril sieť života, ale je jej súčasťou. Čokoľvek človek urobí tejto sieti, urobí to sám sebe.“
Ryan Dial z kmeňa Lumbee v Severnej Karolíne tiež predstavil tri tradičné indiánske tance, ktoré predviedli jeho manželka, sestra a ďalší domorodý Američan. Po obede Dial predniesol prezentáciu na tému „kolonizácia, falošné dichotómie, domorodé náboženstvo a ako sa stať spojencom.“
Renée Fisherová, administratívna asistentka v organizácii African Ancestry Ministry and Evangelization Network (AAMEN) a Native American Church (NAC), povzbudila prítomných, aby „prijali celý svet, ktorý ich obklopuje“ a zároveň s úctou pristupovať k tradíciám a zostať v súlade napríklad s Cirkvou aj s domorodými národmi. Myšlienka, že by sa malo s úctou pristupovať k pohanským, domorodým tradíciám, je v rozpore s katolíckou vierou, keďže uctievanie a zbožňovanie falošných modiel v pohanských náboženstvách je urážkou Boha.
Biskup Luis Rafael Zarama z Raleighu sa skôr obrátil na účastníkov a žartoval, že počas oslavy bude tancovať „srdcom, a nie telom“, uviedli katolíci zo Severnej Karolíny .
V letáku k „multikultúrnej slávnosti“ sa píše: „Posvätná zem, posvätná jednota: Spoločná cesta so sv. Kateri Tekakwithou“ a je na ňom vyobrazenie svätice na kríži.
Sv. Katarína „Kateri“ Tekakwitha, ktorá bola premenovaná na Catherine po sv. Kataríne Sienskej, bola indiánka z kmeňa Mohawkov, ktorá konvertovala na katolicizmus vo veku 19 rokov po tom, čo od svojich 11 rokov prichádzala do kontaktu s francúzskymi jezuitskými misionármi. Zložila sľub večného panenstva a presťahovala sa do jezuitskej misijnej osady Kahnawake neďaleko Montrealu.