- Obmedzovanie slobody prejavu sa zintenzívnilo pod liberálnou vládou.
- Vláda predefinuje „násilie“ a „extrémizmus“ na potlačenie tradičných názorov.
- Kanadské spravodajské služby sledujú odpor voči LGBT ideológii ako hrozbu.
- Sloboda prejavu je ohrozená, ak sa kritika LGBT považuje za nenávisť.
Po desiatich rokoch vlády liberálov sa pomalé obmedzovanie slobody prejavu ešte viac zintenzívnilo. Najnovší príklad toho pochádza od edmontonskej polície. Príspevok na X z minulého týždňa obsahoval odkaz, ktorý vyzýval ľudí, aby „nahlasovali nenávisť na internete“, spolu so správou: „Napísali ste to. Niekto to prežil. Nenávisť na internete nie je ‚len komentár‘. Zraňuje skutočných ľudí a poškodzuje skutočné komunity. Nenávisť tu nemá miesto.“
Príspevok okamžite vyvolal vlnu nevôle a bol zmazaný (môžete si ho pozrieť tu). Obsahoval video s príkladmi komentárov, ktoré je možné nahlásiť.
„Niektoré z týchto príspevkov vyzývajú k násiliu a mohli by spĺňať kritériá trestného činu, ale ťažko mi je pochopiť, ako by väčšina týchto ukážkových nenávistných príspevkov mohla byť nezákonná (čo je niečo iné ako urážlivé, zraňujúce, nezdvorilé atď.),“ napísal v odpovedi poslanec Andrew Lawton. „To je presne ten odstrašujúci účinok, pred ktorým som varoval v súvislosti s návrhom zákona C-9.“
Howard Anglin, komentátor a bývalý zástupca šéfa štábu premiéra Stephena Harpera, s tým súhlasil. „To je poburujúce,“ napísal Anglin . „Žiaden z komentárov, ktoré vidím, nech sú akokoľvek urážlivé, nespĺňa kritériá pre nenávistné prejavy stanovené Najvyšším súdom v prípade Whatcott. Vláda provincie Alberta musí (edmontonskej polícii) pripomenúť, aký zákon majú vynucovať a aký nie.“
Väčšina príkladových komentárov, ktoré použila edmontonská polícia, je samozrejme krutá a urážlivá, a preto by Kanaďania mohli mať pokušenie ignorovať hrozbu, že policajti navštívia používateľov sociálnych médií v ich domovoch, aby ich vypočúvali ohľadom príspevkov na X alebo komentárov na Facebooku. Ale ako som poznamenal v apríli, Carneyho vláda má veľmi široký pohľad na nenávistné prejavy a zahŕňa do nich aj „deadnaming“ – teda používanie mena osoby s trans identitou z obdobia pred prechodom na internete – ako príklad „násilia na základe pohlavia“.
Kanadské spravodajské služby už roky sledujú online odpor voči LGBT ideológii. Aktivisti za rodičovské práva boli v správach CSIS uvedení ako potenciálne hrozby. V júni denník National Post uverejnil správu, ktorá mala vyvolať širokú diskusiu, no zostala takmer nepovšimnutá. Podľa memoranda CSIS z integrovaného centra pre hodnotenie hrozieb bolo v dôsledku masovej streľby, ktorú spáchal strelec identifikujúci sa ako transosoba v Tumbler Ridge v Britskej Kolumbii, zverejnených viac ako 10 000 „anti-LGBTQ“ príspevkov. Z z National Post:
Podrobnosti uvedené v memorande vypracovanom Kanadskou bezpečnostnou spravodajskou službou’ , varovali, že osoby, ktoré sa identifikujú ako lesbičky, gejovia, bisexuáli, transrodoví ľudia alebo queer, budú pravdepodobne čeliť „zvýšenému zastrašovaniu, obťažovaniu, kriminálnemu a extrémistickému násiliu“, rovnako ako verejní činitelia spriaznení s touto komunitou.
„Zmeny v politikách týkajúcich sa nenávistných prejavov na hlavných platformách sociálnych médií, šírenie nenávistnej rétoriky na sociálnych médiách a zvýšená viditeľnosť osôb a udalostí súvisiacich s komunitou LGBTQ pravdepodobne zvýšili riziko násilia v Kanade zameraného na komunitu LGBTQ, vrátane verejných činiteľov,“ uvádza sa v hodnotení, ktoré získal denník National Post.
V tomto nezaradenom dokumente z 2. apríla sa uvádza, že napriek nárastu nenávistnej rétoriky na internete a väčšiemu riziku, že sa stanú terčom útokov, je násilný extrémistický útok zameraný na verejných činiteľov z komunity LGBTQ nepravdepodobný.
Správa uvádza „násilných extrémistov pôsobiacich v Kanade“, ale ako vždy, dôležité sú definície. Každý by mal byť proti „násilnému extrémizmu“. Ale čo kanadská vláda definuje ako „násilie“? A čo sa rozumie pod pojmom „extrémizmus“? Na základe ich vlastných online definícií by „deadnaming“ – teda označovanie strelca z Tumbler Ridge jeho rodným menom – by sa dalo považovať za formu „násilia na základe pohlavia“. Podľa aktivistov z LGBT komunity je odmietanie LGBT ideológie formou „extrémizmu“.
Násilie a terorizmus sú samozrejme morálne neprijateľné. Z kresťanského hľadiska sú hanlivé výrazy, hrubé alebo kruté nadávky a podobné formy reči tiež nemorálne – ale (a to je veľmi dôležité) nie sú nezákonné. Problém vzniká vtedy, keď vláda predefinuje a rozšíri definície pojmov „násilie“ a „extrémizmus“ tak, aby zahŕňali vyjadrenie základných doktrinálnych názorov kresťanov na sexuálne správanie, sexualitu a biologické pohlavie.
„Podľa analýzy sociálnych médií z verejne dostupných zdrojov,“ uvádza sa v memorande CSIS uvádza, „kanadskí používatelia zverejnili viac ako 10 000 takýchto príspevkov deň po útoku, čo predstavovalo najvýraznejší nárast nenávistných prejavov namierených proti (LGBTQ) v období od augusta 2025 do februára 2026. Toto sa zhodovalo s paralelným nárastom online aktivity kanadských domácich extrémistov, ktorí podľa správ z verejne dostupných zdrojov využili tento útok na zvýšenie počtu svojich príspevkov namierených proti LGBTQ komunite z približne 20 denne na viac ako 230 denne v období po útoku.“
Vzhľadom na online definície liberálnej vlády na federálnych webových stránkach by som rád vedel, čo kanadské spravodajské služby uviedli ako príklady „nenávistných prejavov“. V memorande sa pomerne vágne uvádza, že extrémizmus namierený proti LGBTQ vyplýva z „extrémistických interpretácií rodových rolí“, ako aj z „extrémistických interpretácií náboženskej doktríny“. Na aké „interpretácie rodových rolí“ alebo „náboženskej doktríny“ sa teológovia z CSIS odvolávajú? Na katechizmus rímskokatolíckej cirkvi? Na vieru kanadských protestantov? Na doktrinálne názory mnohých iných náboženských skupín?
Teraz už zmazané video, ktoré zverejnila edmontonská polícia, nám poskytuje náhľad na to, ako niektorí príslušníci orgánov činných v trestnom konaní vnímajú slobodu prejavu v Kanade. Ako však varoval Lawton, mohlo to byť len krátke nazretie do budúcnosti.