Pápež Lev práve premrhal príležitosť dôrazne brániť nenarodené deti

Pápež Lev XIV. každý mesiac navrhuje modlitebný úmysel a veľmi ma potešilo, keď som zistil, že jeho júlový úmysel znie: „za úctu k ľudskému životu“. Rovnako ako my, ktorí sa každý deň usilovne snažíme tieto hodnoty odovzdávať, aj pápež zdá sa chápe, že všetci máme povinnosť chrániť život.

Tento krásny modlitebný úmysel pápeža je mimoriadne dôležitý, najmä dnes, ale želala by som si, aby výslovne zdôraznil, že život začína počatím a že nenarodené deti si zaslúžia rovnakú úctu a ochranu ako tie, ktoré sa už narodili. Bola by som rada, keby bol vo svojej modlitbe, ktorú počúva toľko ľudí, o niečo jasnejší, aby tí, ktorí sú voči hodnotám ochrany života na pochybách alebo im nerozumejú či sa o ne nezaujímajú, mohli pochopiť krásu každého života – vrátane nenarodených detí. Jeje to kľúčové rozlíšenie, pretože nie každý chápe posvätnosť života od okamihu počatia a mnohí o tom ani neuvažujú, alebo keď o živote uvažujú, myslia na ľudí, ktorí sa už narodili. To však vynecháva celú časť našej populácie – a to jednu z najzraniteľnejších.

Vyučovanie konkrétnych právd týkajúcich sa cirkevnej doktríny je nevyhnutné, najmä ak ste osobou s autoritou. A opakované zdôrazňovanie týchto hodnôt je dôležité pre tých, ktorí nepočúvajú dostatočne pozorne alebo nerozumejú.

Ako katolíci vieme, že pápež v minulosti vydal vyhlásenia na ochranu života, a vieme, že verí v posvätnosť života od okamihu jeho počatia. Nedávno sa vyjadril k potratom a povedal, že “nemôže byť mier, pokiaľ ľudstvo vedie vojnu proti sebe samému” a že “žiadna politika nemôže skutočne slúžiť ľuďom, ak upiera nenarodeným dar života alebo ak zanedbáva podporu tým, ktorí to potrebujú.“

Naozaj, krajina, ktorá vedie vojnu proti tým najmenším medzi nami, nikdy nepochopí hodnotu tých, ktorí sa narodili. Je to však pravda, ktorú treba neustále zdôrazňovať, lebo zatvrdnuté srdcia sa ťažko prekonávajú.

V jeho krátkom video sa pápež Lev modlí, aby sme pochopili, že „každý človek je posvätným darom, ktorý odráža“ Božiu tvár ‚od prvého okamihu existencie až po posledný výdych svojej cesty na zemi.‘“

Zatiaľ čo my, ktorí pôsobíme v pro-life hnutí, si uvedomujeme, že &#„prvý okamih existencie“ znamená stvorenie, počatie, alebo oplodnenie vajíčka, mnohí v sekulárnej spoločnosti tento pojem ešte nepochopili. Tá veta v jeho modlitbe im možno unikla, bola odmietnutá, alebo si ju možno ani nevšimli.

PREČÍTAJTE SI: Pápež Lev víta migrantov v Európe, zatiaľ čo Vatikán udržiava hranice ako pevnosť

Pretože ton pápež konkrétne nespomína dieťa v maternici, tú časť populácie—ktorá je tak často zabúdaná a sekulárnym svetom odvrhnutá—zostáva skrytý pre mnohých.

Verím, že tten pápež premeškal dokonalú príležitosť poučiť a potvrdiť existenciu ľudskej bytosti. Keby namiesto toho povedal: “každý človek je posvätným darom … od prvého okamihu existencie, keď sperma oplodní vajíčko, až po posledný výdych svojej cesty na zemi,”to by prinútilo ľudí vstať a venovať tomu pozornosť. To by upútalo pozornosť všetkých.

Verím, že zakaždým, keď pápež hovorí o posvätnosti života, mohol by osloviť a zmeniť viac sŕdc, keby konkrétne uviedol, koho sa snažíme chrániť. Abstraktné pojmy alebo frázy, ktorým rozumejú len ľudia oboznámení s cirkevným učením alebo hodnotami hnutia za život, často nedokážu osloviť ľudí, ktorých potrebujeme osloviť—tých, ktorí obhajujú zabíjanie nevinných, tých, ktorí veria, že potrat je „rozhodnutím ženy““x201D; a tých, ktorým je to jednoducho jedno.

Ak chceme zmeniť myslenie a srdcia ľudí, musíme otvoriť oči tým, ktorínevidia nenarodené deti ako ľudské bytosti alebo ako bytosti hodné ochrany.

Katechizmus Katolíckej cirkvi učí, že posvätnosť života a hovorí: ‚Ľudský život sa musí absolútne rešpektovať a chrániť od okamihu počatia. Od prvého okamihu svojej existencie musí byť ľudská bytosť uznaná ako bytosť s právami osoby– medziktorými je nedotknuteľné právo každej nevinné bytosti na život.”

Je zodpovednosťou tých, ktorí sú pri moci, tiež učiť túto pravdu. Opakovane a s veľkým zápalom.

Vo svojom júlovom modlitebnom zámere , pápež Lev prosi o “milosť, aby sme rozpoznali a chránili jedinečnú a neopakovateľnú hodnotu každého človeka,“ a žiada Boha, aby daj nám nové srdce, vždy pripravené zvoliť si život, a štedré ruky, ktoré ho chránia prostredníctvom konkrétnych činov.”

Tieto konkrétne činy môžu a musia zahŕňať ako modlitbu, tak aj výchovu. Každý človek sa môže modliť za návrat ku kultúre života. Každý človek sa môže modliť za mamičky a bábätká. Máme však aj zodpovednosť za to, aby sme sa oboznámili s vedeckými poznatkami o vyvíjajúceho sa dieťaťa a potom ju odovzdať našim deťom, priateľom a rodine. Ak urobíme menej, znamená to, že sa pridáme k tým, ktorí tak radostne obhajujú smrť nenarodených detí.

Pápež zakončuje svoju modlitbu slovami: “Nech slovami i skutkami hlásame, že každý ľudský život si zaslúži, aby sme sa mu úplne obetovali.“ Totoje úplné obetovanie seba samých, ktoré zahŕňa našu ochranu a naše zastávanie sa. Toto úplné darovanie seba samých si vyžaduje lásku. Ako povedal Kristus v Matúšovom evanjeliu: „Ktoho, kto bude tieto prikázania dodržiavať a učiť, bude nazvaný najväčším v nebeskom kráľovstve.”

Ak chceme počuť tých sedem slávnych slová, „„Výborne, môj dobrý a verný služobník,“ budeme každý deň tu na zemi učiť pravdy viery, a budeme ich naďalej učiť, kým ľudia okolo nás skutočne nepochopia, že každý život je posvätný – od okamihu oplodnenia až po smrť.

Susan Ciancio je absolventkou Univerzity Notre Dame a od roku 2003 pracuje ako spisovateľka a redaktorka; z toho viac ako 17 rokov pôsobí v pro-life sektore. V súčasnosti je redaktorkou časopisu American Life League’s časopisu Celebrate Life — najvýznamnejší katolícky časopis na ochranu života v krajine. Je tiež riaditeľkou a šéfredaktorkou programu štúdia kultúry života ALL’s — katolícka organizácia zaoberajúca sa pro-life vzdelávaním od predškolského veku až po strednú školu.