- Arcibiskup Weisenburger mylne tvrdí, že katolíci a moslimovia uctievajú toho istého Boha.
- Medzináboženský dialóg môže viesť k nebezpečnému náboženskému indiferentizmu a rozdeleniu spoločnosti.
- Weisenburgerova politika obmedzila tradičnú latinskú omšu a vyvolala kontroverzie v cirkvi.
- Jeho predchádzajúce obvinenia z krytia zneužívania podkopávajú dôveryhodnosť jeho vedenia.
Detroitský arcibiskup Edward Weisenburger sa minulý týždeň zúčastnil na slávnostnom otvorení mešity a nového sídla Islamského inštitútu Ameriky (IIOA), kde vystúpil s prejavom, v ktorom pochválil budovu a mylne uviedol, že moslimovia a katolíci uctievajú toho istého Boha.
Vo svojom krátkom príhovore Weisenburger vyzdvihol, ako pocítil „božskú prítomnosť“ hneď po príchode do mešity Imáma Al-Hasanaina a nesprávne tvrdil, že všetky mešity, kostoly, synagógy a iné „miesta, kde sa Boh prejavuje“, sú posvätnými priestormi. Arcibiskup sa tiež pomodlil, aby nová mešita a islamské centrum priviedli celé ľudstvo „k hlbšiemu spoločenstvu s naším ‚jediným Bohom‘.“
„„Nikde inde nepociťujem väčšiu česť, bratstvo a láskavosť, a od momentu, keď som dnes vjazdil na tento krásny pozemok, som veľmi silno pocítil prítomnosť Božiu,“ povedal arcibiskup.
„Sme členmi tej istej ľudskej rodiny. Všetky kostoly, všetky mešity, všetky synagógy, všetky miesta, kde Boh vystiera ruku a dotýka sa ich svojím prstom, sú posvätné,“ dodal. „Toto je naozaj nádherné a posvätné miesto, miesto, ktoré, verím, privedie celé ľudstvo do hlbšieho spoločenstva s naším ‚jediným Bohom‘.“
V katolíckej teológii pojem „spoločenstvo“ zvyčajne označuje účasť na tej istej viere, sviatostiach a cirkevnej jednote. Podľa evanjelia nie je možné žiadne spoločenstvo s moslimami a inými, ktorí popierajú Ježiša Krista ako Boha, Pána a Spasiteľa: „Ja som cesta, pravda a život. Nikto nepríde k Otcovi, iba cez mňa“ (Ján 14, 6).
Za šesť desaťročí od vyhlásenia Druhého vatikánskeho koncilu’ Nostra Aetate, deklarácie z roku 1965 o vzťahu Cirkvi k nekresťanským náboženstvám, sa katolícki preláti opakovane zapájali do medzináboženského dialógu, obradov a modlitebných služieb s moslimami a inými príslušníkmi falošných náboženstiev.
PREČÍTAJTE SI: Vatikán si pri príležitosti výročia Nostra Aetate uctil hinduizmus a islam tanečnou oslavou
Dokument obsahuje nejednoznačné formulácie, ako napríklad, že Cirkev „váži“ nekresťanské náboženstvá a uvádza, že Cirkev „vyzýva svojich synov, aby prostredníctvom dialógu a spolupráce s vyznavačmi iných náboženstiev… uznávali, zachovávali a podporovali dobré veci, duchovné a morálne, ako aj sociokultúrne hodnoty, ktoré sa medzi týmito ľuďmi nachádzajú.“
Nostra Aetate, alebo aspoň jej bežný výklad, viedla k desaťročiam medzináboženských podujatí s moslimami a inými falošnými náboženstvami, ako aj k pôsobeniu pápeža Františka’ kontroverznej encykliky z roku 2020 Fratelli Tutti, ktorá je od svojho vyhlásenia kľúčovým referenčným textom pre ekumenické úsilie. Tento text propaguje formu bratstva bez Boha a „náboženský indiferentizmus“, čo viedlo popredného cirkevného historika Roberta de Matteiho k varovaniu, že keď je „bratstvo“ oddelené od kresťanskej lásky, „nielenže nepredstavuje prvok súdržnosti v spoločnosti“, „stáva sa zdrojom jej rozpadu.“
Weisenburgerov prvý rok vo funkcii detroitského arcibiskupa bol tiež poznačený viacerými kontroverziami. Len niekoľko týždňov po svojom uvedení do úradu arcibiskupa Weisenburger zaviedol rozsiahly zákaz tradičnej latinskej omše (TLM) vo farských kostoloch – povolil ju iba vo vybraných nefarských priestoroch. Len o niekoľko mesiacov neskôr arcibiskup prepustil troch vysoko postavených ortodoxných profesorov zo seminára Najsvätejšieho Srdca: Dr. Ralpha Martina, Dr. Eduarda Echeverriu a Dr. Edwarda Petersa.
Weisenburger zrejme tiež ignoroval žiadosti dvoch informátorov, ktorí naliehali na arcidiecézu, aby prešetrovala farského kňaza v súvislosti s pornografickým materiálom nájdeným na farských počítačoch a údajným utajovaním tohto incidentu zo strany farára. V skutočnosti bol, podobne ako jeho predchodca, arcibiskup Allen Vigneron, tiež obvinený z zakrývanie zneužívania zo strany duchovných po celé desaťročia, keď pôsobil ako generálny vikár arcidiecézy v Oklahoma City, pričom údajne nariadil hromadné vymazanie e-mailov a záznamov týkajúcich sa obvinení zo zneužívania a dokonca umožnil podanie žaloby za ohováranie proti obeti zneužívania.
PREČÍTAJTE SI: Detroitský arcibiskup Weisenburger desaťročia kryl sexuálne zneužívanie duchovnými: správa
Táto správa sa stále vyvíja…