Nemecký kňaz, ktorý sa hlási k homosexualite, tvrdí, že Bibliu by sa malo čítať cez „queerovú“ optiku

Otvorene homosexuálny nemecký kňaz, ktorý má podporu svojho miestneho biskupa, vyhlásil, že Bibliu by sa malo čítať cez „queerovú“ optiku.

Otec Burkhard Hose, známy aktivista za práva LGBT v rámci nemeckej katolíckej cirkvi, napísal esej, v ktorej vysvetlil, čo znamená čítať Sväté písmo cez „queerovú“ optiku.

„Čítanie Biblie z queer perspektívy v podstate znamená pristupovať k textom ako k zdroju oslobodenia pre všetky spôsoby života,“ povedal Hose. „Hľadá marginalizované perspektívy, spochybňuje mocenské štruktúry a posilňuje ľudí; v najlepšom prípade prispieva k uzdraveniu rán.“

Vysvetlil, že jeho koncepcia biblickej exegézy zahŕňa otázky ako: „Kto je alebo bol vylúčený?“, „Kto je alebo bol marginalizovaný?“, „Ako možno text pochopiť z queer perspektívy?”, “Aký odkaz odovzdáva queer ľuďom?”

“„V tomto zmysle stojí queer biblická interpretácia ako metóda priamo po boku Ježiša, ktorý kráčal po boku marginalizovaných ľudí, vyzýval náboženské a politické autority, posilňoval chudobných a marginalizovaných a usiloval sa prinášať uzdravenie,“ napísal tento heterodoxný katolícky kňaz.

Hose tvrdil, že samotná skutočnosť, že Ježiš hovoril v podobenstvách, sa dá „opísať ako queer“, pretože uznávala „každodenný svet ako miesto teologického vhľadu“, pričom „zároveň zásadným spôsobom spochybňoval vzorce a poriadky, ktoré v tomto každodennom svete prevládajú.“

„V tomto zmysle je samotné hlásanie Božieho kráľovstva, ktoré je jadrom podobenstiev, queer,“ uviedol.

ČÍTAJTE: Kardinál Kasper varuje, že Cirkev v Nemecku sa nachádza v „hlbokej kríze“

Kňaz povedal, že podobenstvo o horčičnom zrnku „predstavuje spôsoby života, viery a spoločenstvá, ktoré nezapadajú do konvenčného systému poriadku“čo Cirkev často označuje ako „neusporiadané“, „nepravidelné“ alebo „problematické“.

„Z queer perspektívy možno toto podobenstvo vnímať ako kritiku cirkevnej logiky kontroly: Božie kráľovstvo nie je niečo, čo by sa dalo štandardizovať, disciplinovať alebo spravovať,“ pokračoval. „Rastie práve tam, kde sa ľudia odmietajú nechať umlčať, kde ‚opäť robia Bibliu obývateľnou‘, kde sa cítia oslovení – v protiklade k interpretáciám, ktoré legitimizujú nadvládu.“

„Pri pohľade cez queer optiku nie je Božie kráľovstvo [sic] priestorom výberu, ale útočiskom. Nevyžaduje si podmienky vstupu, ale vytvára bezpečné priestory pre zraniteľných, pre tých, ktorí nemali kde byť. Oslobozuje od izolácie a spája mnohých (nielen queer) ľudí, ktorí sa zasadzujú za rozmanitosť.“

Hose je univerzitným kaplánom a univerzitným styčným pracovníkom v diecéze Würzburg. V marci 2021 spustil petičnú kampaň vyzývajúcu na povolenie požehnania párov rovnakého pohlavia po tom, čo Vatikánska Kongregácia pre náuku viery vyhlásila, že takéto požehnania nie sú povolené.

V januári 2022 podpísal manifest #OutInChurch, ktorý sa vyslovoval proti „diskriminácii“ voči „queer ľuďom“. V tom čase sa tiež verejne priznal k homosexualite.

Namiesto toho, aby biskup Franz Jung z Würzburgu potrestal Hoseho za porušenie cirkevného učenia a kánonického práva, verejne podporil tohto heterodoxného kňaza a zdôraznil, že sexuálna orientácia, vzťahy alebo „rodová identita“ už nie sú dôvodom na odvolanie duchovných, v súlade s heretickou nemeckou Synodálnou cestou, ktorú Jung podporuje.

Katolícka cirkev vždy učila, že homosexuálne činy sú ťažkým hriechom a sú v rozpore s prírodou. Toto učenie súvisí s povahou človeka a manželstva, a preto je nezmeniteľné. „Katechizmus Katolíckej cirkvi“ (KKC) uvádza nasledovné:

Na základe Svätého písma, ktoré predstavuje homosexuálne činy ako činy vážnej zvrátenosti, tradícia vždy vyhlasovala, že homosexuálne činy sú vo svojej podstate neusporiadané. Sú v rozpore s prirodzeným zákonom. Uzavreli sexuálny akt pred darom života. Nevychádzajú zo skutočnej citovej a sexuálnej komplementarity. Za žiadnych okolností nemožno ich schvaľovať. (KKC 2357)