- Encyklika „Magnifica Humanitas“ nedostatočne zdôrazňuje hriech a jeho dôsledky.
- Hlavným poslaním Cirkvi je vykúpenie z hriechu, čo dokument ignoruje.
- Umelá inteligencia môže byť zneužitá na hriešne účely, čo je vážna obava.
- Dôstojnosť človeka vyplýva z Boha, nie z ľudských aspektov a rozkvetu.
Katolícky autor Robert Royal v časti „Papal Posse“ v nedávnej epizóde relácie EWTN „The World Over with Raymond Arroyo“ ostro kritizoval encykliku pápeža Leva XIV. „Magnifica Humanitas“ za to, že spomína hriech len trikrát.
Royal sa zamyslel nad tým, ako môže ísť o „cirkevný dokument“, keď hriech, o ktorom náš Pán a Jeho Cirkev tak rozsiahlo kázali, bol spomenutý len trikrát.
„Hriech je v tomto dokumente spomenutý len trikrát... Ako to môže byť cirkevný dokument?“ @RobertSRoyal @GeraldMurray8 a ja analyzujeme novú encykliku pápeža Leva. Celú epizódu si môžete pozrieť tu: https://t.co/GETfYTuSKU pic.twitter.com/nJWW5SvB3j
— Raymond Arroyo (@RaymondArroyo) 26. mája 2026
“„Nezabúdajme, že Ježiš prišiel... na zem, aby nás vykúpil z hriechu a smrti. To sú dve veci, o ktorých tradične hovoríme v Cirkvi,“ povedal. „V celom tomto dokumente chýba akýkoľvek zmysel toho, čo je hlavným poslaním Cirkvi. Teraz to môžete na chvíľu odložiť stranou a hovoriť o tom, ako sa chcete zamerať na tento konkrétny moment v histórii... ale skutočnosť, že hriech v podstate neexistuje vo svete Magnifica Humanitas, ako to môže byť cirkevný dokument?”
Autor ďalej zdôraznil, že hlavnou obavou v súvislosti s umelou inteligenciou, ktorá je stredobodom encykliky, je to, že ľudia túto technológiu využívajú na hriech.
„Aké sú dôvody, prečo sa obávame, že ľudia budú používať umelú inteligenciu? Je to preto, lebo sú hriešni a budú ju používať na hriešne účely,“ povedal Royal.
Arroyo sa zapojil do diskusie a poznamenal, že dokument v súvislosti s umelou inteligenciou nikde konkrétne neuvádza, že veriaci „nesmú robiť toto“ alebo „toto by mali robiť“.
Od pondelka, kedy bola zverejnená a predstavená dlho očakávaná prvá encyklika pápeža Leva, na tento dokument reagovalo niekoľko prominentných katolíckych duchovných a mysliteľov. Niektorí encykliku ocenili za to, že opätovne potvrdzuje právo na život, odsudzuje transhumanizmus, vykorisťovanie a obchodovanie s ľuďmi a trvá na tom, že človek sa v ére umelej inteligencie nikdy nesmie stať len strojom alebo údajmi.
Iní, ako napríklad biskup Joseph Strickland, kritizovali tento dokument za to, že „sa zameriava na teológiu človeka, nie Boha“.
„Katolícka teológia začína Bohom. Začína Božou slávou, Božou zvrchovanosťou, Božou svätosťou, skutočnosťou hriechu, nutnosťou vykúpenia, Kristovým krížom, večným súdom a spásou duší,“ napísal biskup. „Ľudská dôstojnosť je potvrdená práve preto, že človek je stvorený Bohom, vykúpený Kristom a určený k večnému spoločenstvu s Ním. Dôstojnosť človeka vyplýva z Boha a zostáva podriadená Bohu.“
Biskup Strickland: Nová encyklika pápeža Leva XIV. sa zameriava na teológiu človeka, nie na teológiu Boha
„V tomto dokumente sa však dôraz často javí ako obrátený,“ dodal Jeho Excelencia. „Jazyk sa opakovane zameriava na ľudský rozkvet, ľudskú zraniteľnosť, ľudskú solidaritu, ľudské bratstvo, ľudské spoločenstvo, ľudské vzťahy, ľudskú účasť a zachovanie samotného ľudstva.“