- CEAMA obnovila vedenie, posilňuje synodálnu cirkev podľa pápežovho sna.
- Františkova exhortácia obsahuje problematické doktrinálne nejasnosti a ideologické tendencie.
- Kritici varujú pred sekularizáciou Cirkvi a znížením úlohy kňazov.
- Nezabúdajme na ontologický rozdiel medzi kňazstvom a laikmi v Cirkvi.
Cirkvová konferencia Amazónie (CEAMA) opätovne zvolila svoje vedenie a zdvojnásobila úsilie o presadzovanie „synodálnej“ cirkvi v nadväznosti na „sen pápeža Františka“.
V marci sa v kolumbijskej Bogote konalo 6. valné zhromaždenie CEAMA pod mottom: „Chystám sa urobiť niečo nové; už teraz to vyrastá. Či to nevidíte?“ (Iz 43, 19) v Bogote v Kolumbii. Organizácia zvolila nové vedenie na obdobie 2026–2030 a obnovila „svoje misijné a synodálne záväzky na území Amazónie“, uviedol portál Vatican News.
Nové predsedníctvo tvorí jeho predseda, kardinál Leonardo Steiner, OFM, z arcidiecézy Manaus (Brazília), a štyria podpredsedovia: Juan Uraavi z apoštolského vikariátu „Úflo de Chávez“ (Bolívia); otec Jesús Huamén z apoštolského vikariátu Puerto Maldonado (Peru); Marva Joy Hawksworthová z diecézy Georgetown (Guyana) a sestra Sônia Maria Pinho de Matosová z arcidiecézy Manaus (Brazília).
Kardinál Steiner uviedol, že na generálnom zhromaždení došlo k voľbe nového predsedníctva, „ktoré má zabezpečiť kontinuitu snu pápeža Františka o tom, aby sa Cirkev vydala do cirkví Amazónie a stala sa cirkevnou Cirkvou. Chceme pokračovať v tomto sne pápeža Františka a realizovať najmä štyri sny, ktoré nám predniesol v Querida Amazonia. Berieme do úvahy sociálnu otázku, kultúrnu otázku, ekologickú otázku a samozrejme aj našu cirkevnú situáciu.“
„Tento spôsob bytia Cirkvou je hlboko synodálny a misijný. Nech nás Boh požehná a nech nás Panna Mária z Amazónie vždy sprevádza,“ vyhlásil.
Pápež Lev XIV. poslal zhromaždeniu videoposolstvo, v ktorom povzbudil Cirkev v Amazónii, „aby spoločne, pastieri aj veriaci, pokračovali v posilňovaní identity misijných učeníkov v amazonskom regióne. Neustále sejte do brázdy, ktorá bola zavlažená aj krvou toľkých mužov a žien, ktorí vás predchádzali a ktorí, zjednotení s Kristovým utrpením, sa stali koreňom ‚obrovského stromu‘ rastúceho v Amazónii.“
“Teší ma, že medzi ciele zhromaždenia patrí formulácia synodálnych pastorálnych horizontov, ktoré by mohli byť užitočným nástrojom na usmerňovanie hlásania ‚Boha, ktorý nekonečne miluje každého človeka a ktorý túto lásku plne prejavil v Kristovi‘ (pápež František, postsynodálna apoštolská exhortácia Querida Amazonia, 64),“ uviedol Leo.
CEAMA bola založená v roku 2020 po kontroverznej Amazonskej synode s cieľom naplniť „záväzkov Amazonkej synody (2019), posilnenia a hľadania nových ciest pre evanjelizačnú misiu s amazonskou víziou Cirkvi a integrácie návrhu integrálnej ekológie na tomto území.“
Františkova’ postsynodálna exhortácia Querida Amazonia, ktorá bola citovaná ako základ vízie CEAMA pre miestnu cirkev, bola mnohými katolíckymi prelátmi kritizovaná za to, že obsahuje chyby a nejednoznačnosti.
Hoci väčšina týchto verných biskupov, ako napríklad kardinál Gerhard Müller a biskup Athanasius Schneider, bola uľavená, že František sa nesnažil zmeniť povinný kňazský celibát ani zaviesť ženské diakonky, stále poukazovali na hlavné nedostatky tohto dokumentu.
Schneider jasne uviedol, že, &#„pri konštatovaní zlepšení v Querida Amazonia, nemožno mlčať o poľutovaniahodných doktrinálnych nejasnostiach a chybách, ktoré obsahuje, ako aj o jej nebezpečných ideologických tendenciách.“
Konkrétne označuje za „vysoko problematické“Querida Amazonia„implicitné schválenie panteistickej a pohanskej spirituality“, jej tvrdenie, že kresťania môžu „určitým spôsobom prijať domorodý symbol, bez toho, aby to nutne považovali za modlárstvo“ (č. 79), ako aj jej označenie Panny Márie za „matku všetkých stvorení“ (č. 111).
Kardinál Paul Josef Cordes uverejnil analýzu dokumentu Querida Amazonia v nemeckých katolíckych novinách Die Tagespost, v ktorej kritizoval jeho nové učenie, podľa ktorého hlavnými povinnosťami kňaza’ hlavnými povinnosťami sú iba udeľovanie sviatostí Eucharistie a spovede, zatiaľ čo laici by mohli prevziať mnohé ďalšie povinnosti, vrátane riadiacej funkcie.
Kardinál Raymond Burke uviedol, že &#„v dokumente sa nachádzajú pasáže, ktoré sú v závažnom rozpore s teologickými pravdami,“ a zároveň odmietol potenciálnu sekularizáciu Cirkvi slovami: „ak má byť amazonská Cirkev laickou Cirkvou, potom už nebude katolíckou.” Burke tiež pripomenul katolíkom, že v Cirkvi, ktorú zriadil sám Ježiš Kristus, “pastoračná láska, ktorú preukazujú tí, ktorí sú povolaní byť apoštolmi a nástupcami apoštolov, je nevyhnutná.“
Švajčiarsky biskup Marian Eleganti tiež poukázal na nebezpečenstvo pokusov o odstránenie rozdielu medzi vysväteným klerom a laikmi.
„Už dlho vidím nebezpečenstvo dekonštrukcie kňazstva tým, že sa redukuje iba na svätú omšu a spoveď,“ povedal Eleganti v súvislosti s Querida Amazonia. „Ontologický rozdiel medzi všeobecným kňazstvom pokrstených a jednotou troch úloh (správa, vyučovanie, posväcovanie) v sakramentálnom kňazstve sa nesmie narušiť. Tieto úlohy sa odovzdávajú prostredníctvom vysvätenia a tvoria sakramentálny charakter Cirkvi.“