- Judášova zrada je vážny hriech, ktorý vedie k večnému zatrateniu.
- Božie milosrdenstvo je nekonečné, ale nie všetci sú automaticky spasení.
- Uznanie hriechu a pokánie sú nevyhnutné pre spásu duše.
- Biskup Barronova teológia môže viesť k nebezpečnému zmätku v katolíckej viere.
Biskup Robert Barron uverejnil článok, v ktorom obhajuje názor, že Judáš Iškariotský, zradca Ježiša Krista, nie je v pekle.
29. marca sa na webovej stránke Fox News objavil Barronov článok s názvom „Dokonca aj Judáš? Prehodnotenie hriechu, zúfalstva a božieho milosrdenstva v túto Kvetnú nedeľu“. Hoci uznal, že svätý Augustín z Hippa, svätý Tomáš Akvinský a „väčšina teológov“ verili, že Judáš šiel do pekla buď za zradu Krista, alebo za samovraždu, Barron predstavil „opačný názor“: rezbu z 12. storočia, ktorá zrejme zobrazuje Dobrého pastiera nesúceho mŕtveho Judáša na pleciach.
„Pápež František mal tento obraz tak rád, že si dal jeho reprodukciu umiestniť nad svoj stôl v pápežskej pracovni. Pre neho to symbolizovalo nádej, že aj Judáš mohol byť zachránený nesmiernym milosrdenstvom Pána,“ píše Barron.
Biskup žiada čitateľov, aby mu neposielali listy, lebo vie, „že nemôžeme prijať naivný univerzalizmus, ktorý hovorí, že sme si úplne istí, že všetci ľudia budú spasení. Musíme skutočne pripustiť veľmi reálnu možnosť večného odmietnutia Boha.“ Zvyšok Barronovho článku sa zaoberá témou ľudí, ktorí spáchajú samovraždu, a tým, že nemusíme pre nich zúfať, ale namiesto toho „sa za nich modliť a odporučiť ich Božiemu milosrdenstvu“.
Barronovým pôvodným argumentom pre možnosť, že Judáš bol ušetrený zatratenia, bola jeho jasná ľútosť, o čom svedčí Matúšovo evanjelium. Biskup sa však nezaoberá skutočnosťou, že evanjelium neuvádza, že by Judáš ľutoval svoju beznádej.
V reakcii na Barronov článok odborník Matt Gaspers poukázal na to, že tradičné učenie rímskokatolíckej cirkvi, uvedené v Katechizme Tridentského koncilu, hovorí, že Judáš „stratil dušu i telo“.
S úctou, Vaša Excelencia, rímsky katechizmus učí, že Judáš „stratil dušu i telo“ (úplná citácia nižšie), nehovoriac o samotných slovách nášho Pána: „Syn človeka ide, ako je o ňom napísané, ale beda tomu človeku, ktorým je Syn človeka zradený! Bolo by lepšie pre...“
— Matt Gaspers (@MattGaspers) 30. marca 2026
Kánonický právnik Ed Peters poznamenal: „Uznanie hriechu a pokánie za hriech sú dve odlišné veci.“
Uznanie hriechu a pokánie za hriech sú dve odlišné veci.
— Edward Peters (@canonlaw) 30. marca 2026
Biskup Barron už v minulosti čelil kritike za to, že naznačil, že peklo môže byť prázdne, čo je teologická špekulácia, ktorú popularizoval teológ Hans Urs von Balthasar vo svojej práci z roku 1988 Dare We Hope ‘That All Men Be Saved’?
Biskup Barron tiež pobúril veriacich katolíkov tým, že opísal Ježiša ako „privilegovanú cestu“ – namiesto jedinej cesty (Sk 4, 12) – k spáse, chváliaci knihu notoricky známeho LGBT aktivistu otca Jamesa Martina, S.J., a hovoriac „ženatému“ komentátorovi, že sa nebude snažiť zrušiť homosexuálne „manželstvo“, okrem iných incidentov.
„Nemyslím si, že by som to chcel ďalej tlačiť,“ povedal Barron Daveovi Rubinovi o homosexuálnom „manželstve“ v rozhovore z roku 2017. „Myslím si, že by to pravdepodobne spôsobilo oveľa viac problémov, nezhôd a ťažkostí, ak by sme na tom naďalej trvali.“