- Bazilika svätej Cecílie je miestom úcty a modlitby za mučeníkov.
- Mardochaiova modlitba ukazuje silu pokánia a Božieho milosrdenstva.
- Ježišova smrť a vzkriesenie sú základom našej viery a nádeje.
- Pôst posilňuje našu vieru a pomáha nám prekonať telesné slabosti.
Stanica sa nachádza v bazilike svätej Cecílie v Trastevere. Tento kostol, jeden z najuctievanejších v Ríme, bol domovom slávnej panny a mučenice, ktorej meno nesie. Telo svätej Cecílie je uložené pod hlavným oltárom spolu s telami svätých Valeriána, Tiburtiusa, Maxima a svätých pápežov Urbana a Lucia, všetkých mučeníkov.
KOLEKTA
Milosrdne pohliadni na svoj ľud, Pane, prosíme ťa, a dopraj, aby tí, ktorým prikazuješ zdržiavať sa mäsa, takisto prestali s každým hriechom. Skrze Krista, nášho Pána, amen.
EPISTOLA
Čítanie z Knihy Ester 13:8-17
V tých dňoch: Mardochai prosil Pána a povedal: Ó, Pane, Pane, Všemohúci Kráľ, lebo všetko je v tvojej moci a niet nikoho, kto by sa mohol postaviť proti tvojej vôli, ak sa rozhodneš zachrániť Izrael. Ty si stvoril nebo a zem a všetko, čo je pod nebom. Ty si Pán všetkého a niet nikoho, kto by sa mohol postaviť proti tvojej majestátnosti. A teraz, Pane, Kráľu, Bože Abraháma, zmiluj sa nad svojím ľudom, lebo naši nepriatelia sa rozhodli zničiť nás a vyhnať tvoje dedičstvo. Neopovrhuj svojím dielom, ktoré si vykúpil pre seba z Egypta. Vypočuj moju prosbu a zmiluj sa nad svojím dielom a dedičstvom a premeň náš smútok na radosť, aby sme mohli žiť a chváliť tvoje meno, Pane, a nezatváraj ústa tým, ktorí ti spievajú, Pane, náš Bože.
Táto prosba, ktorú Mardochai predkladá Bohu v prospech celého národa, ktorý bol odsúdený na zničenie, predstavuje modlitby, ktoré svätí Starého zákona ponúkali za spásu sveta. Ľudská rasa bola do veľkej miery v moci Satana, ktorého predstavuje Aman. Všemohúci Kráľ vyniesol rozsudok nad ľudstvom: „Zomriete smrťou“. Kto ho mohol presvedčiť, aby tento rozsudok zrušil? Ester sa prihovorila za svojho pána Ahasvera a bola vypočutá. Mária sa postavila pred trón večného Boha a práve ona svojím božským Synom rozdrvila hlavu hada, ktorý nás mal navždy mučiť. Rozsudok má byť zrušený; všetci, ktorí chcú žiť, budú žiť. Dnes máme Cirkev, ktorá sa modlí za svoje deti, ktoré sú v stave hriechu. Trasie sa, keď vidí, že im hrozí večná záhuba. Zastáva sa ich a používa Mardochaiovu modlitbu. Pokorne pripomína svojmu Božskému Ženichovi, že ich vykúpil z Egypta a krstom ich urobil svojimi členmi, svojím dedičstvom. Prosí Ho, aby premenil ich smútok na radosť, dokonca na veľkú veľkonočnú radosť. Hovorí Mu: „Ó, nezatváraj ústa tým, ktorí Ti spievajú!Je pravda, že títo chudobní hriešnici v minulosti urazili svojho Boha slovami, skutkami i myšlienkami, ale teraz vyslovujú len pokorné prosby o milosrdenstvo; a keď im bude odpustené, ako horlivo budú spievať svojmu božskému Vysloboditeľovi a chváliť ho v piesňach vďačnej lásky!
EVANJELIUM
Pokračovanie Svätého evanjelia podľa Matúš 20:17-28
V tom čase: Keď Ježiš išiel do Jeruzalema, vzal dvanástich učeníkov stranou a povedal im: Hľa, ideme do Jeruzalema a Syn človeka bude vydaný najvyšším kňazom a zákonníkom, ktorí ho odsúdia na smrť a vydajú ho pohanom, aby sa mu posmievali, bičovali ho a ukrižovali, ale tretieho dňa vstane z mŕtvych.
Vtedy k nemu prišla matka synov Zebedeových so svojimi synmi, klaňajúc sa mu a prosiac ho o niečo. On jej povedal: Čo chceš? Ona mu povedala: Povedz, aby títo moji dvaja synovia sedeli jeden po tvojej pravici a druhý po tvojej ľavici v tvojom kráľovstve. Ježiš jej odpovedal: Nevieš, o čo prosíš. Môžeš piť kalich, ktorý ja budem piť?
Oni mu povedali: Môžeme. On im povedal: Z môjho kalicha budete piť, ale sedieť po mojej pravici alebo ľavici nie je na mne, aby som vám to dal, ale tým, pre ktorých je to pripravené od môjho Otca. A keď to počuli desiati, rozhorčili sa na tých dvoch bratov.
Ale Ježiš ich zavolal k sebe a povedal: Viete, že kniežatá pohanov panujú nad nimi a tí, čo sú väčší, majú nad nimi moc. Medzi vami to tak nebude, ale kto medzi vami bude väčší, nech je vaším služobníkom, a kto medzi vami bude prvý, nech je vaším sluhom. Lebo Syn človeka neprišiel, aby mu slúžili, ale aby slúžil a dal svoj život ako výkupné za mnohých.
To je Ten, ktorý dal svoj vlastný život, aby upokojil hnev Všemohúceho Kráľa a vykúpil svoj ľud zo smrti. Je to Ježiš, Syn novej Ester a Syn Boží, ktorý vystupuje, aby pokoril pýchu Amána práve v čase, keď sa tento náš zradný nepriateľ uisťuje o svojom víťazstve. Ide do Jeruzalema, lebo práve tam sa má odohrať veľká bitka.
Svojim učeníkom predpovedá všetko, čo sa má stať. Bude vydaný najvyšším kňazom, ktorí ho odsúdia na smrť a odovzdajú rímskemu guvernérovi a vojakom. Bude vysmievaný, bičovaný a ukrižovaný, ale na tretí deň vstanú z mŕtvych.
Apoštoli počuli toto proroctvo, lebo evanjelium hovorí, že Ježiš „vzal dvanástich stranou“, aby im to povedal. Judáš bol prítomný, rovnako ako Peter, Jakub a Ján, traja, ktorí boli svedkami premenenia svojho Majstra na vrchu Tábor a mali jasnejšie vedomie o jeho božstve. A predsa ho všetci opustili. Judáš ho zradil, Peter ho zaprel a celé stádo v strachu utieklo, keď sa Pastier dostal do moci svojich nepriateľov.
Ostatní nevideli ďalej ako „škandál“ kríža, ktorý ukončil ich vieru, a opustili svojho Majstra. Aká lekcia pre všetky budúce generácie kresťanov! Ako málo je tých, ktorí hľadia na kríž, či už pre seba alebo pre druhých, ako na znamenie Božej osobitnej lásky!
Sme ľudia malej viery; nedokážeme pochopiť skúšky, ktoré Boh posiela našim bratom, a často sme pokúšaní veriť, že ich opustil, pretože im posiela kríž. Sme tiež ľudia s malou láskou; svetské utrpenia sa nám zdajú byť zlom a myslíme si, že s nami Boh zaobchádza kruto, práve v čase, keď nám preukazuje najväčšie milosrdenstvo.
Sme ako matka synov Zebedeových: chceli by sme mať vysoké a nápadné miesto blízko Božieho Syna, zabúdajúc, že si ho musíme najprv zaslúžiť tým, že vypieme kalich, ktorý vypil On, to znamená kalich utrpenia. Zabúdame aj na slová apoštola: „Aby sme boli oslávení s Ježišom, musíme s ním trpieť!“ href="https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+8%3A17&version=DRA" target="_blank" rel="noopener">Rimanom 8:17) On, spravodlivý par excellence, nevstúpil do svojho odpočinku prostredníctvom pocty a potešení — hriešnik ho nemôže nasledovať, iba ak kráča cestou pokánia.
Skláňajte svoje hlavy pred Bohom.
Bože, obnoviteľ a milovník nevinnosti, pritiahni k sebe srdcia svojich služobníkov, aby zapálení tvojím Svätým Duchom boli vytrvalí vo viere a horliví v dobrých skutkoch, skrze Krista, nášho Pána, Amen.
Kresťanský básnik pokračuje vo svojej téme – výhodách pôstu. Dnes nám ukáže, ako ho Ježiš posvätil tým, že ho sám praktizoval.
Ale prečo uvádzam príklady zo Starého zákona? Ježiš, ktorého prorok oznámil svetu ako Emmanuel, to znamená „Boh s nami“, keď tu na zemi zdieľal utrpenia našej smrteľnosti, prísne pôstoval a to z lásky k nám.
Bol to On, kto prísnym zákonom cnosti oslobodil naše telá od ich prirodzenej slabosti a od jarma nekontrolovateľnej rozkoše. Oslobodil svoje stvorenia z otroctva; porazil tyranskú žiadostivosť, ktorá dovtedy vládla.
Odstúpil na púštne miesto a štyridsať dní sa zdržiaval jedla. Týmto blahodárnym pôstom posilnil slabosť našich tiel, ktoré túžia po uspokojení.
Nepriateľ sa vo svojom vnútri čuduje, ako krehké telo, ktoré je len hlinou, môže znášať a trpieť takú dlhú a ostrú bolesť. Svojou prefíkanosťou vymyslí plán, ako preveriť Ježiša a zistiť, či je náhodou Bohom v ľudskej podobe. Ale keď je pokarhaný a porazený, utečie so hanbou.
Tento text je prevzatý z Liturgický rok, ktorého autorom je Dom Prosper Guéranger (1841-1875). LifeSiteNews ďakuje webovej stránke The Ecu-Men za sprístupnenie tohto klasického diela online.