SSPX hovorí kardinálovi Sarahovi: „Ako môžeme mlčať“, keď je ohrozená spása duší?

Spoločnosť svätého Pia X. (SSPX) vydala vyhlásenie, v ktorom obhajuje svoje rozhodnutie pokračovať v biskupských sväteniach bez pápežského súhlasu, v reakcii na kritiku kardinála Roberta Sarah, ktorý Spoločnosť obviňuje z toho, že sa podľa neho odvrátila od Cirkvi.

V Sarahovom „výzve k jednote“ adresovanej SSPX a uverejnenej v Le Journal du Dimanche 22. februára kardinál vyjadril svoje „vážne obavy“ nad plánovanými vysväteniami SSPX, ktoré považuje za rozkol s Cirkvou, teda schizmu. „Môže ten, kto opúšťa Petrov stolec, stále tvrdiť, že je súčasťou Kristovej Cirkvi?“ napísal kardinál Sarah.

Otec Étienne Ginoux, prior SSPX so sídlom v Južnej Afrike, napísal v odpovedi v článku uverejnenom v stredu: „„Možno sa oprávnene pýtať, či sú to skutočne duše veriacich, ktorí navštevujú kaplnky Spoločnosti, ktoré sú v nebezpečenstve, alebo či by sme sa mali viac obávať o spásu tých, ktorí nasledujú „prelátov, ktorí sa zriekajú učenia viery“ alebo „vlkov v ovčej koži“ – obvinenia, ktoré pochádzajú od samotného kardinála.

Fr. Ginoux argumentoval, že vernosť katolíckej viere, vrátane jej morálky a liturgickej tradície, neprichádza automaticky od človeka uznávaného ako „nástupca Petra“, pretože „právom z Ríma“ v posledných rokoch pochádzajú odchýlky od katolíckej viery, vrátane pripúšťania rozvedených a znovu zosobášených k svätému prijímaniu; požehnania homosexuálnych párov v katolíckych kostoloch; vyhlásenia, že Boh chce rozmanitosť náboženstiev; spochybňovania pápežom schválených mariánskych titulov; a pokusov o „postupné zrušenie“ tradičnej latinskej omše.

Kardinál Sarah sa proti týmto novinkám postavil, zdôraznil otec Ginoux. „Na jednej strane nám ukazuje príklad dobrého boja za vieru, katolícku morálku a liturgickú tradíciu; na druhej strane nás vyzýva, aby sme poslúchali tých, ktorí sú zdrojom zla, proti ktorému bojujeme,“ napísal kňaz.

ČÍTAJTE: John-Henry Westen: Otvorený list kardinálovi Sarahovi o SSPX

Tieto chyby propagované Rímom nútia SSPX rozlišovať medzi svojimi učením, ktoré je „verné večnej viere“, a tými, ktoré sú s ňou nezlučiteľné.

V prípade nadchádzajúcich biskupských svätení v roku 2026 prefekt Dikastéria pre náuku viery kardinál Víctor Manuel Fernández trval na úplnom a bezvýhradnom prijatí dokumentov Druhého vatikánskeho koncilu a takzvanej liturgickej „reformy“ Novus Ordo omše, ktorú generálny predstavený SSPX Davide Pagliarani vyhlásil za „nemožnú“.

V liste Fernándeza z Popolcovej stredy Pagliarani napísal: „Obaja vopred vieme, že sa nemôžeme dohodnúť v otázkach doktríny, najmä pokiaľ ide o základné orientácie prijaté od Druhého vatikánskeho koncilu. Táto nezhoda zo strany Spoločnosti nevyplýva z obyčajného rozdielu názorov, ale zo skutočného svedomia, ktoré vyplýva z toho, čo sa ukázalo ako rozchod s tradíciou Cirkvi.“„Preto nevidím, ako by spoločný proces dialógu mohol viesť k spoločnému stanoveniu toho, čo by predstavovalo „minimálne požiadavky na plné spoločenstvo s katolíckou Cirkvou“, pokračoval, „keďže – ako ste sami otvorene pripomenuli – texty koncilu nemožno opravovať, ani nemožno spochybňovať legitimitu liturgickej reformy.“

SSPX si teda želá dodržiavať večnú náuku Cirkvi odmietaním chýb Druhého vatikánskeho koncilu, čo spôsobilo, že Fernández odmietol aj samotné zváženie biskupských svätení SSPX.ndézova požiadavka, aby SSPX plne akceptovala texty Druhého vatikánskeho koncilu, je v rozpore s vyjasnenie z roku 2016, že „niektoré texty koncilu, ktoré nie sú doktrinálne a preto nie sú záväzné pre katolícke svedomie“, ako to vyjadrila novinárka Maike Hickson. Pozzo konkrétne menoval texty, s ktorými SSPX nesúhlasí, vrátane Nostra Aetate o medzináboženskom dialógu a dekrétu Unitatis Redintegratio o ekumenizme; vysvetlil:

Nejde o doktríny alebo definitívne vyhlásenia, ale skôr o pokyny a orientačné usmernenia pre pastorálnu prax. O týchto pastorálnych aspektoch sa teda možno [legitímne] naďalej diskutovať aj po [navrhovanom] kanonickom schválení [SSPX], aby sme dospeli k ďalším [a prijateľným] objasneniam.

ČÍTAJTE: Kanonický právnik vysvetľuje, prečo by vysvätenia SSPX neboli „schizmatickým činom“

Príkladom dokumentu Druhého vatikánskeho koncilu, ktorý je v rozpore s katolíckym učením, je Nostra Aetate, ktorý tvrdí, že „v hinduizme ľudia uvažujú o božskom tajomstve“.

Vo svojom vyhlásení otec Ginoux spomenul „krásny príklad hrdinskej poslušnosti Padre Pia“ tvárou v tvár nespravodlivému príkazu neprijímať spovede, ktorý kardinál Sarah zdôraznil ako vzor pre SSPX. Fr. Ginoux poukázal na to, že hoci je príklad sv. Pia chvályhodný, medzi jeho situáciou a situáciou SSPX je „nesmierny rozdiel“.

Je to preto, lebo poslušnosť svätého Pia voči tomuto príkazu „nemala žiadne vonkajšie dôsledky pre spásu duší“,, zatiaľ čo prežitie SSPX, vzhľadom na jej jasné a úplné učenie katolíckej viery a pokračovanie v tradičnej svätej omši, ktorá je trvalo schválená dokumentom Quo Primum, je otázkou „spoločného dobra Cirkvi“, ktorá je teraz „zranená vo svojej viere, morálke a liturgii“.Ako môžeme mlčať, keď je ohrozená viera a spása veriacich?“ „Vaša Eminencia, prosíme vás, aby ste využili svoju autoritu, svoju reputáciu a svoje pero, aby ste presvedčili Svätého Otca, aby ukončil doktrinálnu, morálnu a liturgickú krízu, ktorou prechádza Svätá Cirkev,“ prosil kardinála Sarah otca Ginoux. „Potom už Spoločnosť svätého Pia X. nebude nútená vysväcovať biskupov bez pápežského mandátu. Vtedy bude v Cirkvi Božej skutočná jednota a dokonalé spoločenstvo: jednota a spoločenstvo vo viere.“