- Ježiš založil Cirkev, nie ako inštitúciu, ale ako komunitu veriacich.
- Bez Cirkvi by neexistovala Biblia, ktorá je základom našej viery.
- Ľudské slabosti Cirkvi potvrdzujú Ježišovu realistickú víziu o odpustených hriešnikoch.
- Cirkev je nevyhnutná pre zachovanie jednoty a fyzickej prítomnosti Krista.
Holandský biskup Robert Mutsaerts nedávno kritizoval kresťanov, ktorí chcú „Ježiša bez cirkvi“.
V eseji na svojom blogu s názvom „Ježiš áno, cirkev nie?“ napísal pomocný biskup z 's-Hertogenbosch: „Stále počujem pomerne často názor, že Ježiš chcel mať nasledovníkov, ale nechcel inštitúciu cirkvi.“Je to ako keby sme povedali: „Som za vzdelanie, ale proti školám“ alebo „Som za futbal, ale proti futbalovým klubom“. To jednoducho nie je možné; obsah bez formy je ako voda: odtečie.Svoje posolstvo nezveril „ľudstvu“, ale dvanástim veľmi špecifickým mužom, z ktorých aspoň štyria sa zdali úplne nevhodní,“ povedal biskup. „Tí, ktorí tvrdia, že Ježiš nechcel Cirkev, ho opisujú ako akéhosi vznášajúceho sa morálneho filozofa, hoci v skutočnosti bol niekým, kto jedol so svojimi učeníkmi, cestoval s nimi, napravoval ich, posielal ich von a musel riešiť ich spory.“
„To nie je duchovný oblak. To je rodiaca sa organizácia,“ argumentoval.„Protiargument znie zvyčajne takto: „Cirkev nemôže pochádzať od Boha, pretože je taká ľudská.“ Ale to je presne ten istý argument, ktorý sa mohol použiť proti vteleniu: „Boh sa nemohol stať človekom, pretože ľudia sú takí obmedzení.“ Kresťanstvo je predsa vierou, že Boh pôsobí práve prostredníctvom človeka.“
Mutsaerts pripomenul, že Ježiš povedal: „Na tejto skale postavím svoju Cirkev.“
„Zaujímavé je, že ľudia, ktorí tvrdia, že „nasledujú iba Ježiša“, často začínajú tým, že Ježiša opravujú,“ poznamenal. „Ježiš urobil niečo iné: dal autoritu. Svojim apoštolom povedal: „Kto vás počúva, počúva mňa.“
„V Matúšovi 16 a 18 hovorí o „kľúčoch od kráľovstva“, „viazaní a rozväzovaní“ a rozhodnutiach, ktoré sú „uznané v nebi“. To je právnický jazyk. Nie je to poetický obraz, ale jazyk zodpovednosti a vodcovstva.“
„Myšlienka, že „Ježiš nechcel Cirkev“, by bola pre prvých kresťanov úplne nepochopiteľná.“
„Pre nich cirkev nebola neskorším dodatkom, ale prirodzeným dôsledkom Ježišovho života, smrti a zmŕtvychvstania,“ poznamenal 67-ročný holandský biskup. „Keď Ignác Antiochijský hovorí: ‚Kde je biskup, tam je Cirkev“, nehovorí to na obranu moci, ale na zachovanie jednoty.“
Biskup Mutsaerts zdôraznil dôležitosť fyzickej prítomnosti Cirkvi, pretože zodpovedá fyzickému vteleniu Ježiša Krista.„Boh sa stáva človekom v tele: vtelenie. Milosť prichádza prostredníctvom viditeľných znakov: sviatostí. Láska nadobúda podobu v štruktúrach, ako je manželstvo. Cirkev bez ľudských štruktúr by bola gnostická: duch bez tela. Ale kresťanstvo je vždy duch a telo, milosť a poriadok, tajomstvo a organizácia,“ povedal.„Nikto nepopiera, že Cirkev urobila (mnoho) chýb, poznala zneužívanie, zneužívala moc.“ „Ale: Judáš už tam bol, Peter zaprel Ježiša, apoštoli utiekli (prvá synodálna akcia). Ľudská slabosť nevyvráti božský charakter inštitúcie. Naopak, potvrdzuje, aký realistický bol Ježiš. Svoju Cirkev nestaval na dokonalých ľuďoch, ale na odpustených hriešnikoch,“ dodal biskup. „Bez Cirkvi by nebola Biblia, pretože to Cirkev zostavila Bibliu.“„Vždy som považoval za veľmi zaujímavé, že ľudia nedôverujú Cirkvi, ale slepo veria knihe, ktorú poznajú len vďaka tej istej Cirkvi. Inými slovami, Cirkev existovala skôr ako Biblia,“ uzavrel.