Untitled-30-810x500.png

Nový film s Fr. Rippergerom v hlavnej úlohe odhaľuje satanské korene feminizmu

12
Kultúra smrti
  • Film odhaľuje satanské korene feminizmu a podporuje tradičný patriarchát.
  • Feminizmus je chápaný ako problém, ktorý ohrozuje rodiny a kultúru.
  • Tradičné rodové úlohy sú kľúčom k šťastiu a stabilite v rodinách.
  • Kontroverzné názory vyvolávajú diskusie aj medzi tradičnými katolíkmi.

Nový film What a Woman Is (Čo je žena) s otcom Chadom Rippergerom v hlavnej úlohe skúma satanské korene feminizmu a propaguje návrat ku kresťanskému patriarchátu.

Dokumentárny film bol zverejnený 10. decembra 2025 na webovej stránke Candace Owensovej a skúma korene feminizmu, pričom ponúka recepty na to, ako by kresťanskí muži a ženy mali žiť podľa Božieho plánu a odmietať všetky formy feminizmu.

Film koprodukoval katolícky autor a YouTuber Timothy Gordon, známy svojou obhajobou kresťanského patriarchátu a ostrou kritikou feminizmu. Gordon povedal LifeSiteNews, že film má byť pokračovaním veľmi úspešného filmu Matta Walsha „What is a Woman?“ („Čo je žena?“), ktorý odhalil zlo a absurditu transgenderovej ideológie.

Povedal, že feminizmus je druh „funkčnej rodovej dysforie“, ktorá je „oveľa rozšírenejšia“ a postihuje aj väčšinu praktizujúcich katolíkov, zatiaľ čo skutočnou rodovou dysfóriou trpí relatívne málo ľudí:

Hlavnou témou filmu je, že feminizmus bol nesprávne definovaný, a akonáhle divák pochopí správnu definíciu feminizmu, t. j. funkčnú alebo behaviorálnu rodovú dysfóriu, zistí, že je to najväčší problém kresťanstva, kultúry a politiky. Je to najväčší problém a základ všetkého ľavicového myslenia.

Film obsahuje ukážku z rozhovoru s podnikateľom a filmárom Aaronom Russom z roku 2007, v ktorom spomína na rozhovor so svojím priateľom Nicholasom (Nickom) Rockefellerom o feminizme a oslobodení žien.

Russo povedal, že Rockefeller mu prezradil, že americká rodinná dynastia financovala hnutie za oslobodenie žien, aby mohla zdaniť ženskú polovicu populácie a dostať ženy z domovov, čím by rozbila rodiny, a aby deti boli od raného veku zverené do štátnej starostlivosti, kde by boli indoktrinované.

„Deti začínajú vnímať štát ako svoju rodinu, školu a úradníkov ako svoju rodinu, a nie rodičov, ktorí ich učia,“ povedal Russo.

Jeden z respondentov v dokumentárnom filme, ortodoxný autor a apologét Jay Dyer, uviedol, že „existuje úzky vzťah medzi feminizmom a čarodejníctvom“, čo je podľa neho historicky zdokumentované.

Rozprávač povedal o priekopníčkach prvej vlny feminizmu, ktorá siaha až k dokumentu z roku 1848 nazvanému Declaration of Sentiments (Vyhlásenie pocitov), že „väčšina z nich strávila značnú časť svojho času pri stole na seansách“.

“Tieto ženy boli teozofky, okultistky, satanistky, ateistky, a ak náhodou boli kresťanky, mali toľko výhrad, že vyznávali nové, nepoznateľné vierovyznanie.“

Fr. Ripperger, ktorý sa v dokumente opakovane objavuje ako respondent, vysvetľuje, že feminizmus má svoje korene v hriechu Evy v raji.„Keď Satan predstavil jej [Eve] ... „Budeš ako bohovia“ atď., v podstate jej predstavil dve veci,“ povedal Ripperger.Jednou z nich je sebestačnosť: môže sa zachrániť alebo získať túto vec sama. To v ženách vyvolalo túžbu po sebestačnosti nezávislej od Adama.“ „Druhou časťou je, že to v nej vyvolalo túžbu kontrolovať svoj osud a výsledok svojho života, opäť nezávisle od Adama,“ dodal.

Vo filme Gordon spomína „paradox klesajúceho šťastia žien“, ktorý moderných vedcov mätie, pretože očakávali, že ženy budú šťastnejšie po pokroku v „oslobodení žien“, ale namiesto toho sa šťastie žien po 50. rokoch výrazne znížilo. Film dôrazne obhajuje návrat k tradičným rodovým rolám, kde manžel zabezpečuje rodinu a manželka sa stará o deti a nepracuje mimo domu, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné.Gordon hovoril s LifeSiteNews a citoval Písmo a tradíciu, konkrétne Katechizmus Tridentského koncilu (Rímsky katechizmus) ako zdroj tohto jasného predpisu. „Vychovávať svoje deti k cnosti a venovať osobitnú pozornosť domácim záležitostiam by malo byť tiež predmetom ich osobitnej pozornosti,“ Rímsky katechizmus hovorí o ženách. „Manželka by mala rada zostať doma, pokiaľ nie je nútená odísť z nutnosti, a nikdy by nemala opustiť domov bez súhlasu svojho manžela.“„A opäť, a v tom spočíva hlavná podstata manželského zväzku, nech ženy nikdy nezabúdajú, že po Bohu majú milovať svojich manželov, vážiť si ich nad všetkých ostatných a vo všetkom, čo nie je v rozpore s kresťanskou zbožnosťou, im ochotne a bezvýhradne poslúchať.“ Niektoré časti filmu vyvolali kontroverzie aj medzi tradične zmýšľajúcimi kresťanmi. Jedna z takýchto scén je známa ako „diapergate“. Megha Lillywhite, ktorá sa tiež objavila v dokumente, vyvolala búrku na internete, keď zverejnila nasledujúci príspevok: „Ak muž niekedy mení plienky, je niečo vážne zlé vo vzťahu alebo v poriadku v domácnosti. Je to znamenie, že rodina má oveľa väčšie problémy.“

Lillywhiteovej vyhlásenie vyvolalo masívnu negatívnu reakciu na internete, vrátane tradičných katolíkov.

Gordon povedal LifeSiteNews, že môžu existovať zriedkavé výnimky, keď manželia musia prevziať úlohy žien alebo naopak, ale to by sa malo stať len v prípade, ak to vyžaduje nutnosť.

„Výnimky vytvárajú zlé zákony,“ povedal Gordon. „V 99 percentách prípadov v 99 percentách domácností by muži mali pracovať, zarábať na živobytie a potom prísť domov plní energie, aby mohli vykonávať svoje skutočné povolanie, ktoré presahuje len zarábanie na živobytie,“ čo zahŕňa modlitbu a hranie sa s deťmi.

Dokumentárny film What a Woman is  je možné zakúpiť za 1,99 USD na stránke CandaceOwens.com.