- Kardinál Duka bol neochvejným obhajcom tradičných katolíckych hodnôt a manželstva.
- Jeho kritika Vatikánu voči Číne ukazuje na dôležitosť ľudských práv.
- Duka varoval pred nebezpečenstvom rodovej ideológie v školách a spoločnosti.
- Jeho odkaz vyzýva na evanjelizáciu ako odpoveď na moderné ideológie.
Bývalý pražský arcibiskup a neochvejný odporca komunistickej vlády vo východnej Európe, ktorý bol prenasledovaný pre svoju katolícku vieru, kardinál Dominik Duka v utorok v skorých ranných hodinách zomrel. Mal 82 rokov.
Kardinál Duka sa narodil 26. apríla 1943 ako Jaroslav Václav Duka. Po prevzatí moci komunistami v Československu v roku 1948 čelila Katolícka cirkev brutálnym represiám: kňazi boli väznení alebo popravení a kostoly po celej krajine prevzal štát.
Duka tajne vstúpil do dominikánskeho rádu a v roku 1970 bol vysvätený. Po tom, čo Duka odmietol prestať vykonávať svoju kňazskú službu, bol v roku 1981 na 15 mesiacov uväznený. Po páde komunizmu sa Duka stal pražským arcibiskupom, kde obhajoval tradičné katolícke presvedčenie.
V roku 2015 bol Duka jedným z jedenástich kardinálov, ktorí obhajovali tradičné morálne učenie Cirkvi’o manželstve. Rozhodným spôsobom obhajoval nerozlučiteľnosť manželstva, keď tých, ktorí sa rozvádzajú a znovu vstupujú do manželstva, prirovnal k “zbabelcom.”
“Ako nazveme človeka, ktorý nebol verný svojej prísahe [alebo sľubu], ktorý nedodržal dané slovo, ktorý nezostáva na svojom mieste, ale uteká ako zbabelec?” napísal Duka.
“Ak hovoríme o rozpade manželstva, musíme si uvedomiť, že ide o jednu z najhlbších kríz: […] Je to zrada.”
V roku 2024 Duka neskôr kritizoval mlčanie Vatikánu’o komunistickom prenasledovaní katolíkov v Číne, ktoré vychádza z Komunistickej strany Číny (KS Číny).
“Tak ako mlčanie a spoluúčasť s komunistickým režimom poškodili moju krajinu a uľahčili vláde väznenie disidentov, tak aj mlčanie Cirkvi’tvárou v tvár porušovaniu ľudských práv komunistickou Čínou poškodzuje katolícky život v Číne,” uviedol Duka.
Duka tiež vyjadril nesúhlas s Dohodou medzi Čínou a Vatikánom, ktorá uznala štátom schválené náboženstvo v Číne a umožnila ČKS menovať biskupov. Stojac v solidarite s prenasledovaným kardinálom Jozefom Zenom, Duka poznamenal: “Otázka postavenia Katolíckej cirkvi v Číne ma vo svetle mojej skúsenosti s prenasledovaním za komunizmu vedie k vyjadreniu istej opatrnosti.”
“Súhlasím s kardinálom Zenom, že nevyvážená diplomatická politika Svätej stolice’voči čínskemu režimu môže poškodiť samotnú Katolícku cirkev.”
Ako posledný živý testament Duka vyzval novozvoleného pápeža Leva XIV, aby priorizovať “evanjelizáciu” ako prostriedok boja proti škodlivej modernej ideológii transgenderizmu.
“Situácia vo farnostiach aj v školách je katastrofálna, pričom medzi kontinentmi sú značné rozdiely,” uviedol Duka.
“V Českej republike je rodová ideológia v školách obrovským problémom. Táto ideológia je len pokračovaním jakobinizmu a komunizmu.… Tí, ktorí ju podporujú, nie sú otvorení spolupráci.”
Predseda vlády Českej republiky Petr Fiala vydal vyhlásenie, v ktorom vyjadril obdiv k Dukovej’statočnosti a činnosti v čase totality a ocenil jeho významnú úlohu pri obnove cirkvi v demokratickej spoločnosti.”